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龍獸花鳥磚雕藝 千年技藝飾宮闕 亭臺(tái)樓閣庭堂院 游山玩水賞花磚 塊塊磚瓦望百年 古今傳衍中華贊 ▋北京磚雕的藝術(shù)特色 北京磚雕有：浮雕、透雕兩種。具有歷史悠久；雕刻精致特點(diǎn)；同時(shí)具有很好的裝飾效果和濃厚的民族文化風(fēng)格；在建筑上用途很廣泛。通常多用在大門、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主，還有動(dòng)物、人物、字體等。 題材：鳳戲牡丹、四君子、富貴牡丹、五蝠捧壽、卍字不到頭、荷花、竹子、歲寒三友、等。風(fēng)格樸實(shí)、穩(wěn)重。圖案構(gòu)成嚴(yán)緊飽滿。 北京磚雕藝術(shù)被稱為漢族磚雕藝術(shù)的“四大名旦”（京雕、徽雕、蘇雕、晉雕）之首，大多作為大門、照壁、祠堂、戲臺(tái)、園林等建筑的裝飾，廣泛用于老北京四合院建筑。北京磚雕根植于古都京城，其作品表現(xiàn)了皇城的雄宏大氣與華麗精細(xì)，制作技藝由于遵循著獨(dú)特、科學(xué)的工藝流程；主次有序、其藝術(shù)形式完整、藝術(shù)感染力強(qiáng)、技藝獨(dú)特，在中國磚雕藝術(shù)領(lǐng)域占有重要地位。 北京磚雕影壁《富貴牡丹》 北京磚雕，中國磚雕藝術(shù)“四大名旦”之首。 根植于明清古都京城，深受皇城文化影響，磚雕風(fēng)格帶有明顯的官式特征。為了更好的建造皇城，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者號(hào)召能工巧匠集聚古都，為建造都城出工獻(xiàn)力。因?yàn)榧妓嚲?，北京“磚雕張”也由此而得名。 2009年，被列入“北京市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄”。 六代傳承 工藝世家 張氏家族本是工藝世家，世代以建筑雕刻、彩畫、泥塑手藝為業(yè)。十八世紀(jì)，擅長雕刻龍鳳的張尚祖，從南京(江寧)征召進(jìn)京成為建造皇城的能工巧匠，主攻營造皇家園林雕刻，開始了張氏家族在京城“從藝”的歷史，成為北京磚雕張第一代磚雕傳承人，從此幾代人都是子承父藝供職皇家園林建筑。第三代傳人張廷相，年輕時(shí)已是遠(yuǎn)近有名的磚雕藝人，創(chuàng)新用青磚雕刻仿明式家具，堪稱一絕。張廷武以雕龍、鳳、瑞獸著稱，張氏兄弟在當(dāng)時(shí)還發(fā)明了: 蝴蝶鏟、蝙蝠刀、點(diǎn)雀口等神秘磚雕工具。為京派磚雕風(fēng)格的形成產(chǎn)生了奠定基礎(chǔ)，世人送雅號(hào)“磚雕張”從此得名。第四代傳人張俊德晚年在大柵欄開了“德明閣”商號(hào)，主要經(jīng)營北京磚雕和修建四合院。民國以后，“磚雕張”第五代傳人張世全遭遇了戰(zhàn)爭歲月，新中國成立后但是還是傳給了他的兒子張彥。 如今第六代傳承人，便正是譽(yù)滿界內(nèi)的磚雕大師張彥。他的作品代表著最為純正的北京磚雕：雄渾大氣、高貴華麗、主次有序、構(gòu)圖飽滿，展現(xiàn)著北京獨(dú)特的地域文化和建筑魅力。被北京市政府認(rèn)定為“北京市磚雕項(xiàng)目唯一傳承人”。
匠心守藝“磚雕張” 張彥生于1965年，自幼受北京磚雕藝術(shù)的熏陶。八歲時(shí)，父親就開始教他雕刻花邊、剔槽、磨磚等基本功。初中時(shí)，張彥就能獨(dú)立進(jìn)行花、鳥、獸磚雕了。大學(xué)，張彥學(xué)習(xí)的是國畫專業(yè)，繪畫相當(dāng)出彩。但是，身為工藝世家的傳承人，他的心中，一直保存著對磚雕的情結(jié)。某天晚上吃飯的時(shí)候，父親突然擔(dān)憂的對他說：“你現(xiàn)在畫畫也畫的很好，做其他的工作也有出路。但是我們“磚雕張”世代傳承，到你這就是第六代了。前幾輩都傳承下來了，在我手上也沒失傳，現(xiàn)在擔(dān)子落在你的肩上，就看你能不能傳承下去了，唉……”父親長嘆一聲，淚眼朦朧，那個(gè)眼神讓張彥內(nèi)心一震，他堅(jiān)定的回答父親：“我一定能傳承下去。”從這天開始，張彥放下了畫筆，拿起了雕刀，這一拿，就是三十多年。 中國微型古建筑創(chuàng)始人 除“磚雕張第六代傳人”外，張彥還有一個(gè)身份，即“中國微型古建筑”創(chuàng)始人，這是他在傳承家族工藝基礎(chǔ)上的一種創(chuàng)新和發(fā)揚(yáng)。 做微型古建筑的想法產(chǎn)生于上世紀(jì)80年代，父親對他說：“祖輩曾在營造皇宮中做過木雕的古建筑模型，幾代人曾想過做出微型古建筑實(shí)物，但是由于技術(shù)不發(fā)達(dá)，沒有條件實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)在時(shí)代進(jìn)步了，你要潛心研究，試試能不能做出來。”張彥將父親的心愿記在心里，不斷鉆研和嘗試。終于在2003年，他以作品《北京吉祥門樓》，完成了父親的期望，更為弘揚(yáng)中國微型古建筑文化開辟了一條新路。
百年品質(zhì) 精神傳承 微型磚雕的成功，張彥并沒有陶醉，而是打破“藝不外傳”的祖規(guī)，堅(jiān)持生產(chǎn)性保護(hù)活態(tài)傳承，傳藝于外人?，F(xiàn)在收了二十幾個(gè)徒弟，他常對徒弟們說：“你們要謹(jǐn)記，做磚雕是為自己做，而不是為別人做、為錢做。百年以后，我們就是古人，要對后人負(fù)責(zé)。做磚雕的時(shí)候一定不能雕錯(cuò)，不能湊合，因?yàn)楹笕藭?huì)照著我們的樣子做。我們?nèi)绻鲥e(cuò)了，就把傳統(tǒng)文化帶歪了。做藝的人，要有著歷史的使命感?！?/p>
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那些磚雕，守望百年
我是手藝人，也是守藝人。這就意味著，我，固執(zhí)、緩慢、少量、勞作，但是這背后所隱含的是，我對專注、技藝、完美的追求。
一處小院，幾把刻刀，四方青磚，這就是他的日常生活狀態(tài)，作為北京“磚雕張”第六代傳承人，張彥用一生堅(jiān)守著這份責(zé)任。
歷時(shí)20余年，其中的艱辛難以為外人道。從選土、做窯、燒制等等一百多道工序，都需要他親手完成。微型古建筑所需的微型磚瓦件，大小如指甲蓋一般，薄如蟬翼，市面上沒有，只能自己做。慢慢摸索泥土的特性，去圖書館查資料，去各地尋找合適的土。經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，他將五種土糅合在一起，構(gòu)成了青磚的原材料。燒制時(shí)，他一直守在窯前，有時(shí)累極了合上眼，眼前都閃著火苗，夢里也在各地拜師，簡直是“走火入魔”了。無數(shù)次的失敗、重來，終于在2001年，他燒出了一片標(biāo)準(zhǔn)的青澀微型瓦片。燒出之后，他捧著瓦片在手里翻來覆去的看，然后攥著瓦片一氣睡了兩天兩夜。一段時(shí)日后，他成功燒制了一窯微型青瓦，冷卻之后，他將青瓦從水中撈出，聽著它們下墜發(fā)出的清脆聲響，喜極而泣。
