《尼采生存哲學(xué)》讀后感

    有評論說讀《尼采生存哲學(xué)》是一次走近大師的心靈之旅：或許會(huì)改變你的一生。哲學(xué)是人生觀的學(xué)問：哲學(xué)是心靈的完善：哲學(xué)是生命的詩。而尼采哲學(xué)在當(dāng)時(shí)曾經(jīng)被當(dāng)作一種“行動(dòng)哲學(xué)”：一種聲稱要使個(gè)人的要求和欲望得到最大限度的發(fā)揮的哲學(xué)。因?yàn)樗恼軐W(xué)具有傲視一切：批判一切的氣勢。這正是他的哲學(xué)被后現(xiàn)代主義欣賞的重要原因。

    當(dāng)尼采還在大學(xué)里學(xué)習(xí)的時(shí)候：就深深體會(huì)到精通和弘揚(yáng)本國、本民族文化的重要性：這充分地體現(xiàn)在他對古文字、文學(xué)：古典主義藝術(shù)的熱愛。他熱愛巴赫、貝多芬：以及后來他在《悲劇的誕生》中熱情褒揚(yáng)的那位歌劇巨人——瓦格納。尼采是在萊比錫瓦格納姐姐的家里結(jié)識(shí)了他仰慕已久的音樂大師瓦格納：兩人久久地談?wù)撍麄児餐矏鄣氖灞救A哲學(xué)。而尼采同時(shí)也被稱作是叔本華唯意志論的繼承者。尼采在藝術(shù)和理智的熏陶下：影響了他一生主要的哲學(xué)思想：尼采哲學(xué)的主題是生命的意義問題：而他對這個(gè)問題的解答便是；靠藝術(shù)來拯救人生：賦予生命以一種審美的意義。

    哲學(xué)就像在霧里點(diǎn)燈：感覺光明就在前方：可是走進(jìn)卻發(fā)現(xiàn)四周仍然全是霧：虛無的亮光還在渺渺的遠(yuǎn)處。就像存在只存在：美妙的超脫：也將永遠(yuǎn)變成：困惑的終點(diǎn)和頓悟的起點(diǎn)?！暗搅硕兰o(jì)：人們愈來愈強(qiáng)烈地感覺到這種價(jià)值真空。”這種價(jià)值真空難道是說人生的意義嗎?以前上政治課時(shí)就提到過：一個(gè)人的價(jià)值體現(xiàn)不在于獲得多少：而是為社會(huì)付出多少。有人也曾寫過；如果非要強(qiáng)說生命的意義：那么我只能說：生命的意義就是它沒有意義。是的：就這樣矛盾的一句話才能解釋生命的真諦。生命有沒有意義?有(它的意義就是它沒有意義(也正是因?yàn)樗鼪]有意義：所以任何事情都可以成為它的意義。這就是生命。如此的解釋就好像是在研究正無窮和負(fù)無窮的關(guān)系一樣。

    尼采哲學(xué)有三個(gè)特點(diǎn)。第一：尼采首先從基督教信仰業(yè)已破產(chǎn)；“上帝死了”，的事實(shí)：引出了一切傳統(tǒng)價(jià)值必將隨之崩潰；“一切價(jià)值的重估”，的結(jié)論。第二：尼采由舊價(jià)值的崩潰進(jìn)一步引出價(jià)值的相對性的結(jié)論：強(qiáng)調(diào)每個(gè)人必須獨(dú)立地為自己創(chuàng)造價(jià)值：提倡個(gè)人至上：自我實(shí)現(xiàn)。第三：尼采是最早起來揭示科學(xué)理性的局限性的人之一：他也是第一個(gè)明確地揭示人的心理中無意識(shí)領(lǐng)域并加以細(xì)致剖析的人。也許哲學(xué)這門學(xué)問和一個(gè)人的人生閱歷、年齡經(jīng)歷還是有一定的關(guān)系的。盡管現(xiàn)在仍然只能很片面的思考問題：也許現(xiàn)在只能理解這些問題很簡單化：甚至百分之一還不到：可是至少去思考了。無論將來自己的人生價(jià)值能否體現(xiàn)出來：還是一生就碌碌無為地活著：可是我知道這些。

    矛盾具有兩面性。19世紀(jì)的尼采體會(huì)了身在高處的孤獨(dú)；當(dāng)我到達(dá)高處：便發(fā)覺自己總是孤獨(dú)。無人同我說話：孤寂的嚴(yán)冬令我發(fā)抖。我在高處究竟意欲何為?所有的人都沒有我這樣的耳朵：在這樣的地方：我說話又有何用(我來這里為時(shí)過早。也許高處不勝寒：知道一些內(nèi)幕卻又不能宣揚(yáng)：于是把它寫到書里：讓人傳閱。這像是心靈的拯救。但這種救贖又能有多少人能回應(yīng)：有相似的體會(huì)呢?尼采在書中提到：具有堅(jiān)強(qiáng)完美的天性的人的標(biāo)志是根本不會(huì)長期地把自己的敵人、不幸和失誤看得很嚴(yán)重：因?yàn)樗麄冇?/span>