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“實(shí)事求是”是天津大學(xué)的校訓(xùn)，是我們毎一位天大學(xué)子心中的明燈和前行的動(dòng)力。謹(jǐn)以此文獻(xiàn)給母校120華誕（1895～2015）——孫玉麟。 如何做到實(shí)事求是，尤其是認(rèn)識(shí)規(guī)律和正知呢？《道德經(jīng)》：“為學(xué)日益，為道日損，損之又損，以至于無為”則為有效途經(jīng)。因?yàn)椤笆恰钡暮髢煞N釋義幾近于道?！盀榈廊論p”就是要做減法，有兩方面內(nèi)容： 一是透過表象去觀察其背后的內(nèi)在邏輯?！秾?shí)踐論》指出：“將豐富的感覺材料加以去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里的改造制作功夫”，掌握事物運(yùn)行的規(guī)律和本質(zhì)。 二是剔除雜念以回歸到自己的本來狀態(tài)。通過減少可有可無的相對(duì)知識(shí)、日益積累的世俗偏見、以及個(gè)人特有的各種不當(dāng)欲求、回歸“吾性自足”的初心和良知。這里的損即“見素抱樸”之意。“樸”是指人們本性的原始狀態(tài)，即人的心靈沒有被污染之時(shí)，簡(jiǎn)單而純粹、質(zhì)樸而無華。而“抱樸”，就是去除后天之偽，復(fù)歸于樸素之道。  綜上所述 “實(shí)事求是”的三層含義為：重事實(shí)、遵規(guī)律、致良知。“為道日損”是其重要實(shí)現(xiàn)途經(jīng)：一是透過現(xiàn)象看本質(zhì)，二是剔除私欲見初心。  |
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