| 天包地外，地處天中，陰陽升降，以成形牝牡，交媾而融結(jié)，因地形以乘天氣，蔭死骨而福生人。欲辨巒頭，先明星辰，為正為變，正五星而變九星，有貼有兼，貼一分而兼二體，已識星形，當明垣局，山環(huán)水繞，方成生氣之融，水走砂飛，已現(xiàn)虛無之象，最忌凹風射劫，尤防兇氣之侵凌。故聚則成，而散則敗，靜則死，而變則生，已辨垣城。進詳龍法，辭樓下殿，顯祖宗之尊卑，列嶂開屏，別龍砂之貴戝，砂結(jié)龍結(jié)輕重，以分枝龍干龍，變化不一，大略喜其生強旺進，惡其死弱退衰，砂磔破流，兇哉病態(tài)、峻嶒瘦削、惡矣兇形。至于結(jié)作之山，必異收從之狀，眾大則小，眾小則大，頓中變軟，夷內(nèi)成昂，蠢而出秀者，乃清氣內(nèi)合，瘦而變肥者，系精神具足，若走飛潛側(cè)直，為高卑斜正之分，橫閃正回，是隱顯順逆之異，氣來脈伏，偷結(jié)誰知，脈住氣行，離結(jié)要識。騎龍有順倒三般，斬關(guān)分直橫兩樣。結(jié)作之場，穴形先見水窩木乳，火尾土鉗，金圓滿而起突，水側(cè)出而邊窩，半尾麒麟理宜剪火交枝雙乳，法要挨生入首之處，脈法在斯，緩急之性不同，粗秀之形殊異，明則露，脊起突，隱則草蛇灰線，認得剛?cè)幔娇暗拐?。脈腦平夷軟順縮，可作剛，氣昂強直急開逆而收，為綴為離，乃虛粘實粘之法，或穿或截，乃降煞制急之方，乳肥面満，沒杖開金，上急下剛，對阡緩處，杖法已明，穴情可據(jù)。窩尋乳突，突覓窩鉗，鉗尾會處高阡，乳頭節(jié)間深打，顯有窟突之形，隱為脈息之象，此陰陽之構(gòu)處，乃二氣之中和。已得穴情，要精葬法。察球檐之起止，觀界水之分合，仰掌緩浮，而呑乘淺葬，復(fù)掌沉急，而吐受深扦。后龍入首硬直，而法用息棺，面前余氣太長，而理宜鋤截，斯倚葬脈之常，當明取氣之砂，道始精乎，玄奧術(shù)乃通乎鬼神。但取融結(jié)之精神，不為形局之拘束，故或沉而鑿深數(shù)丈，或浮而壘土增培，形急氣緩，何防急到急阡，脈緩氣剛莫怕，緩來緩受，氣來脈止，而空中之氣可求，脈現(xiàn)氣藏，而山腹之中須鑿，脈秀氣清，雖緩來而吐下，氣剛形惡，反高點而騎形，無分有合，那知氣伏之情，略現(xiàn)唇氈，誰識微情之露。至于局完勢聚，氣真形丑，故有鏟木剪火之法，截蕩壓煞之權(quán)，頑金剖腹，以見水頑土，琢角以成金。更有氣凝穴怪，駭俗驚人，天秘結(jié)于空中，無土無石，地秘潛于山腹，不窩不鉗，水巧沒于波中還宜封土，石巧盤于大石，切忌鑿鋤。龍口之穴，何防界水淋頭，龍鼻之藏，須識兩邊兩穴，合結(jié)則后坐深槽，孤結(jié)則脫離龍虎，龍漏之穴，泉瀝常流，露結(jié)之龍，八風吹射，又有龍真氣住穴顯情明，奈垣城之缺陷，實天地之秘機，或獨立而無從無衛(wèi)，或直流而無案無朝，或坐空而缺樂，或半缺而無砂?？傊疅o怪龍而有怪穴，有怪穴而無怪砂。故穴怪龍真扦之何害，穴奇砂拱下之莫疑，或取應(yīng)于明堂龍虎，或得證于鬼曜官禽，或因朝迎而知其斜側(cè)，或因風入而決其閃偏，細察隱情難逃法鑒，外有假穴花形，最易誤人惑世?；ㄐ握呔趾?，而實無情，細觀則背。假穴者形具而內(nèi)無氣，詳察則虛。故有棄窩就乳，棄乳扦窩，有突而不下突，有鉗而不葬鉗，只因生氣不凝，縱有假形無用，若乃平地之結(jié)，不異于山，最要開窩，還宜起突，無窩無口，縱水交而亦虛，不泡不突，雖砂會而是后面，目須要分明，切忌糢糊亂下，龍穴之后，砂法為先，遠砂觀勢，近護取情，先觀龍虎朝案急先務(wù)也。次求官鬼禽曜，以遽舉焉。觀水有術(shù)，來喜之玄盈科而進，去而關(guān)鎖，內(nèi)堂只宜沉注，大怕泄奔，外堂則喜寬容，以收氣勢，乃天地無全功，砂有缺而或逼，鬼神有秘法，水或反而或牽，辟有余而培不足，以相天工，鑿池沼以蓄反牽，則由人力。總之俯察之道，小地收水，大地觀龍，玄微莫過于穴情，緊切無渝于堂氣，更識裁成無余蘊矣。巒頭已吉，理氣當知，倘如地吉葬兇，空有山形無益，蓋因形以氣成，氣以理察，砂明水秀，合三垣而富貴?？捌谘ǖ凝堈?，得六秀而催官，立驗先要局垣氣聚，莫泥陽賤陰尊，是以開屏列帳之龍，雖辰成而公卿并發(fā)，水劫風吹之地，縱亥艮而絕滅可尤，豈容執(zhí)理，氣以范山川，蓋是得山川而推理氣，于是千里來龍，先察八尺入首，左旋右旋，而陰陽之兩片，以分左落右落，而乘氣之，一毫莫錯，是以真行變偽當知，截偽之方，駁雜雙行，須明鑿駁之道，夫乘氣固陰陽之至要，而立向為理氣之大端，陰陽相見，福祿永禎，陰陽相乘，禍來旋踵，倘局與龍而不純，則內(nèi)異外，而兩向大地，則以配龍為主，小結(jié)則以納水為先，差之毫厘，吉兇頓別。至于砂法，簡于易明，生旺財方最要聳秀，煞泄之位大忌欺凌。爾乃納水，則有玄微，論雙山之龍法，理之常也，從向家之三合勢使然歟，玄空取生入尅入之情，奇貴求八干四維之格理，固自然之妙，勢有易命之功，情取顧復(fù)之玄，良哉秘術(shù)，格合輕秀之氣，確矣貴徴，至于精奧，宜求細盤，天盤主動，透素書渾天之龍，地盤主靜，坐寶鏡宇山之穴，遁九宮而知三奇四吉，演六爻以推祿馬財官，考納音，而分金忌剝來龍，論宿度，而來水防侵坐下，起壬半之六十，以比而定沖和，起壬初之甲子，帶解而分爻象，分金之用究卦與音，音宜生旺比和，卦喜五親具足，莫拘泥于旺相，宜配合，夫來龍及子細度，亦要詳明，空亡乃虛廢之神，關(guān)煞系戰(zhàn)爭之地，大差錯乃惡煞之沖，小空亡亦無氣之地。不沖不殺，地支正位見兇殃，不空不破，干維中線招蕭索，理氣不訛，星期須善，下吉地，而逆天和，初年禍發(fā)，得佳城，而反氣運，目下旋兇。故宜推五氣之旺衰，遁九宮之墓運，取陽氣，而求升降之金精。用陰形，而考在泉之玉兔，二德三奇，宜照方而照穴，貴人祿馬，喜蓋向而蓋山，至于四柱格局，則以本命推詳，或用財官印福，或造移會沖，合一氣雙飛，宜于大局。三合雜局，利于小扦，更有用干用支，砂用來龍或向，干龍喜地支之祿馬，支山喜天干之貴祿，四維之卦，納甲為先。故乾欣六甲，亥喜丁壬，壬求亥祿，卻怕子為羊刃，亥宜寅合，次須卯未三方，若夫山向，兇煞當分重輕，歲破三殺為占方至惡之神，戊己都天修方動土為兇之物，陰府廣箭切忌，當頭羅睺浮天也須莫犯，月建應(yīng)小日之災(zāi)，炙退為休廢之位，用之有道，雖犯之以何防不得其宜，恐觸之而見禍，要知通變，不可拘泥毋，因此而失悮天時，得真?zhèn)鞫阅苌窕?。天時已得，作法莫虧，穿井宜遵地母，淺深得乘，蓋塋要合五星，方圓有法，塘中注氣，忌陰陽之駁雜，墎外放水，喜干維之輕清注氣，步坐山九星折水量，天父八卦正五行，以注氣遇生則行。用玄空以放水，進神則折，俱要生蛇活動，同忌曲尺硬，中局或有兇，注吉神，以控制水。如失法放吉位，以旋回有改天易命之功，實坤轉(zhuǎn)乾旋之術(shù)，提清俯察之，次序發(fā)明體用之一，原備具于斯，庶無偏廢。 |
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