在中國傳統(tǒng)文化中,春秋戰(zhàn)國商人的經(jīng)營哲學(xué)也是一朵艷麗的奇葩。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,戰(zhàn)爭頻繁,社會(huì)動(dòng)蕩,“工商食官”的格局被打破,涌現(xiàn)出了不少個(gè)體商人。他們以精湛的經(jīng)商藝術(shù)積累起了巨額財(cái)富,富比王侯。司馬遷在其不朽的名著《史記·貨殖列傳》中,以如椽大筆生動(dòng)地記敘了這些商人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng),并精煉地概括了其經(jīng)營哲學(xué),成為中國傳統(tǒng)文化中一筆寶貴的精神財(cái)富。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)營哲學(xué)色彩斑斕,豐富多彩,歸納起來,有如下幾方面的內(nèi)容。
2.薄利多銷薄利多銷。是春秋戰(zhàn)國時(shí)期許多商人共同遵循的經(jīng)商原則。范蠡說:“以物相貿(mào)易,腐敗而食之貨勿留,無敢居貴?!鄙唐焚Q(mào)易不要追求過高的利潤,有了適應(yīng)的利潤就應(yīng)及時(shí)拋售。對(duì)那些易腐爛,不能較長時(shí)間儲(chǔ)存的商品更是如此。白圭則說:“欲長錢,取下谷”,要想利潤增長快,就經(jīng)營“下谷”?!跋鹿取边M(jìn)價(jià)低廉,為一般老百姓所需要,市場廣闊,雖利薄,也一樣能賺錢。 3.保證商品質(zhì)量顧客購買商品。實(shí)際上是購買商品的使用價(jià)值。如商品質(zhì)量有問題,性能不好,不能滿足顧客的需要,肯定這種商品不會(huì)有顧客問津。這一點(diǎn)范蠡有相當(dāng)深刻的認(rèn)識(shí)。他說:“積著之理,務(wù)完物?!苯?jīng)商的目的是為了增加財(cái)富,但不能以假貨騙人,經(jīng)營的商品一定要有上好的質(zhì)量,也只有如此,才容易出手。 4.加速資金周轉(zhuǎn)財(cái)富。只有在一刻不停地流通中,才能實(shí)現(xiàn)增值。老是積壓在手中,不是生財(cái)之道。這是簡單明了的道理。范蠡深通此道,他主張“無息幣”,資金不能停息不動(dòng),要加速流轉(zhuǎn)。“貴出如糞土,賤取如珠玉,財(cái)幣欲其行如流水”(注:《史記·貨殖列傳》。)。在價(jià)格貴的時(shí)候,大批銷售;物賤時(shí),大量買進(jìn),商品和貨幣要象流水那樣毫不停息。如這樣做了,就能達(dá)到獵取利潤的目的。 5.任賢使能。經(jīng)營商業(yè),發(fā)展到了一定的規(guī)模,經(jīng)營者個(gè)人就心有余力不足了。這里就涉及到了用人的問題。使用什么樣的人,關(guān)系到事業(yè)的成敗。范蠡“能擇人而任時(shí)”(注:《史記·貨殖列傳》。)?!叭螘r(shí)”,就是根據(jù)天時(shí)變動(dòng)預(yù)測商情?!皳袢恕保褪窃谏虡I(yè)管理中,選賢能的人予以委任。白圭說:“吾治生產(chǎn),猶伊尹、呂尚之謀,孫吳用兵,商鞅行法是也。是故其智不足與權(quán)變,勇不足以決斷,仁不能以取予,強(qiáng)不能有所守,雖學(xué)吾術(shù),終不告之矣?!保ㄗⅲ骸妒酚洝へ浿沉袀鳌贰#?qiáng)調(diào)為商者必須具備智、仁、勇三種素質(zhì)??梢?,在商業(yè)人才的使用方面,白圭也是主張任賢使能的。 6.勤儉。勞動(dòng),是一切財(cái)富之源。勤勞、節(jié)儉則會(huì)加速財(cái)富增長。白圭生于戰(zhàn)國時(shí)代,明曉此中道理。他治生“能薄飲食,忍嗜欲,節(jié)衣服,與用事僮仆同苦樂”(注:《史記·貨殖列傳》。)。 |
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