當代日本設計產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始轉(zhuǎn)折，誠然，這正是轉(zhuǎn)折的大好時機。因為接下來，即將迎來科技發(fā)展的新時期，以及新一輪的創(chuàng)意思潮沄涌。在日本人眼里，生活堅決不能馬虎，生活產(chǎn)品當然也就不能是粗糙的，有些人就是不能湊合，對細節(jié)十分重視。而有些人對細節(jié)的忽視最終會在提升生活品質(zhì)的過程中遭遇瓶頸，習慣粗糙的人即使有一天突然生了追求精致的意識，也已不具備精益求精的能力。在這一點上，日本人顯然早已洞悉其中的關聯(lián)，所以他們對粗糙保持著高度的警覺和全方位的排斥。在日本生活也會無時無刻不體會著日本人對細節(jié)的高度重視。

▲《淚滴燈》（TEAR DROP LAMP，2007），吉岡德仁，玻璃、鋁、照明器材

在以制作便當盒和壽司盒聞名的日本秋田縣大館市，設計師和手藝人們用能吸水的杉木制成木盒，這種杉木有利于保證裝在其中的食物不易腐爛，縫合的木條選用櫻花樹皮。每一名工匠將木片彎成圓形至少要花費5年時間，并且每位工匠都有屬于自己獨特的縫邊圖案，并在細節(jié)處私自留下專屬的小印記，工匠之間會憑這個專屬標記私下互相比量，此種工藝和制作品格幾乎普遍存在于在日本的傳統(tǒng)產(chǎn)品及現(xiàn)代產(chǎn)品中。

日本人生活中的每一個細節(jié)都會流露出精致感，而這種精致感和法國人身上精致的藝術氣息又不盡相同，它更多地表現(xiàn)出的是日本人對細節(jié)的重視態(tài)度，在他們眼里，細節(jié)和整體對生活的意義與影響是同等的，而整體的品質(zhì)和可靠性則是基于每一處細節(jié)的精致而言的，換言之，粗糙的細節(jié)不可能產(chǎn)生優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品，因為它不具備良好的前提條件。

▲《盆會抽屜》（BON DRAWER，2012），蘆沢啟治，橡木皮、鋁

日本設計師的設計基本上完全服務于受眾，除了需要設計師解決觀念上的問題，說服消費者為新產(chǎn)品買單之外；在操作層面上，設計師也要對設計對象有較深入的、系統(tǒng)的調(diào)查研究。就拿照明設計來說，在日本設計師身上就需要進行許多精細的測算。比如光源的位置通常被放在兩個或多個空間的連接處，為的是讓使用者在行走時得到必要的有效光照。例如住宅區(qū)的照明重點在出入口，因為那是人們出入最頻繁的地方，安全性顯得尤其重要。在住宅區(qū)道路的照明設施上，設計師一般會選用10-15瓦亮度的燈泡，并且盡量減少使用燈盞的數(shù)量，只要能夠完整地勾畫出一個建筑物的地理邊界和輪廓就足夠了，日本的設計不是為了奪人耳目才大量使用燈光，他們只追求用最少的人力財力物力去獲取最合適的東西，以得到最大的價值。

▲《石園》（STONE GARDEN，2013），佐藤大，凱撒金石石英、金屬

但在中國，很多城市在公共照明設備上花費了大筆經(jīng)費，還有些有錢人家的私宅里也傾向?qū)⒓依镌O計成滿天繁星的樣子才覺得美觀，中國現(xiàn)在城市選擇的照明方式與日本泡沫經(jīng)濟破滅前有相似之處，這種完全為了凸顯建筑體的照明方式，不僅不能將照明與建筑合理地進行整合，反而大面積的布光大大提升了生產(chǎn)成本，造成了能源浪費。而當下活躍的這一代日本設計師大都經(jīng)歷了日本的泡沫經(jīng)濟時期?，F(xiàn)在，日本設計師更注重如何精確地根據(jù)實際需要去設計燈光，鋪展燈光范圍。其實不只是在照明設計上，在建筑設計上或其他家居產(chǎn)品設計中，很多日本設計呈現(xiàn)給人的感覺是：并不夸張，也不驚艷，在貌似平實的外表下，細節(jié)處卻往往展現(xiàn)出相當深厚的功力。

▲《四季》（SEASONS，2010），田村奈穂，硅樹脂

以前總有人說日本因為能源匱乏，所以日本人過得精打細算、斤斤計較。但現(xiàn)在來看，日本人憑借著匱乏的資源過得比富足的中國人質(zhì)量高出很多的生活，其實原因并不是兩國人所生活的土壤上資源的多與少，一方水土養(yǎng)育一方人，大家各有各的生活節(jié)奏和習慣，但是簡單樸素的生活教養(yǎng)卻是兩國人都需要養(yǎng)成和堅持的，并不富裕的中國人喜歡不斷制造高能耗的產(chǎn)品，許多產(chǎn)品因低劣的設計體驗和工藝成果一步步靠近垃圾桶。被這些粗制濫造的浮夸細節(jié)構(gòu)成的生活并不會使人變得更富有或更舒適，反而當消費者被低質(zhì)量、無設計的產(chǎn)品忽悠和糊弄時，會很心酸也很難受。但試想，國人是否有意或無意間縱容了粗糙的設計和低質(zhì)的產(chǎn)品，打發(fā)了別人的同時就是在對生活品質(zhì)的貶低。

▲《團扇》（FLAT FAN，21世紀），紙、木頭

在今天，中國有越來越多的地方需要設計，大到城市建設和建筑、小到一只杯子盤子，但在中國仍然存在著設計過度的現(xiàn)象。一個公共建筑，它的功能會去遷就其紀念碑般的外形，一套房子，實用性卻要服從于視覺感受，這種偏離了設計對象的設計也在無形中使國人的生活布滿了浮夸和浮躁的產(chǎn)品或空間。而這其中最大的問題是來自人們對品質(zhì)的誤解：在國人眼中，似乎高品質(zhì)的生活必須以大量的金錢投入作為基礎。這種錯誤的認知使中國設計師的智慧和創(chuàng)造力只能在具備足夠金錢的前提下才能產(chǎn)生價值，甚至完全埋沒了設計師原本具有的設計思維和價值。這恰恰是我們追求提升生活品位和享受高品質(zhì)生活過程上的巨大障礙。國人需要重新認識生活，生活中的產(chǎn)品設計其實是由最質(zhì)樸的基本需要構(gòu)成的，人們的腦力和財力可以完全專注而有效地解決好日?；締栴}，生活真正的快樂難道不就是在平凡的點點滴滴的日常中嗎？

▲《云錦緞設計的大碗》（LARGE BOWL WITH CLOUD BROCADE DESIGN，19世紀日本江戶時代），京都陶瓷、炻瓷釉下彩、瓷釉

另一個值得引起關注的問題是：設計的意義是什么？設計真正要達到什么目的？日本設計師就是單純地想要解決日常問題，設計的目的也就是為了生產(chǎn)出簡單便捷、舒適好用的產(chǎn)品，而不僅僅是追求產(chǎn)品外觀好看，所以日本國民可以享用到很多設計精巧又輕快的產(chǎn)品。而對比中國的傳統(tǒng)設計師，他們中很多還有著藝術家情結(jié)，他們的設計常追求另類或搞怪，與日常生活很難對接，簡單來說就是不接地氣。結(jié)果，一方面，設計師的作品無法幫助消費者改善生活或提升生活品質(zhì)；另一方面，消費者始終買不到真正適合自己使用的產(chǎn)品。

簡素作為一種生活態(tài)度，也是日本設計師為消費者解決生活需求的一個至關重要的出發(fā)點。日本在經(jīng)歷了泡沫經(jīng)濟破滅后，開始直面自己的傳統(tǒng)，這時他們對簡單樸素的美學做了富有當代性意味的詮釋。而在這之前，他們也和今天的中國一樣，認為新穎的、能奪人眼球的設計才是好的設計，建筑設計也以壓倒周圍建筑物為設計目的，一味追求閃亮新鮮的建筑、環(huán)境和產(chǎn)品。

▲《桌子》（KAI TABLE，2003），平社直樹，膠合板、日本椴樹涂層

現(xiàn)在，國內(nèi)很火熱的無印良品的設計理念就是對簡素美學的一種繼承。它的產(chǎn)品價格在日本并不高，設計平和且精細，使用的原材料并不是高端或稀有的材料，他們的消費者人群從學生覆蓋到老人，使用它的人不會覺得它的風格會讓自己尷尬。這種消除了由階層帶來的審美差異的設計，并沒有試圖讓產(chǎn)品成為一種身份象征或?qū)徝滥芰z測的標準，這種理念還原了設計的本來面目——設計就是幫助消費者解決日常生活問題的，而在生活中每個人都是平等存在的個體，每個人都有平等享受幸福生活和樂趣的權利。當設計不再背負過多責任的時候，就可以專注地完成自己的使命，讓更多的人體驗更好的生活，擁有更高質(zhì)的生活品味。

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