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【研究】從科學(xué)角度看傳統(tǒng)武術(shù)的練法與實(shí)戰(zhàn)

 武談 2021-01-21

作者演示少祁派通背膀趄身法

現(xiàn)場直擊:武術(shù)實(shí)干家馬運(yùn)芳拳擊訓(xùn)練指導(dǎo)

武術(shù)是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,歷史悠久,影響頗深,被稱之為國術(shù)。它拳種門派眾多,風(fēng)格各異,可謂博大;理論內(nèi)蘊(yùn)之多,可謂精深。在源遠(yuǎn)流長的發(fā)展過程中,都是口傳身授,以師帶徒的方式進(jìn)行傳承。師承門派各成一體,有的雖同出一門,但師承的不同,所得拳法也略有差異,再加上地域文化等因素影響,這也就是造成武術(shù)拳種門派眾多,博大精深的原因。

武術(shù)一直以來有一種高深莫測的感覺,但隨著近些年的不斷開放,體育賽事逐年增多,國外武術(shù)紛紛進(jìn)入中國,民間武術(shù)交流和較技增加,這些都使得武術(shù)的神話逐漸被打破,否定和質(zhì)疑聲越來越多。隨著社會的發(fā)展,科學(xué)的進(jìn)步,我們?nèi)绾握_看待武術(shù)?如何用科學(xué)的方法去辨別認(rèn)識?怎么才能符合社會與科學(xué)發(fā)展的規(guī)律?這些都關(guān)系到傳統(tǒng)的武學(xué)能否保留、繼承、發(fā)展。只有客觀地去研究分析,還武術(shù)以本來面目,才能使這一優(yōu)秀文化遺產(chǎn)得到健康的發(fā)展。

我是一名體育工作者,國家高級拳擊教練,負(fù)責(zé)拳擊散打的教學(xué)訓(xùn)練工作,習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)已幾十年。因特有的條件和職業(yè)的原因,多年來,我對國外的武技,如泰拳、柔術(shù)、合氣道、空手道、跆拳道等也有所了解和研究,這更令我感到中華傳統(tǒng)武術(shù)技藝精深,內(nèi)涵豐富。但為什么現(xiàn)在對于傳統(tǒng)武術(shù)是否能實(shí)戰(zhàn)的質(zhì)疑聲越來越多,以至于有的習(xí)武者本身也在迷茫中懷疑自己的所學(xué)?

對此我想談一談個人看法,為傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展略進(jìn)微言。

傳統(tǒng)武術(shù)在源遠(yuǎn)流長的傳承發(fā)展過程中,難免夾雜了一些江湖陋習(xí)和糟粕。另外不科學(xué)的練習(xí)方法及一些社會原因等共同造成了傳統(tǒng)武術(shù)現(xiàn)在的狀況,使其脫離了技擊的主線,失去了靈魂。

傳統(tǒng)武術(shù)的傳、練,是個性化很強(qiáng)的一種運(yùn)動形式。在創(chuàng)拳立派的過程中,地域文化及個人資質(zhì)學(xué)識等的影響,決定了此拳種的特性、特色和風(fēng)格。在拳種傳承的過程中,有的人為了標(biāo)新立異,不斷地加入個人的體悟、經(jīng)驗(yàn)、理論和想法,形成了各個分支,這也是傳統(tǒng)武術(shù)拳種門派眾多的主要原因。

有的為了追求拳種門派的完美,在套路及動作名稱上以“有文化特色”為追求,并在理論上牽強(qiáng)套用一些與技擊無關(guān)的理論及玄學(xué),造成了傳統(tǒng)武術(shù)的神秘現(xiàn)象,使后學(xué)者一頭霧水,也給了一些“大師”們創(chuàng)造了騙人的條件。保守、固步自封、論資排輩、大談?wù)?、抱殘守缺、不交流、自我?biāo)榜等等陋習(xí)無處不在,給傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展帶來了一定的負(fù)面影響。這也致使很少有人在練與用,與實(shí)戰(zhàn)相結(jié)合上去研究,在訓(xùn)練的方式方法上去加以改進(jìn)。反之有的人卻過分追求套路、架勢、勁力、內(nèi)功、心法等等而忽視了攻防技術(shù)的訓(xùn)練,與技擊實(shí)戰(zhàn)相背離,造成了傳統(tǒng)武術(shù)的技擊實(shí)戰(zhàn)能力大打折扣。

技擊是武術(shù)之魂。傳統(tǒng)武術(shù)是幾千年來人們在實(shí)踐中孕育和創(chuàng)造出的獨(dú)特文化,雖然夾雜著一些不科學(xué)、不文明的東西,但各拳種門派都有其實(shí)用的技擊方法和理論,這些都需要放開思想和束縛,用現(xiàn)代科學(xué)的方法去解讀,去偽存真,在實(shí)戰(zhàn)中加以驗(yàn)證,推廣發(fā)展。

從技擊的角度看,傳統(tǒng)武術(shù)的練與用既相互關(guān)聯(lián),又應(yīng)區(qū)別對待。要知行合一,要借鑒現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練方法,改變傳統(tǒng)的不科學(xué)的訓(xùn)練模式。如習(xí)武為了健身娛樂,無可厚非。任何一項(xiàng)體育運(yùn)動,都有健身的功效和愉悅身心的效果。但在技擊上要練而為用。這方面?zhèn)鹘y(tǒng)武術(shù)的傳播者起到了至關(guān)重要的作用。有一些大師名家在教學(xué)過程中故弄玄虛,一個關(guān)節(jié)的活動竟能講出多少個勁,還有的一個發(fā)力動作對方就能飛出數(shù)米且連滾帶爬,還有的吹毛求疵在練習(xí)過程中過分追求架勢、整勁,一個架勢練了好幾年甚至數(shù)十年。種種不科學(xué)的教學(xué)方式偏離了武術(shù)以技擊為目的的主線。為什么在比賽中練習(xí)傳統(tǒng)武術(shù)的選手很少能打出其平時練習(xí)的那種境界及風(fēng)格?其實(shí)就在于傳統(tǒng)武術(shù)習(xí)練的方法不科學(xué)。如果傳統(tǒng)武術(shù)的訓(xùn)練方式,參照現(xiàn)代科學(xué)的訓(xùn)練模式和方法加以改進(jìn),無論是身體素質(zhì)的訓(xùn)練還是基本技術(shù)、攻防技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、實(shí)戰(zhàn)的訓(xùn)練,一切都圍繞實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用來制訂方案,并與傳統(tǒng)武術(shù)的技術(shù)、理論、特色相結(jié)合,不斷地實(shí)戰(zhàn),在訓(xùn)練中改進(jìn)和完善訓(xùn)練體系和模式,排除不實(shí)際、不實(shí)用的東西,傳統(tǒng)武術(shù)又怎么不能發(fā)揚(yáng)光大呢?但如果繼續(xù)不思改進(jìn),脫離現(xiàn)實(shí),那武術(shù)只能變成好看不好用的舞術(shù)了。

我在多年的教學(xué)和實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練中,將掌握的通背拳的一些實(shí)戰(zhàn)技法和現(xiàn)代訓(xùn)練方式相結(jié)合,在實(shí)戰(zhàn)中取得了很好的效果。在與拳擊、散打、泰拳的實(shí)戰(zhàn)對抗中,傳統(tǒng)武術(shù)顯現(xiàn)出了其技擊方法的科學(xué)性,它蘊(yùn)含著的中華傳統(tǒng)文化的哲理和奧妙。任何拳種的練與用都同樣需要通過實(shí)踐和體悟去重新認(rèn)識,要知拳理懂勢法,以理推術(shù),探索追求。

任何一個拳種都不是完美無缺的,傳統(tǒng)武術(shù)不是神話,沒有什么秘籍可言。試問,在兩人的實(shí)戰(zhàn)打斗中,瞬間的移動,攻防的變化,你能想什么?做什么?蓄力?想經(jīng)絡(luò)穴位?招數(shù)?內(nèi)功?勁力?正宗?還能像講手時那樣瀟灑嗎?叫對手先伸哪只手?用理論去打倒對手?

該清醒了!現(xiàn)實(shí)中只有掌握科學(xué)合理的訓(xùn)練方法和攻防技術(shù),有更好的身體素質(zhì)、體能和心理素質(zhì)及豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn),使身體在動態(tài)中運(yùn)用所學(xué)的基本技術(shù),能迅速對動作作出正確的判斷并靈活應(yīng)變,有快速敏捷的反應(yīng)速度,高度強(qiáng)大的操控能力,及迅速移動的能力,才是現(xiàn)實(shí)實(shí)戰(zhàn)能力的體現(xiàn)。其實(shí)每一個動作都不同程度地體現(xiàn)了力量、速度、耐力、靈敏、柔韌等素質(zhì)。只有整體的提高身體素質(zhì)才是參與技擊實(shí)戰(zhàn)的保障。

在實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用中,是快打慢,要從拳法的運(yùn)行軌跡,攻防的合理性去研究它。還有進(jìn)攻的時機(jī)、距離、方位角度、動作的時差等等因素,這些只有在不斷地訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中去總結(jié)經(jīng)驗(yàn)體會,才能功夫到身。傳統(tǒng)武術(shù)過分追求套路、架勢、勁力并用說手來代替實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練,很容易使練習(xí)者造成習(xí)慣性的動力定型,而在實(shí)戰(zhàn)中應(yīng)付不了瞬息萬變的場面。蓄力時間過長,易錯過擊打的時機(jī)和快速閃躲的時差,說手式的攻防訓(xùn)練,應(yīng)對不了實(shí)戰(zhàn)中對手意想不到的突襲。實(shí)戰(zhàn)是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn),而那些基礎(chǔ)的功法套路訓(xùn)練也是必要的,但要與實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練相結(jié)合,要知其法,懂其用,會訓(xùn)練,且用法要在實(shí)戰(zhàn)中去體現(xiàn),而不是紙上談兵。只有通過專項(xiàng)的拳法、腿法、步法、防守法等等攻防技術(shù)的訓(xùn)練,才能使專項(xiàng)的素質(zhì)和技擊能力得到提高。動作只有在中樞神經(jīng)的支配下,才能運(yùn)用自如,而神經(jīng)的反應(yīng),決定了反應(yīng)速度的快慢,也決定了應(yīng)變能力及應(yīng)答動作的快慢。

是否能在不同條件下,都能自如地操縱自己的身體,準(zhǔn)確、熟練、快速、協(xié)調(diào)地完成動作,是提高實(shí)戰(zhàn)能力的先決條件。武術(shù)的技擊對抗是在瞬間不斷的移動變化中進(jìn)行的,而這只有在反復(fù)的訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)中才能體會出來,只有熟練地掌握這種變化,才能提高實(shí)戰(zhàn)能力。一切空談都是無用的,只有實(shí)踐,只有掌握正確科學(xué)的訓(xùn)練方法才能使所學(xué)的拳法在實(shí)戰(zhàn)中運(yùn)用自如。

馬運(yùn)芳,國家專業(yè)高級教練(拳擊)、當(dāng)代通背拳名家,現(xiàn)代搏擊與傳統(tǒng)武術(shù)融合研究者。

他曾習(xí)練通背、螳螂、少林等多門傳統(tǒng)武術(shù)并從事拳擊、散打等現(xiàn)代搏擊的教學(xué)工作,所指導(dǎo)的學(xué)生獲得多項(xiàng)國際比賽獎牌。他對泰拳、巴西柔術(shù)也有所研究。經(jīng)過多年的實(shí)踐,他將傳統(tǒng)武術(shù)技法同現(xiàn)代搏擊的訓(xùn)練相結(jié)合,形成了簡潔明快、實(shí)用有效的搏擊風(fēng)格和教學(xué)方法。他習(xí)練傳統(tǒng)武術(shù)而不泥古,學(xué)西方博擊而不盲目,是當(dāng)今難得的武術(shù)實(shí)干家。

勿使前輩之遺珍失于我手

勿使國術(shù)之精神止于我身

儕輩共擔(dān)此責(zé)

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