《黃金策》應(yīng)該是六爻界比較經(jīng)典的書目之一。其中的《千金賦》更是流傳千古。賦中有這么兩句：“最要者身位，喜扶不喜傷”、“卦身重迭，須知事體兩交關(guān)”。這兩句中的“身“在《卜筮正宗》中被注解為卦身，但到底怎么用？包括《卜筮正宗》的十八占驗問答中的卦例，也沒有用到卦身，至此卦身的應(yīng)用令很多人不解。而世身更是少見，至今我所見的只有《卜筮全書》中略有提及世身。我在六爻預(yù)測中，曾多次摸索嘗試卦身和世身的應(yīng)用，最終發(fā)現(xiàn)它們都還是有用的。但有一點必須時刻謹(jǐn)記，不能和用神世爻的用法一樣，否則會出現(xiàn)多個太極點，而造成理論方面就有缺陷、無法調(diào)和的矛盾。
下面我通過三個小節(jié)：卦身和世身的尋法、涵義和卦例解讀來和大家共同學(xué)習(xí)探討。
一卦身和世身的尋法
1起卦身決：
陰世則從五（午）月起，陽世還從子月（子月乃十一月也）生，欲得識其卦中意，從初數(shù)至世方真。
　　看世在交拆爻為陰，在重單爻為陽。俱從初爻上數(shù)至世，便知何月卦，即是卦身也。吉神照臨則吉，兇煞克害則兇。假如乾卦世爻是單，便以十一月從初爻數(shù)上去，到第六爻世上即是，四月卦也。又如明夷卦，世爻是拆，從初爻以五月數(shù)起，至世即八月卦也。
此是安月卦身的原則。先確定世爻是陰爻，還是陽爻；如果世爻是陽爻，就從初爻開始數(shù)子，二爻丑，三爻寅，四爻卯，五爻辰，六爻巳。世爻在初爻，其卦身就是子爻；在二爻為丑爻，在三爻為寅爻，在四爻為卯爻，在五爻為辰爻，在六爻為巳爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。如果世爻是陰爻，就從初爻開始數(shù)午，二爻未，三爻申，四爻酉，五爻戌，六爻亥。世爻在初爻，其月卦身就是午爻；在二爻為未爻，在三爻為申爻，在四爻為酉爻，在五爻為戌爻，在六爻為亥爻；看卦中哪個爻是此爻，月卦身就安在哪個爻上。
　　2安世身決：
　　子午持世身居初，丑未持世身居二，寅申持世身居三，卯酉持世身居四，辰戌持世身居五，巳亥持世身居六。
二卦身和世身的涵義
1卦身，全稱月卦身，它的由來，完全是來自世爻所處的爻位，和該爻的陰陽。
世爻所處的爻位，通常代表一件事物發(fā)展到何種程度，從初爻到上爻，是個由低到高的順序，也是由近到遠(yuǎn)，由年輕到老，由開始到結(jié)束，由表到外的順序。
因此世爻所居的爻位，比較客觀的看待事物和人的進(jìn)展位置。從初到上爻，