當(dāng)代七律弊在虛詞虛句。虛詞原有，虛句是我的臆造，意指看似靈動實則苶然的詩句。

何為虛詞？就是無實指只有語法意義的詞，如副詞、連詞、介詞、助詞、嘆詞、擬聲詞。嚴格說，嘆詞、擬聲詞有所指，不算虛詞。

虛詞是把我們關(guān)于事物的經(jīng)驗黏合起來的那種東西，類似建筑的灰漿。磚石當(dāng)然重要，灰漿也不可少，所有這一切都要圍繞目的做得恰到好處，如灰漿既不能太少也不能太多，既不能太稀也不能太干。

在唐詩那里，如杜甫，是很看重磚石的，灰漿用得少，但到了晚唐，如李商隱等就大量使用灰漿了。到了宋人，更喜歡傾倒灰漿。同光體“昌言宋詩，搜取枯瘠無華者用以矜其識力，張其壇坫?！保旨傉Z）“標(biāo)舉一二家以自張其壁壘，師古而不能馭古?！制渖跽?，舉一行省十?dāng)?shù)縉紳，風(fēng)氣相囿，結(jié)為宗派，類似封建節(jié)度，欲以左右天下能文章之士，抑高唱而使之喑，摧盛氣而使之絀，纖靡委隨，而后得列我之壇坫，卒之儇薄者得引為口實，而一抉其樊籬，詩教由是而隳焉?！保ń鹛祠纭段逖詷窃姴菪颉罚?/span>

像不像當(dāng)下詩壇的情景？比如在黑木崖和中國詩詞網(wǎng)，便漸漸有了地域與派系的劃分，競相沿襲，互相標(biāo)榜，黨同伐異，比之同光詩人又等而下之了。

多用實詞，其好處是句健意簡，多用虛詞，則句弱意散。不妨用現(xiàn)代語言解釋一下：“雞聲茅店月”，這叫客觀化描寫，等于無人稱敘事的電影鏡頭，直接展示給我們，具有強烈的“意象-圖式”效果（類似白描），但如果改成“何處雞聲茅店月，有時人跡板橋霜”就把展示變成了敘述，不僅隔了一層，還很軟弱無力。假設(shè)你真有見識和境界，得到了“雞聲茅店月，人跡板橋霜”這種展示性佳構(gòu)，舍得把它寫成“因為雞聲茅店月，所以人跡板橋霜”？“如果雞聲茅店月，定然人跡板橋霜”？“或許雞聲茅店月，可能人跡板橋霜”？“即使雞聲茅店月，未必人跡板橋霜”嗎？你肯定會覺得這是浪費，太可惜了。只有那些寫不好“意象-圖式”效果詩句的人才會如此使用虛詞，在句式上下功夫，使其看起來靈動婉轉(zhuǎn)，以達到“像詩”的目的。

下面這首詩是張問陶的《梅花》之一，很多人和過，可見是深得時人喜愛了。

野鶴閑云寄此生，暗香真到十分清。

轉(zhuǎn)憐桃李無顏色，獨抱冰霜有性情。

贈我詩難應(yīng)束手，笑他人俗也知名。

開遲才覺春風(fēng)暖，先聽流鶯第一聲。

這是什么詩呢？實在低劣。第一句說梅花高，第二句說梅花好，第三句贊梅花美，第四句嘆梅花妙，翻來覆去就這么個意思，你總感到他在繞著梅花兜圈子，繞啊繞啊就是進不去，還不如人家一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”“雪滿山中高士臥，月明林下美人來”。這能叫詩嗎？寫作練習(xí)而已，最多就是匠人的手工藝品。

看看真愛梅且對梅獨有會心的釋敬安（編者按：八指頭陀）的《白梅詩》是怎么寫的：

一覺繁花夢，惟留淡泊身。

意中微有雪，花外欲無春。

冷入孤禪境，清如遺世人。

卻從煙水際，獨自養(yǎng)天真。

看出差別了？詩以“氣骨為上，辭句為下”，懂得這一點才算入門。一個人心里沒感覺，眼中無見識，胸中無境界，又要寫一首詩，怎么辦呢？沒法，只能玩辭藻，兜圈子，于是便有這種唯以辭氣為能事的假詩。為什么？道理很簡單，氣骨不是人人都有，辭句卻是人人可玩。知道為什么那么多人喜歡寫這種詩了？奧妙就在這里。

到此何須十八盤，輕歌漫步入云端。

滿山雖少一籬菊，空谷猶多九畹蘭。

未縱青牛追白馬，暫抄白雪沐青巒。

人名忽報點兵處，帳外誰提大可汗。

這是風(fēng)之歌的一首詩，你不妨把它翻譯成散文看看詩意如何。這種詩很能騙過一些初學(xué)者的眼睛，以為這就是好詩，詩就要這樣寫。

秋高望里嶺如瀾，白草悲同白發(fā)看。

兩故居鄰三十里，床單布對水晶棺。

難求此地營田舍，可悔當(dāng)年樹圣壇？

已識真龍能覆雨，西風(fēng)過盡莫憑欄。

這是昨夜的一首詩，據(jù)說一出籠就引起了轟動。但是如果你真懂詩是不會躋身“轟動”者行列的，因為這詩意都是些報刊上的俗見，不過分行押韻改編得“像詩”。吾國詠史詩的傳統(tǒng)是何等的深厚，不是這么輕易可寫的，用古人的話說要壯思?！爸两袼柬椨穑豢线^江東”（李清照《夏日絕句》），“遂令后代登壇者，每一尋思怕立功”（劉禹錫《韓信廟》），這就是壯思。你能從昨夜這首詩讀出壯思？沒有，讀完后興奮不起來?？梢妷阉际呛茈y得的東西，你得對某一歷史事件和人物具有獨到的見解，出人意表而又在人意中。

再來看一首網(wǎng)上的《桃花》（推精的）：

閑來曾俟景翻新，陌上催歸綠未勻。

偶抱清懷思暖日，卻將何物對韶春。

白梨紅杏堪為友，紫燕黃鶯早是鄰。

一笑平生風(fēng)雨夜，明朝零落不關(guān)人。

這是寫桃花嗎？桃花能這么寫？從“桃之夭夭”到“殷紅片片點莓苔”再到“亂紅如雨墜窗紗”，桃花同梅蘭竹菊一樣可難寫了，哪是這么輕松就寫得的？這不過就是點小感觸，有一點小情懷，記得一些相關(guān)的辭藻，于是連綴起來寫成了一首詩，這樣寫詩也太容易了。

有寫桃花寫得好的，比如易順鼎：

朝吟休洗紅，暮賦怎生黑。

寒響被池寬，濕光燈路窄。

露井迷蝶蹤，風(fēng)廊斷蜻翼。

隔夢一重簾，如聞花太息。

知道我沒亂說了吧？這就是風(fēng)骨。寫詩是真性情的流露，不是編制手工藝品，寫詩真的很難，我們還是要對它有點敬畏心。

（編者按：易順鼎號很多，最有名的是'哭庵'，曰：人生必備三副熱淚，一哭天下大事不可為，二哭文章不遇知己，三哭從來淪落不遇佳人；此三副淚絕非小兒女惺忪作態(tài)可比，惟大英雄方能得其中至味）

事實上，這主要關(guān)系寫詩的目的。寫詩是為了傳達新經(jīng)驗，沒有新經(jīng)驗最好別寫，尤其別胡亂和作，這是嚴謹?shù)膽B(tài)度。但是很多人卻難以堅守，他們把詩當(dāng)作了一種工具，恍如饋贈佳品，你一首我一首。這哪是寫詩？分明按照格律組裝詩嘛，雖然讀起來朗朗上口，看起來婉轉(zhuǎn)靈動，但已違詩道了。為什么會出現(xiàn)這種情況呢？問題還是思想貧乏、情感淺陋和境界低下，不得不在詞句上用力。

七律較之七絕，儷偶現(xiàn)象很是突出，換句話說就是七律具有喜好“韻律詞”而排斥單音單語傾向。由此我們看到有些寫七律的高手寫不好七絕，杜甫是個典型，而七絕寫得棒的李白七律卻寫得不咋的。由于儷偶突出，七律規(guī)整，但易工難好，稍不留神就會顯得呆滯，于是人們把“古文”句法（韓愈提倡的那種）引入七律，大量使用虛詞以使其靈動起來。然而這又帶來了一個弊?。嚎帐琛１砻婵春芟裨?，很有詩味，但不耐咀嚼，一咀嚼就只有一個空殼。時下七律的弊端就在這里，大量使用虛詞構(gòu)造句式的靈動，以形式掩蓋思想、情感和境界問題，結(jié)果是徒有其表。