常熟虞山瞿式耜墓

    知道瞿式耜（音伺）這個名字是閱讀朱東潤先生撰寫的《張居正大傳》（《張居大傳》與林語堂寫的《蘇東坡傳》、梁啟超寫的《李鴻章傳》、吳唅寫的《朱元璋傳》并稱“民國四大傳記”）第十四章：尾聲。明代宰相張居正尸骨未寒就被自已的學(xué)生、神宗皇帝抄了家，兒子逼死的逼死，充軍的充軍。崇禎皇帝在煤山吊死后，南明小朝廷在南方堅持反清復(fù)明。張居正的孫子張同敞經(jīng)瞿式耜推薦，被任命為兵部右侍郎，總督各路軍事。朱東潤先生以重兵圍困下的桂林城中瞿式耜與張同敞的一席對話，表達了兩位文人對風(fēng)雨飄搖中的大明王朝的一片忠心。“不幸永歷五年，敵人攻進廣西，嚴關(guān)失陷，前敵的將士敗潰下來。永歷帝往梧州去了，桂林的軍隊也潰了，剩得大學(xué)士瞿式耜一人留守，當(dāng)時的重鎮(zhèn)，成為一座空城。恰巧同敞從靈川來，見面以后，式耜和同敞說：‘我為留守，當(dāng)然死在桂林，總督?jīng)]有守土的責(zé)任，你還是去罷！’‘古人恥獨為君子。’同敞毅然地說，‘相公為什么不讓同敞共死呢？’式耜高興極了，吩咐剩下的一個老兵進酒，秉燭待旦，和同敞消磨這空城的一夜。第二天敵人進城，式耜、同敞同時被執(zhí)。式耜說：‘我們久已準備了?！瘮橙艘麄兺督?，他們拒絕；要他們削發(fā)為僧，他們也拒絕；他們只要把自己的熱血，為民族橫流。敵人這才把他們分別幽禁起來。他們的中間是一堵墻，在幽禁的四十幾天之內(nèi)，他們叩著墻壁賦詩唱和。永歷五年閏十一月十七日，敵人把他們殺了。這是我第一次看到的關(guān)于瞿式耜的文章，又是一位文天祥式的民族英雄。于是便有了到常熟尋訪瞿式耜墓的計劃。

尋訪瞿式耜墓倒是費了一些周折。原來只知道瞿式耜墓在虞山劍門牛窩潭旁，但劍門在哪里并不知道。便在導(dǎo)航儀上搜索“劍門”這個詞，導(dǎo)航儀只顯示出一個“劍門茶莊”，看名稱有點象在旅游景區(qū)，便將“劍門茶莊”設(shè)為導(dǎo)航目的地。然后隨著導(dǎo)航儀引導(dǎo)的線路在常熟城中行駛了20多分鐘，到了目的地一看，根本不是旅游景區(qū)，而是街區(qū)。也不見“劍門茶莊”（可能早已關(guān)門了）。停下車來問附近居民，有位中年男子說：“劍門景區(qū)遠著呢，在虞山頂上啊！”我大呼上當(dāng)。這樣的怪事遇到過多次了，但不能怪導(dǎo)航儀。因為導(dǎo)航目的地是當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)部門設(shè)置的。有些部門整天在喊“為人民服務(wù)”，但落到具體工作上，卻是“一切向錢看”。誰給了錢就設(shè)置進去，不給錢就沒有你的份。使得好多旅游景點、歷史遺跡、社會公共設(shè)施在導(dǎo)航儀上搜索不到。這種事情，地方領(lǐng)導(dǎo)一般不會知道，因為領(lǐng)導(dǎo)出行都由駕駛員開車，遇不到這種麻煩。題外之話說多了就此打??！

根據(jù)當(dāng)?shù)鼐用竦闹更c，我們返回到虞山公園，那里有一條穿過山頂?shù)挠萆街新?，沿著曲折的山路前行，不一會就到達劍門景區(qū)。原來劍門景區(qū)是虞山的一處主要景點。那天正好是“六一”兒童節(jié)，所有景點都不收門票，不少小家庭帶著孩子在山上玩。到了景區(qū)門前，詢問牛窩潭在哪里，游客都說不知道。停車場管理員說，牛窩潭早就沒水了，到那里有啥意思？問他怎么走，卻支支吾吾說不清。后來時云彬問了景區(qū)工作人員，還拿到了一張《虞山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖》，才知道牛窩潭就在劍門景區(qū)北側(cè)，虞山中路西段。于是，我們順著虞山中路繼續(xù)西行，不到一公里就看到路邊一座木坊，坊額寫著“牛窩潭”三字。我們無心游覽牛窩潭景點，便問
瞿式耜墓在哪里？工作人員指著木坊斜對面的一片樹林說：“順著小路進去百來米就是?！?/span>

通向樹林的小路是用虞山上產(chǎn)的小石子鋪設(shè)的?？拷箞@時先看到一座石祭亭，式樣與錢謙益墓前的祭亭相仿。坊柱上刻著一副對聯(lián)：“心折桂林一枝，十里青山猶漢土；手補梅花千樹，二分明月共揚州”。上聯(lián)把瞿式耜的生、死兩地虞
山、桂林相聯(lián)系；下聯(lián)把瞿式耜、史可法兩位抗清民族英雄相比肩，讀來不禁有些心酸。石坊旁邊立有一塊石碑，上刻“江蘇省文物保護單位：瞿式耜墓”。石碑背面刻有瞿式耜簡介：瞿式耜（1590—1650）字起田，號稼軒，明萬歷進士。南明時擁立桂王，任文淵閣大學(xué)士，兼吏、兵部尚書，留守桂林，力主抗清。清順治七年（1650年）桂林失守，被清軍俘，不屈就義。其孫昌文負忠骨歸葬虞山。墓于2001
年重修。瞿式耜墓區(qū)比前面看到的兩座墓要稍大些。墓的前方挖有一口月牙形水池。水池與墳?zāi)怪g有條筆直的墓道，墓道中間有座石坊，坊額刻有“清賜謚忠宣明文忠瞿公墓”。其中“忠宣”是乾隆皇帝的贈謚，“文忠”才是南明皇帝對他的謚號。坊柱刻有對聯(lián)“三更白月黃埃起；一寸丹心紫極天”。據(jù)說是清代嚴栻集道隱《追浩氣吟》句聯(lián)。用這里，是贊揚瞿式耜在民族危亡之時以一介書生挺身而出，日夜奔波，丹心報國。桂林城破，以身殉國。石坊背面刻的是“古澗風(fēng)回千壑
響；寒潭影落萬松枝”聯(lián)句，表達后人對英雄的追思和懷念。石坊后面是用亂黃石圍起的三座墳?zāi)?。?jù)說瞿式耜和他的兒子嵩揚、孫子昌文三代人都葬在那里。中間一座墓后面的羅城上鑲有一塊青石制作的墓碑，上刻六個隸字“瞿忠宣公之墓”。環(huán)顧四周，青山幽幽，綠樹森森，環(huán)境非常安靜。虞山頂上居高臨下，常熟市內(nèi)繁


華景色一覽無余，確是英雄理想的長眠之地。

有史料記載，瞿式耜祖父瞿景淳，官至禮部左侍郎；父親瞿汝說，曾任善膳司官員、湖南學(xué)政。瞿式耜早年拜同鄉(xiāng)錢謙益為師。萬歷四十四年（1616年）進士。之后授江西永豐知縣，有惠政。天啟三年（1623年）丁父憂返里，與西洋教士艾儒略同行，接受洗禮入教。崇禎元年（1628年），擢升戶科給事中，屢次上疏彈劾權(quán)臣，皇帝常采納其言。后遭溫體仁、周延儒等排擠陷害，與老師錢謙益一同遭貶削，繼而罷歸常熟。回到鄉(xiāng)間，瞿式耜以造園林為樂，常與朋友以詩酒打發(fā)時光。崇禎十七年，北京被李自成攻陷，明福王在南京即位，改元弘光。瞿式耜被任命為應(yīng)天府丞，后升為右僉都御史，巡撫廣西。到達梧州時，南京被清軍攻破，瞿式耜在廣西組織生產(chǎn)，穩(wěn)定人心。

明弘光以后，明朝各個藩王只想爭權(quán)奪位，不知聯(lián)合抗清。魯王監(jiān)國于紹興，唐王稱號于福建，靖江王亦稍后監(jiān)國于桂林，瞿式耜以為當(dāng)立者永明王朱由榔，遂與丁魁楚等合力剿滅靖江王，亦不肯入閩就唐王封職。翌年，唐王殉國。朱由榔即位于肇慶，瞿式耜任吏部右侍郎。不久清兵攻破贛州，朱由榔避走梧州，瞿式耜留守肇慶。次年，改元永歷，清兵陷肇慶，式耜乃走梧州，旋護帝至桂林，升兵部尚書。式耜曾自澳門借得葡兵三百人、重炮數(shù)門，故一時收復(fù)失地甚多，桂林亦因之而久守，瞿式耜被封為臨桂伯。

永歷四年（1650年），南明朝臣互相詆毀，糧餉匱乏，清兵自廣西全州進攻桂林，城中大亂。接下來便是《張居正大傳》描述的瞿式耜與張同敞夜談的情形。臨刑前，瞿式耜寫下一首絕命詩：

從容待死與城罔，千古忠臣自主張。

百三年來息澤久，頭絲猶帶滿天香。

瞿式耜殉國后，南明永歷朝謚“文忠”。永歷六年（1652年）七月，聯(lián)明抗清的農(nóng)民軍將領(lǐng)李定國收復(fù)桂林，為瞿式耜立祠紀念，并召見瞿昌文，幫助瞿昌文扶祖父靈柩歸葬故鄉(xiāng)虞山。