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剩女！剩女！剩女!“剩女”這一用語在網(wǎng)絡(luò)和口頭語中已經(jīng)普遍流行。我們已經(jīng)習(xí)慣使用這些在我們?nèi)粘?huì)話中反復(fù)出現(xiàn)的詞語，人們只是按照這些詞的一般意義去使用它們。類似取向，社會(huì)學(xué)家涂爾干曾發(fā)出警告：沒有定義，或者說沒有下好定義，什么謬誤都可能發(fā)生。

綜合專家有關(guān)“剩女”定義，“剩女”的主要特征是“三高”（高年齡、高學(xué)歷、高收入）、“大齡”及對(duì)“大齡”的操作化、“未婚”。不管你同意不同意以上有關(guān)“剩女”的界定，反正我不同意。

互聯(lián)網(wǎng)是在上世紀(jì)90年代以高端技術(shù)特征出現(xiàn)在中國(guó)社會(huì)的。高學(xué)歷是高端技術(shù)發(fā)生初期運(yùn)用的準(zhǔn)入資格，互聯(lián)網(wǎng)早起的傳媒效應(yīng)對(duì)高學(xué)歷者自身生存處境的關(guān)懷就具有了優(yōu)先性?；ヂ?lián)網(wǎng)在中國(guó)興起，與高學(xué)歷、高收入以及城市生活從而有著天然的聯(lián)系，“三高”與“生活在城市”人的困惑總是優(yōu)先在互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)中呈現(xiàn)。

在此意義上，“剩女”概念流行當(dāng)初對(duì)應(yīng)著知識(shí)（技術(shù)）——都市生活帶來的優(yōu)越感與困境之間的張力。“剩女”當(dāng)初與其說是社會(huì)性發(fā)現(xiàn)，不如說是掌握高端技術(shù)、高學(xué)歷者對(duì)自身生存處境變化的承認(rèn)與描述，從而該概念一出生就具有都市精英主義氣質(zhì)。

“優(yōu)秀”的大齡女結(jié)婚難是“剩女”概念建構(gòu)的起點(diǎn)。隨著歲月的流逝，人們對(duì)優(yōu)秀女性美好婚姻的期待逐漸演變成委婉的嘆息。“嘆息”成為當(dāng)初發(fā)現(xiàn)“剩女”的社會(huì)情緒。隨著媒體推波助瀾與大眾話語放大效應(yīng)，來自社會(huì)的嘆息轉(zhuǎn)化成對(duì)“剩女”“不理解”的存疑：怎么會(huì)？不應(yīng)該！接過怎么會(huì)與不應(yīng)該的疑惑，人口學(xué)家和社會(huì)學(xué)家出于專業(yè)性敏感，認(rèn)為這是個(gè)問題。從而“剩女”開始從公眾視野走向?qū)I(yè)研究中，相關(guān)論文在cnki里查，一大堆。

“剩女”這一曾經(jīng)新意的提法，本身就是流動(dòng)的現(xiàn)代性對(duì)應(yīng)語言危機(jī)在新用語上的創(chuàng)新，隨后那些并非高學(xué)歷、高收入的大齡未婚女同樣被“剩女”概念收編。來自農(nóng)村的常年在車間生產(chǎn)線上的大齡單身藍(lán)領(lǐng)女工，她們?nèi)绻慌c“剩女”發(fā)生關(guān)聯(lián)，那是什么？“剩女”越來越成為通俗用語，已表現(xiàn)出去精英化特點(diǎn)，非高學(xué)歷、高收入的普通大齡未婚女也被納入到“剩女”行列。

粗泛的“剩女”定義是“大齡未婚女性”。將“未婚”用來對(duì)“剩女”定性描述，不合適！誰規(guī)定了人一定要結(jié)婚嗎？我要是一輩子不打算結(jié)婚，“未婚”、“已婚”與我何干？只要尚未走進(jìn)法律婚姻，就不擁有婚姻，也無所謂“已婚”、“未婚”之說。婚姻只是許多制度生活中的一種，個(gè)人有拒絕介入的權(quán)利。獨(dú)身主義者在西方社會(huì)多了去了，卻從沒有人認(rèn)為她們是剩女。

2007年以來，媒體對(duì)“剩女”議題的報(bào)道呈現(xiàn)出一種趨勢(shì)，即將所有“單身女性”都貼上“剩女”標(biāo)簽，未在特定年齡段之前結(jié)婚的女性都被稱為“剩女”。婚姻總是對(duì)單身者開放，并非只對(duì)未婚者開放。并非所有大齡單身者都是“剩女”，否則，恪守佛教清規(guī)戒律的尼姑即“剩女”，如此論斷顯然有悖于社會(huì)倫理。

至今有關(guān)“剩女”的定義依然從社會(huì)而非個(gè)人出發(fā)，無視個(gè)人意愿，其中隱含的邏輯是：個(gè)人應(yīng)該結(jié)婚才符合社會(huì)規(guī)范。如此一來，本意想嫁人的“剩女”不幸地落入被污名化境地：“沒人要”。可見，一個(gè)不嚴(yán)謹(jǐn)概念一旦風(fēng)形成一種社會(huì)觀念，就可能導(dǎo)致個(gè)人價(jià)值得不到保護(hù)的危險(xiǎn)，社會(huì)倫理也就可能去道德化。

“單身”是一個(gè)中性詞匯。用“?！边@一帶貶義的詞匯代替“單身”的命名，表明了對(duì)適齡女性未婚、不婚的負(fù)面態(tài)度與立場(chǎng)，暗指“剩女”處于“缺乏魅力“無人問津”的狀態(tài)。將“剩”替代“單身”是語言上的觀念倒退。

剩女，主要指有結(jié)婚意愿但是還沒有老公的狀態(tài)。沒有實(shí)現(xiàn)的結(jié)婚意愿有幾層意思：從個(gè)人“終身大事”角度是未完成，從情感歸屬上是未實(shí)現(xiàn)，從法律認(rèn)定上是未確立。本質(zhì)上“剩女”與“非剩女”的區(qū)別，只是是否有明確結(jié)婚意愿的區(qū)別。按外延從大到小的排序，相關(guān)概念排列應(yīng)該是：?jiǎn)紊砼?、大齡單身女性、剩女。那些結(jié)婚意愿不被知曉、還沒想好要不要結(jié)婚、決定不結(jié)婚者，都不該歸到“剩女”之列啦。

接下來的問題是：多大年齡的有結(jié)婚意愿但是沒有實(shí)現(xiàn)者才稱得上是剩女呢？

在專家給予的定義中，有指28—49歲、30—44歲、30—49歲不等。顯然，界定剩女年齡下線還是一個(gè)沒有達(dá)成共識(shí)的問題，而且專家界定剩女下線年齡的依據(jù)，找呀找，找不到。

“在什么時(shí)候結(jié)婚”貌似只需要由當(dāng)事人決定，實(shí)際上卻已嵌入社會(huì)宏觀結(jié)構(gòu)與家庭生命軌跡的變化中。社會(huì)與個(gè)人對(duì)家庭一致性期待就是生養(yǎng)撫育。傳統(tǒng)儒家文明認(rèn)為：昏禮者將合二姓只好，上以事宗廟，而下以繼后世也，故君子重之。婚姻的意義包括生育這一觀念沒有多大變化，社會(huì)學(xué)中婚姻的意義也是確立雙系撫育。撫育作用的需要規(guī)定了夫婦關(guān)系的理想內(nèi)容。父母子所形成的團(tuán)體即家庭。

誠(chéng)如社會(huì)學(xué)家齊美爾所言，同愛情的個(gè)人利益相比，婚姻是社會(huì)的利益。生養(yǎng)撫育是大多數(shù)人成家的內(nèi)在幸福追求，也契合著家庭制度功能化需要：為社會(huì)提供必要的人口資源。在此意義上，理想型的個(gè)體生命倫理和整體社會(huì)實(shí)現(xiàn)，都需要通過婚姻家庭這個(gè)接口來實(shí)現(xiàn)，那就是生育。結(jié)婚既然是“剩女”的期待，那么“剩女”下線年齡界定應(yīng)該結(jié)合個(gè)體自然屬性和家庭的社會(huì)性來加以考察。

將“剩”的動(dòng)機(jī)如果理解成是謀求個(gè)人幸福，如此幸福冒險(xiǎn)可能導(dǎo)致包括孩子在內(nèi)的生殖風(fēng)險(xiǎn)提高——這是“剩女”注定的潛在擔(dān)負(fù)。另外，這種現(xiàn)象不僅在表面上影響到家庭代際之間的和諧關(guān)系,而且在實(shí)質(zhì)上對(duì)傳統(tǒng)的婚姻家庭制度形成了巨大的“挑戰(zhàn)”。

一味晚婚，孩子可能就見不到爺爺奶奶外公外婆啦，而且剛做媽媽的女人在孩子面前極可能是對(duì)外婆的想象。況且房?jī)r(jià)日益飆升、放開二胎的重大喜訊、以及現(xiàn)代人工作壓力大，這些因素對(duì)想要孩子甚至多生孩子的剩女媽媽而言，簡(jiǎn)直是要老媽的命！奇怪的是，我們的婚姻法中鼓勵(lì)晚婚晚育這一條款依然存在。在此意義上，“剩女”的處境陷入一個(gè)悖論：在謀求個(gè)人幸福的時(shí)間遲疑策略中，社會(huì)與個(gè)人因此有更大的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)。

婚姻、家庭、生育制度及其倫理本身盡管是非生物性的，但是卻離不開生物性依托，對(duì)人的自然性如性別、年齡規(guī)律的尊重，也是圍繞家庭一系列倫理的發(fā)生機(jī)制，其中一點(diǎn)就是生育倫理應(yīng)該尊重現(xiàn)代生殖科學(xué)。接下來的問題就是生物學(xué)意義上，什么年齡生育最佳？因此“剩女”下線年齡的界定，就是一個(gè)科學(xué)問題。

綜合多方醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)，中國(guó)女性最佳生育年齡幾乎都在30歲以下。以此為據(jù)，可以界定“剩女”下線年齡為30歲。至于上線年齡，應(yīng)該回到“剩女”之“剩”內(nèi)涵本身——未了的結(jié)婚意愿，因此不應(yīng)該有限制。是否生育，并不影響對(duì)“有結(jié)婚意愿”定性。

不難發(fā)現(xiàn)當(dāng)前“剩女”定義是出自“男性”之手而非社會(huì)學(xué)家，是“女大當(dāng)婚”觀念的延引，是大眾話語的追隨，本質(zhì)上是男權(quán)中心主義社會(huì)觀念的再現(xiàn)。如果允許我對(duì)剩女概念予以糾正，那么社會(huì)學(xué)意義上的剩女，是有結(jié)婚意愿的30歲以上單身女性。