最近首都博物館的兩個(gè)文物大展令觀眾歡欣鼓舞。說(shuō)起來(lái)，兩個(gè)展覽都是圍繞墓葬出土文物設(shè)計(jì)的，墓主人一個(gè)是2000年前西漢的?；韬顒①R，一個(gè)是3000多年前殷商時(shí)期武丁的王后婦好。一個(gè)是正在進(jìn)行的考古，一個(gè)則是40年前的重大發(fā)現(xiàn)，這兩個(gè)不期而遇的展覽，各有各的精彩，不過(guò)互為參照，對(duì)比著看，則讓觀眾得到更多的啟發(fā)。

　　比如婦好的墓中就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)任何的黃金及金銀器，令人印象深刻的是紋飾繁復(fù)的青銅器和數(shù)目繁多、質(zhì)量上乘、動(dòng)物形態(tài)豐富的玉器。而?；韬畹哪怪谐伺c之一脈相承的青銅器和玉器，大量堆積的黃金成色十足，而且在多種文物上可見(jiàn)包金、鎏金銀、錯(cuò)金銀等相伴而來(lái)的先進(jìn)技術(shù)。這種相隔千年卻葬俗不同的對(duì)比，正可以成為“金玉同盟”在內(nèi)的各種故事的注腳。金玉本屬于不同的文化系統(tǒng)。玉崇拜在東亞至少可以追溯到八千年前的中國(guó)興隆洼文化，是東方文化的象征；金崇拜在西亞亦可追溯到八千年前，是西方文化的標(biāo)志。兩個(gè)展覽不言自明地印證了這一觀點(diǎn)。

　　古代埃及、兩河流域、印度河流域及地中海周圍地區(qū)均崇拜黃金，黃金制品是西方古代文明的象征。約六千年前，埃及人就開(kāi)始掌握了金銀合金技術(shù)。約五千年前，兩河流域男女貴族開(kāi)始佩帶金飾。世界上最早的成批黃金制品約見(jiàn)于公元前4500年左右、黑海西岸保加利亞的瓦爾納紅銅時(shí)代墓葬。瓦爾納市是歐洲最古老的城市之一，有著悠久而豐富的歷史文化。根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，距今10萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代末期就有史前人類在此活動(dòng)。公元前7000年，原始人類開(kāi)始在瓦爾納地區(qū)定居，成了歐洲大陸最早的居民。該地區(qū)的原始文明在公元前4000年的青銅器時(shí)代達(dá)到了頂峰，擁有當(dāng)時(shí)歐洲東部最大的氏族部落群，發(fā)掘出的金飾、青銅工具和陶器做工精美，其工藝水平并不亞于古代埃及。3000多件黃金制品總重約六公斤，出土黃金比當(dāng)時(shí)世界上其余地區(qū)出土黃金制品總量還要多。這算得上是上古世界黃金文化的代表。

　　其實(shí)通過(guò)考古或文獻(xiàn)，我們可以發(fā)現(xiàn)，在不同的時(shí)代、不同的文化中，都有自己的貴重物品或者叫自己所認(rèn)為的價(jià)值顯赫的材料。這些東西并非僅僅是為了實(shí)用，它的價(jià)值也非客觀的內(nèi)在所決定的，更多時(shí)候只是主觀的一種認(rèn)定，是由特定的人群在特定的時(shí)期所賦予的價(jià)值。因此，閃閃奪目傲視群雄的黃金，在阿茲特克人眼里也許還沒(méi)有亮麗的羽毛珍貴。就目前考古所知道的，這些價(jià)值顯赫的材料真是包羅萬(wàn)象，如從新石器時(shí)代就被青睞的象牙、那些天然堅(jiān)硬而又美麗的天青石、綠松石、黑曜石、瑪瑙等。除了天然的物質(zhì)，一些經(jīng)過(guò)加工后能代表身份與名望的青銅器、絲綢、瓷器、玻璃等物品更是被許多文化所珍愛(ài)。這些顯赫物品的共同特點(diǎn)是，它的價(jià)值是由社會(huì)距離和地理距離所決定的，社會(huì)距離是指越是稀缺、越是遠(yuǎn)離大眾、越是社會(huì)上層才有能力獲得和使用的物品價(jià)值越高；從地理距離上講，越是來(lái)自遠(yuǎn)方的物品價(jià)值越高。

　　埃及和兩河流域的文明古國(guó)都曾為取得黃金和寶石征戰(zhàn)四方，并不惜舟車勞頓，開(kāi)拓長(zhǎng)途的貿(mào)易之路。1984年，考古學(xué)家在烏魯布倫地區(qū)發(fā)現(xiàn)了一艘沉船，這艘沉船中匯集了大量的后青銅時(shí)代物品，船上載有20噸人工制品。其中有烏木制品、河馬牙、象牙、玻璃、象牙制品；金銀器、銅錠、錫錠、青銅器和武器等金屬制品，以及不計(jì)其數(shù)的琥珀和珠寶飾品，還有黃金、刀劍和印章等珍貴文物。在1984年至1994年長(zhǎng)達(dá)10年的時(shí)間里，各路科學(xué)家會(huì)集于此，對(duì)船上的文物進(jìn)行了來(lái)源分析。科學(xué)家最后認(rèn)定，這艘船是從地中海東部的黎凡特出發(fā)，穿過(guò)塞浦路斯，從土耳其沿岸經(jīng)卡什向西抵達(dá)克里特島或者希臘的其他邁錫尼遺址，然后又在季風(fēng)的影響下，掉頭向南穿過(guò)空曠的海域來(lái)到北非，東到埃及的尼羅河口，最后返回老家時(shí)沉沒(méi)的。而船上滿載的物品正是船只經(jīng)過(guò)的地方所能購(gòu)買到的最珍貴的物品。

　　制作玉器可以就地取材，也有可能來(lái)自遠(yuǎn)方。在商代婦好墓中出土的和田玉證明，在張騫開(kāi)通絲綢之路以前，中原地區(qū)就已經(jīng)和廣闊的西域有著互動(dòng)交流。只不過(guò)這種交流還是統(tǒng)治者的特權(quán)，以貴重物品交換為特點(diǎn)的政治和社會(huì)交往有的是儀式式的交換，用來(lái)建立同盟關(guān)系；有的也許是追逐奢侈的競(jìng)爭(zhēng)性、炫耀性交換。

　　東亞最早的金器見(jiàn)于齊家文化、四壩文化、夏家店下層文化遺址及商代文化墓葬。夏商兩代約千年，中國(guó)境內(nèi)出土的黃金不過(guò)千余克，分布范疇主要也在西北部和偏西南的少數(shù)民族地區(qū)，其次才是中原地區(qū)。東周，黃金才大量出現(xiàn)，經(jīng)過(guò)了秦漢，逐漸成為財(cái)富與權(quán)威的象征。絲綢之路開(kāi)通后，玉與金成為絲路上最常見(jiàn)的流通物資。通過(guò)絲綢之路進(jìn)入東亞的金文化與東亞固有的玉崇拜，逐漸成了中國(guó)文化的雙重象征。

　　老普林尼（他兒子被稱為小普林尼）是羅馬最有名的博物學(xué)家，他在公元初年的書中記載，羅馬帝國(guó)在與東方的商業(yè)中支付了大量的黃金來(lái)購(gòu)買絲綢。那時(shí)中國(guó)的絲綢與黃金等價(jià)，而“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”的諺語(yǔ)則說(shuō)明“君子比德如玉”至少在漢朝還是一種風(fēng)尚，雖然金縷玉衣、金匣玉冊(cè)、金玉良緣很快就開(kāi)始風(fēng)行了。