如意與靈芝（圖）

 
 清道光 黃楊木雕纏枝靈芝如意 長35cm 成交價(jià): 33600.0000

　　在長期的形制演變過程中，如意吸收了笏板、靈芝等器物的形狀特點(diǎn)，到宋代基本定型，到清代乾隆時(shí)期已經(jīng)完全定型。應(yīng)該說，集中國古代如意之大成的清代宮廷如意，其各部分的比例是諧調(diào)的，主線條的曲折度是優(yōu)美的，裝飾是適當(dāng)?shù)?，因此其基本造型是成功的，適應(yīng)了中華民族的審美習(xí)慣，具有濃郁的民族風(fēng)格。

清 白玉如意靈芝擺件 尺寸：19.5cm 市場價(jià) 3000.00

　　唐宋時(shí)，如意柄身寬度為上寬下窄；明清以后，柄身的中部，亦即右手握處，多略寬。如意柄身中部變寬，也與越來越多地鑲嵌進(jìn)珠寶有關(guān)。寶物鑲嵌得越多，柄部就越寬大，而長度則隨之縮短，漸漸地演變?yōu)殪`芝形，成為陳設(shè)品或饋贈品。

青玉靈芝如意 長11cm 市場價(jià) 3000-5000

　　那么，如意為什么會演變成為靈芝形狀呢？第一，如意的手指，彎曲呈半拳狀，與靈芝的形狀相似；將靈芝的形狀特點(diǎn)吸收進(jìn)來，可以增強(qiáng)如意的美感。

明 玉雕如意靈芝 尺寸：21.5cm 估價(jià): RMB58,000-65,000

　　第二，也是最主要的，民間崇拜靈芝，認(rèn)為靈芝是呈天瑞、表地祥的仙草，能夠延年益壽。靈芝是一種可藥、可食的珍貴菌種植物。天然野生靈芝一般生長于深山老林枯朽的櫟樹及其他闊葉樹木樁旁，通常每10萬株枯樹中只有幾株能生長出靈芝。這是由于靈芝孢子的壁殼非常堅(jiān)硬，胚芽很難穿破，發(fā)芽率很低。靈芝的稀少性，無疑使它顯得格外珍貴。中國是世界上最早認(rèn)識靈芝的國家，可追溯到黃帝時(shí)代?！渡胶＝?jīng)》上就有炎帝的小女兒瑤姬精魂化為靈芝的神話傳說。東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》列靈芝為“上藥”，認(rèn)為它有“益心氣、安驚魄、補(bǔ)肝益氣、堅(jiān)筋骨、好顏色”等功效，“久食，輕身不老，延年神仙”。明代大醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》記載，靈芝味苦、平、無毒、益心氣、活血、入心充血、助心充脈、補(bǔ)肝氣、補(bǔ)中、增智慧、好顏色、利關(guān)節(jié)、堅(jiān)筋骨、祛痰、健胃。在中國傳統(tǒng)文化中，靈芝成為吉祥的象征物，有“仙草”、“瑞草”、“神芝”、“祥瑞之物”、“長生不老草”等多種美稱。由于靈芝比較名貴，得之不易，人們甚至把見到靈芝都視為祥瑞的征兆?！缎⒔?jīng)》說“王者德至草木則芝草生”，因此，歷代統(tǒng)治者都以得到靈芝為榮，借以標(biāo)榜自己的圣明賢德。漢武帝就曾因?qū)m殿梁上長出一朵靈芝而大赦天下。東晉著名道教養(yǎng)生家葛洪稱靈芝為“久食長生、扶本固正、食之成仙”的“仙丹妙藥”。神話故事《白蛇傳》有白娘子冒死上昆侖山盜來靈芝仙草救活丈夫許仙的美麗傳說，賦予靈芝以愛情的文化象征?，F(xiàn)代科學(xué)對靈芝的研究開始于20世紀(jì)60年代。經(jīng)過國內(nèi)外多家醫(yī)學(xué)研究機(jī)構(gòu)連續(xù)幾十年的多角度大量試驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)、分析和研究，從現(xiàn)代藥理醫(yī)學(xué)角度證明，靈芝富含有機(jī)高分子靈芝多糖、三萜類靈芝酸、多種氨基酸、腺苷、生物堿、維生素、天然有機(jī)鍺以及多種微量元素等有效成分，大大地豐富了人類對靈芝的認(rèn)識。由于靈芝的各種有效成分之間天衣無縫的組合搭配，使其對人體具有十大功效：抗腫瘤、抗衰老、抗神經(jīng)衰弱、抗過敏、保肝解毒、改善心血管系統(tǒng)、治療高血壓、治療糖尿病、治療慢性支氣管炎、排毒美容。在中國古代，祈望健康長壽的人們總希望能夠找到一種靈丹妙藥，不僅醫(yī)治百病，而且長生不老，而靈芝正是幸福與不朽的“仙草”。

　　宋代，如意與靈芝逐漸融合，最后成為一體。當(dāng)時(shí)，靈芝造型廣泛地出現(xiàn)在各種器皿上。宋元時(shí)期的如意紋金盤，上面的靈芝紋由八組正反“S”形組成，造型別致，方中帶圓，形體豐腴，層次十分清晰。這種靈芝紋形，是由漸變的螺旋線延伸而成的，富有韻律美。

    靈芝菌蓋有一輪輪云狀環(huán)紋。被稱為“瑞征”或“慶云”是吉祥的象征，后演變成如意。如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨?！叭缫狻币辉~出于印度梵語“阿娜律”。以如意為器物名，取的是“吉祥如意”之寓意。如意的主要形狀特征為：其柄稍曲，頭為靈芝式樣的云頭狀，尾端系有絲線穗帶。如意質(zhì)地有金、玉、翡翠、水晶、瑪瑙、珊瑚、沉香木等，且雕刻有各種吉祥圖案，如年年(鯰)如意、萬(萬年青)事(柿)如意、吉祥(大象)如意、平安(花瓶)如意、四藝(琴棋書畫)如意、必(筆)定(錠)如意、四合(四個(gè))如意等等。

     《指歸》一書對如意的解釋是：“古之爪杖也，用以搔抓，如人之意，故成指爪，柄長可三尺許?；蚣贡秤邪W，手不能到，用以搔扒如人之意?！睋?jù)此，如意最早應(yīng)該是一種搔癢工具?！秷D書集成·考工典》中記載：“如意，古人用以指畫向往，或防不測，煉鐵為之?！币陨蟽啥挝淖侄颊f明：如意在未被使用珍貴材料制作之前，是有其實(shí)際用途的，并非繁復(fù)珍奇的陳設(shè)或饋贈品。古書中關(guān)于鐵如意的逸聞很多，《晉書》中記有王敦大將軍每次酒至酣暢處，常常以鐵如意擊唾壺慷慨放歌，壺口多因此而缺損。《世說新語》里也有一則關(guān)于鐵如意的故事：西晉武帝時(shí)，名士石崇與貴戚王愷斗富，王愷雖常得到皇帝舅舅的支持，仍敵不過石崇。一次，王愷向石崇炫耀一棵二尺高“枝柯扶疏，世罕其匹”的珊瑚樹，石崇看了看，隨手就用鐵如意擊碎了，王愷以為石崇嫉妒他的寶物，石崇卻令手下人將他收藏的珊瑚樹搬出來，只見三四尺高的珊瑚樹多達(dá)六七十棵，二尺高的簡直不計(jì)其數(shù)，王愷竟一時(shí)看呆了……貴族之間如此互競豪奢實(shí)在俗氣得很，卻真實(shí)反映了魏晉時(shí)期由于門閥制度的推行，社會上出現(xiàn)了許多富甲一方的世家豪族，這對工藝制品的用料高檔化，起到了推波助瀾的作用。所以，如意的質(zhì)地在演變?yōu)檎滟F材料后，也就多在貴族階層流行了。

     “如意”演變成上層社會的一種高級禮品。每逢喜慶佳節(jié)，帝后壽辰，新帝即位，王公大臣們都要向皇帝、皇后及嬪妃們敬獻(xiàn)如意，皇帝也用如意賞賜臣下。臣下敬獻(xiàn)如意，為的是討得帝王歡心，好邀寵取信，步步高升；而皇帝作為御下之策的賞賜也可以籠絡(luò)臣下，收買忠心。作為禮品的如意可謂神通廣大，使送收雙方皆可如意。

尺寸：長133cm

      如意，如人之意。萬事順意，生生不息，方似手中之如意。