河北省博物館收藏的"檀木青白玉鏤雕瓜果九九如意"

以如意為器物名，取的是“吉祥如意”之寓意。如意的主要形狀特征為：其柄稍曲，頭為靈芝式樣的云頭狀，尾端系有絲線穗帶。如意質(zhì)地有金、玉、翡翠、水晶、瑪瑙、珊瑚、沉香木等，且雕刻有各種吉祥圖案，如年年(鯰)如意、萬(萬年青)事(柿)如意、吉祥(大象)如意、平安(花瓶)如意、四藝(琴棋書畫)如意、必(筆)定(錠)如意、四合(四個)如意等等。

《指歸》一書對如意的解釋是：“古之爪杖也，用以搔抓，如人之意，故成指爪，柄長可三尺許?；蚣贡秤邪W，手不能到，用以搔扒如人之意。”據(jù)此，如意最早應(yīng)該是一種搔癢工具?！秷D書集成·考工典》中記載：“如意，古人用以指畫向往，或防不測，煉鐵為之。”以上兩段文字都說明：如意在未被使用珍貴材料制作之前，是有其實際用途的，并非繁復(fù)珍奇的陳設(shè)或饋贈品。古書中關(guān)于鐵如意的逸聞很多，《晉書》中記有王敦大將軍每次酒至酣暢處，常常以鐵如意擊唾壺慷慨放歌，壺口多因此而缺損?！妒勒f新語》里也有一則關(guān)于鐵如意的故事：西晉武帝時，名士石崇與貴戚王愷斗富，王愷雖常得到皇帝舅舅的支持，仍敵不過石崇。一次，王愷向石崇炫耀一棵二尺高“枝柯扶疏，世罕其匹”的珊瑚樹，石崇看了看，隨手就用鐵如意擊碎了，王愷以為石崇嫉妒他的寶物，石崇卻令手下人將他收藏的珊瑚樹搬出來，只見三四尺高的珊瑚樹多達(dá)六七十棵，二尺高的簡直不計其數(shù)，王愷竟一時看呆了……貴族之間如此互競豪奢實在俗氣得很，卻真實反映了魏晉時期由于門閥制度的推行，社會上出現(xiàn)了許多富甲一方的世家豪族，這對工藝制品的用料高檔化，起到了推波助瀾的作用。所以，如意的質(zhì)地在演變?yōu)檎滟F材料后，也就多在貴族階層流行了。

清乾隆，鶴頂紅靈芝如意

清乾隆，八成金累絲萬年如意

史載每逢皇帝舉行萬壽慶典時，王公大臣都要進(jìn)獻(xiàn)如意，以取兆吉祥，故有“椒戚都趨珠寶市，一時如意價連城”的詩句。因九是最大數(shù)，一般要進(jìn)九柄。慈禧太后六十六大壽時，有官員進(jìn)獻(xiàn)了一套九九如意，即一盒為九柄，共九盒，計九九八十一柄。如今，在故宮博物院便可欣賞到清代皇家的如意。故宮博物院珍寶館陳列的一柄金絲嵌寶三薰如意，構(gòu)造十分奇巧：如意的頭、柄以及中間處制有三個香薰。器身上金絲所嵌碧璽、珍珠、寶石等亮麗奪目，可稱如意中的極品。然而，許多種工藝品一旦發(fā)展到過于強(qiáng)調(diào)繁復(fù)的形式和用料講究時，其末路也便不遠(yuǎn)了。所以，盡管如意寄托了人們的美好愿望，民間陳設(shè)、饋贈如意之風(fēng)，還是漸漸淡了下來。（李立華）