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【歷史典故】清明節(jié)的由來(lái)

 八月光輝 2016-04-02


導(dǎo)
語(yǔ)

清明節(jié)是中國(guó)重要傳統(tǒng)節(jié)日之一,2013年,清明節(jié)被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。每逢清明人們會(huì)買些果品、素食、糕點(diǎn)、去供奉祭拜先人,以表達(dá)不忘先人的深厚情感。但對(duì)于清明節(jié)的由來(lái)你又知道多少?下面就跟隨小編了解一下吧!





清明節(jié)起源
傳春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡時(shí)饑餓難耐,正在大家萬(wàn)分焦急時(shí),隨臣介子推走到僻靜處,割腿肉熬湯于公子食用,重耳從振精神,事后發(fā)現(xiàn)肉是介子推的肉時(shí),流下來(lái)眼淚。
十九年后重耳即位。即位后文公重賞了當(dāng)初伴他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推不平,勸他面君討賞,然而他卻打好行裝隱居綿山。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后,羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推,然而高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋兩個(gè)人談何容易,有人獻(xiàn)計(jì)火燒綿山,逼出介子推,大火燒遍綿山。卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影,火熄后才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。
晉文公見(jiàn)狀慟哭。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明?!睘榧o(jì)念介子推,晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。便賜老柳樹(shù)為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。



節(jié)氣清明與清明節(jié)
明節(jié)的名稱與此時(shí)天氣物侯的特點(diǎn)有關(guān)。西漢時(shí)期的《淮南子·天文訓(xùn)》中說(shuō):“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至?!薄扒迕黠L(fēng)”即清爽明凈之風(fēng)?!彪m然作為節(jié)日的清明在唐朝才形成,但作為時(shí)序標(biāo)志的清明節(jié)氣早已被古人所認(rèn)識(shí),漢代已有了明確的記載。

到了清明,氣溫變暖,降雨增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而言是一個(gè)重要的節(jié)氣。農(nóng)諺說(shuō) “清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”,正是說(shuō)的這個(gè)道理。東漢崔寔《四民月令》記載:“清明節(jié),命蠶妾,治蠶室......”說(shuō)的是這時(shí)開(kāi)始準(zhǔn)備養(yǎng)蠶。其中的“清明節(jié)”還只是一個(gè)節(jié)氣,不是節(jié)日,該節(jié)氣被看作清明節(jié)的源流之一。



后續(xù)發(fā)展
明節(jié)后來(lái)吸收上巳節(jié)的內(nèi)容。古時(shí)農(nóng)歷三月初三舉行上巳節(jié),主要風(fēng)俗是踏青、祓禊,反映了人們經(jīng)過(guò)一個(gè)沉悶的冬天后急需調(diào)整的需要。
融匯兩個(gè)古老節(jié)日精華的清明節(jié),終于在宋元時(shí)期形成一個(gè)以祭祖掃墓為中心,將寒食風(fēng)俗與上巳踏青等活動(dòng)相融合。明清大體承接前代舊制,清明節(jié)仍然堅(jiān)持并發(fā)展著其在春季生活中一個(gè)必不可少的地位。
結(jié)
語(yǔ)
由于清明上墳都要到郊外去,在哀悼祖先之余,順便在明媚的春光里騁足青青原野,也算是節(jié)哀自重轉(zhuǎn)換心情的一種調(diào)劑方式吧。秉性貪玩的孩童,常常不滿足于踏青游樂(lè)僅僅在清明舉行一次,誠(chéng)如唐代大詩(shī)人王維詩(shī)句“少年分日作遨游,不用清明兼上巳”。


編輯/林    倩

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