隨便在大街上找來10個、100個或1000個人問：“你覺得賺錢難嗎？”90%甚至99%的人都會說：“難！”

你可能會疑惑：難道還會有人說不難嗎？

當然有。如果你問的人之中有說不難的，那么，他十之八九是有錢人.

錢就是錢，沒有多么高不可攀

金錢不神圣，不是高不可攀的圣物。

——《塔木德》

在很多人看來，賺錢并不是一件容易的事，畢竟不是每個人都是百萬富翁，不是每個人都坐擁巨大的財產(chǎn)，相當多的一部分人仍然為了滿足基本的需求而奮斗著，努力著。因此，很多人說：“生，容易；活，容易；生活，不容易?！边@句話也表達了人們對賺錢難的感慨。

相同的主題，在富人看來很容易，他們的歷史給予了他們艱難的經(jīng)歷，讓他們同樣知道了“生活不容易”；但歷史同樣賦予了他們智慧，讓他們懂得了賺錢的技巧，使生活變得更容易些。

也許有人會說，誰都懂得賺錢能使生活容易些，可問題是如何賺？

有這樣一則故事：

一位受人尊敬的神的使者接待了一位前來拜見的無神論者，無神論者向神的使者行了見面禮，做了簡短的問候，便直接拿出一枚金幣遞給神的使者。神的使者平靜地將金幣裝進了自己的口袋，然后問：

“請問我能幫你些什么呢？難道你的妻子無法為你孕育后代，你需要我的祈禱？”

無神論者淡定地說：“不不，我未婚，所以不存在這樣的問題?！币贿呎f著，無神論者又拿出一枚金幣遞給神的使者。同樣，神的使者從容地把金幣放進了自己的口袋。

“我想你總會需要我的幫忙的，比如你有罪，希望得到寬恕與解脫?！?/p>

“哦，不不，我從不做犯法的事?！闭f完，無神論者又遞給神的使者一枚金幣。神的使者仍然十分從容地放進了自己的口袋。

“我想也許你在生意上遇到了困難，沒有得到你預(yù)期的巨額財富，所以你需要我的祈福？”

“哦，不不，我所賺的錢從來沒有像今年這樣多?！睙o神論者說完再一次遞給了神的使者一枚金幣。神的使者仍然十分淡定地接過，放進了自己的口袋。

“你總有些事情需要我?guī)兔Π?？究竟是什么呢？”神的使者似乎想不到其他理由了?/p>

無神論者回答說：“我沒什么需要你幫助的?！?/p>

神的使者一臉茫然，無神論者繼續(xù)解釋說：“的確是這樣的。我只是想看看一個人在什么都不為別人做的情況下只拿錢，他能堅持多久?！?/p>

神的使者聽后笑了笑說：“為什么不呢？錢就是錢，和其他東西一樣。就好像我拿著一塊石頭，一張紙，感覺沒有什么不同?！?/p>

這就是猶太人的智慧，他們以錢為生，視錢為神物，但卻又看淡錢，視錢為平常物。

現(xiàn)實生活中的我們正是將錢分成了三六九等，十分注重錢的“出處”，認為錢要賺得多，也要職稱光鮮，否則面子上過不去的錢，賺得也猥瑣。

再者，很多人在金錢面前所缺失的也正是像猶太人這樣的平常心，正是因為失去了平常心，所以被錢欲控制了自我：有些人為了錢不擇手段，哪怕是拋棄做人準則以及最基本的良心也在所不惜；還有些人則將世俗的一些不公與憤慨統(tǒng)統(tǒng)發(fā)泄到了金錢上，認為錢是萬惡之源，是俗不可耐的東西，所以，他們視金錢如糞土。這是兩種極端，也表明了大多數(shù)人對于金錢的又愛又恨，越是這樣，就越是難以以輕松的心境去賺錢。

其實，我們無須把錢看得太過于復(fù)雜，也無須在對待錢的態(tài)度上夾雜過多的社會意念，因為錢就是錢，如果能夠這樣想，那么我們的心態(tài)將趨于平和。以平和之心去賺錢，將拉近心與金錢的距離，那么，賺錢也不再是心頭難事了。

猶太人從不回避與金錢有關(guān)的任何問題，也從不羞于表達自己對金錢的追求與需要，他們更不怕背上“拜金主義者”的包袱，他們愛錢，可是他們卻不做錢的奴隸。相反，他們要做錢的主人，要用錢來換取自己想要的美好生活。

那么，我們就不妨再和富人比一比，看看區(qū)別在哪里

1.身處環(huán)境：

有人說，想看一下這個人是什么樣的人，去看一下他的朋友就知道了，這句話是經(jīng)得起考驗的真理，中國自古就有這樣的話：“物以類聚，人以群分”、“近朱者赤，近墨者黑”，都表達了這樣的意思。

既然這樣，那跟富人在一起是不是就能變富了呢？雖然不能確定一定能變成富翁，但是卻能學(xué)習到他們的思維方式，受到他們獨特理念的潛移默化的影響，這些都是經(jīng)商智慧中重要的元素。富人之所以能成為富人，一定是有原因的，剖析原因，有意識地去學(xué)習富人致富的方式是一種不錯的方法。

2.手中的每一分錢，都要盡可能發(fā)揮它的作用：

花一塊錢，就要發(fā)揮一塊錢的100%的功效。

3.善于借力：

“好風憑借力，送我上青天?！币粋€人或一個團體，凡是善于借助別人力量的，均可事半功倍，因為這樣可更快捷地達到目的。

沒有人擁有所有的優(yōu)勢資源，事實是，能擁有一部分資源就已經(jīng)很不錯了。比如有人擁有資金卻缺乏經(jīng)商的經(jīng)驗，有人有經(jīng)驗卻又缺乏資金。每個人都是這樣，僅僅靠一個人的力量是不明智的選擇，不僅把所有的壓力都背負在自己身上，還不能輕松地實現(xiàn)自己的目標。

猶太人在孩子很小的時候就教他們?nèi)绾谓鑴荩@也是他們的經(jīng)商智慧之一，就像俗語說“借雞生蛋”一樣，會借用的人會讓對方心甘情愿地借給你，甚至是讓對方樂意且主動地借給你。

4.投資。

投資要想取得成功，必須深刻理解投資的特點，樹立正確的投資理念，有一套系統(tǒng)的贏利策略，保持良好的操作心態(tài)。在市場上也有一些投資者，根本不具備上述條件卻賺了很多錢，我個人毫不嫉妒地認為他們贏利主要靠的是運氣，是賭來的，就像牌桌上的新手抓到一手好牌一樣，但要想長期打下去，必須要有一定的牌技。所以說，在市場上，抓到老鼠的不一定是好貓，短期來看，好貓也不一定能抓到老鼠，但長期來看，有好的投資理念和操作策略的'好貓'是一定能抓到'老鼠'的。

貫穿長期投資成功之路的，是風險控制而不是冒進。在整個投資生涯中，大多數(shù)投資者取得的結(jié)果將更多地取決于致敗投資的數(shù)量及程度，而不是制勝投資的偉大。良好的風險控制是優(yōu)秀投資者的標志。　缺乏膽識，不敢嘗試，雖然沒有失敗的顧慮，卻也不會得到成功的垂青 借力使力