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一、圖片導(dǎo)入 PPT展示一組底層勞動(dòng)者的圖片，請(qǐng)學(xué)生談?wù)劯惺?/span> 點(diǎn)明板塊主旨“底層的光芒”,引出課文一個(gè)平凡無(wú)奇去是技藝超群的老靴匠的故事。
二、作者簡(jiǎn)介：（PPT） 約翰·高爾斯華綏，英國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家。1932年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。著有《福爾賽世家》和《現(xiàn)代喜劇》兩組代表作。其中，《福爾賽世家》中的福爾賽家族，代表英國(guó)中上層階級(jí)，他們的主要特征是財(cái)產(chǎn)意識(shí)：他們占有的對(duì)象不僅包括金錢、房地產(chǎn)、公債、股票、藝術(shù)品等，甚至也包括自己的妻子，一定程度上揭露了資產(chǎn)階級(jí)占有和剝削的本質(zhì)，這部著作不但風(fēng)行一時(shí)，也奠定了高爾斯華綏在英國(guó)文學(xué)界的地位。 作者雖出身于富裕的資產(chǎn)階級(jí)家庭，但關(guān)注和同情底層勞動(dòng)人民。 《品質(zhì)》寫于1911年，以19世紀(jì)末20世紀(jì)初英國(guó)社會(huì)為背景，剖析道德問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。（當(dāng)時(shí)的英國(guó)，資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展到一定的程度，社會(huì)物欲橫流，人們追求享樂(lè)，機(jī)器化大生產(chǎn)正逐步取代原始的手工業(yè)生產(chǎn)，大公司壟斷，行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈。） 三、故事概述 通過(guò)預(yù)習(xí)，請(qǐng)同學(xué)概述課文講了一個(gè)怎樣的故事。（小說(shuō)要素） 故事大概：資本主義工業(yè)化背景下，一個(gè)技藝高超的靴匠，如何堅(jiān)守品質(zhì)，終其一生執(zhí)著制靴的悲劇故事。 四、初度課文 劃分層次 了解課文大概的基礎(chǔ)上，為課文標(biāo)注段落（共67段） 共同梳理這篇文章，把課文可以分為兩部分。 第一部分：從開頭到“就不收你這雙靴子的工錢”。 通過(guò)“我”和鞋匠格斯拉的交往，介紹格斯拉的基本情況。 第二部分：從“有一次(也只有這一次)”到文末。 寫格斯拉在困境中仍然堅(jiān)守品質(zhì)，執(zhí)著制靴的悲劇結(jié)局。 五、課文分析 總結(jié)人物品質(zhì) ① 第一部分： 1、第一段：簡(jiǎn)潔，時(shí)、地、人——作者與人物關(guān)系。 2、第二段：在“我”很小的時(shí)候，就領(lǐng)略了格斯拉的手藝。 作者細(xì)致地描繪櫥窗陳列的樣品，稱贊格斯拉高超的制鞋手藝。 （請(qǐng)學(xué)生在第2段找出贊揚(yáng)高老靴匠超技藝的句子） 作者不吝筆墨，用最美好的話語(yǔ)來(lái)贊美格斯拉的手藝?！?/span>板書】“品靴”
3、第三、四段：（如何理解“這是一種手藝？”）
①非養(yǎng)家糊口的手段，而是一種藝術(shù)追求 品質(zhì)：忠于技藝 自信自尊【板書品質(zhì)】
4、（在看過(guò)手藝神妙的靴子之后，人們一定想知道制靴格斯拉其人。）【板書】“品人” 請(qǐng)學(xué)生找出第一部分中對(duì)格斯拉先生的兩處肖像描寫，分別說(shuō)說(shuō)表現(xiàn)了人物怎樣的性格特征？ A第一處肖像描寫有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)，一是把外表的形似與內(nèi)含的神似結(jié)合在一起，二是把描寫的落腳點(diǎn)歸結(jié)在人物精神境界的揭示上。這是一段令人神往的文字，試想，讀了這段描寫之后，我們的眼前仿佛會(huì)出現(xiàn)這樣一個(gè)皮膚“黃皺皺的”、有著“整齊的皺紋”的老頭，手中拿著一雙他剛做完的靴子，在得意的眼神中透露出一絲心靈的滿足和理想的喜悅。【PPT圖片】 嚴(yán)肅認(rèn)真、迷戀理想。【板書品質(zhì)】 B第二處肖像描寫是格斯拉先生剛從聚精會(huì)神的工作中醒轉(zhuǎn)來(lái)，表現(xiàn)其對(duì)制靴工作的投入。通過(guò)格斯拉先生剛從工作間出來(lái)的衣著和神態(tài)，我們可以推測(cè)出格斯拉兄弟在工作時(shí)的那種忘我投入的精神狀態(tài)。【板書品質(zhì)】
5、第8段，第11段，這是什么描寫，有什么作用？ ①第8段（環(huán)境描寫）—人們走進(jìn)他的店堂，不會(huì)像走進(jìn)一般店鋪那樣懷著“請(qǐng)把我要買的東西拿來(lái)，讓我走吧”的心情，而是心平氣和地像走進(jìn)教堂那樣。” （從他接待顧客的方式來(lái)看，顯然他是把更多的精力放在制作靴子上。樸實(shí)沉靜、不浮躁。）【板書品質(zhì)】 ②第11段（側(cè)面描寫）“他就把我的腳放在一張紙上，用鉛筆在外沿上搔上兩三次，跟著用他的敏感的手指來(lái)回地摸我的腳趾想摸出我要求的要點(diǎn)。” （對(duì)制靴投入了全部的熱情和心血，認(rèn)真細(xì)致，一絲不茍，精益求精）【板書品質(zhì)】
6、第一部分的最后，描寫了一個(gè)事件 分角色朗讀，思考，格斯拉的回答回答表現(xiàn)了怎樣的品質(zhì)？ （他對(duì)自己的手藝有一種自信，對(duì)自己制作的靴子也有把握，講究誠(chéng)信，認(rèn)真負(fù)責(zé)）【板書品質(zhì)】
② 第二部分：以“我”為線索人物，見證格斯拉兄弟的悲劇命運(yùn)，敘述情節(jié)。 其中，我去格斯拉兄弟鋪?zhàn)幼鲅ナ?u>明線，靴鋪興衰的歷程是暗線，交待了故事的發(fā)展。 PPT展示結(jié)構(gòu)：
明線
序(1—2節(jié))
開端(3一11節(jié))
初次做靴
發(fā)展(12—42節(jié))
多次做靴
高潮(43—53節(jié))
最后做靴
結(jié)局(的一67節(jié))
談?wù)撗ソ?/span> 1、（那么格斯拉兄弟的命運(yùn)具體有哪些變化？是從哪些細(xì)節(jié)暗示出來(lái)的呢？ 請(qǐng)學(xué)生結(jié)合第一部分，從肖像變化，櫥窗里靴子的變化、店面變化、店招變化幾方面前后對(duì)比來(lái)讀，在第二部分找出這些變化，完成PPT上的表格）
從細(xì)節(jié)我們可以看出格斯拉的命運(yùn)軌跡：生意越來(lái)越清談，身體狀況越來(lái)越差．最后離開人世。 【板書】
2、一個(gè)用生命堅(jiān)守著社會(huì)良知的勞動(dòng)者，有如此高超的手藝怎么會(huì)餓死? （原因是多方面的，請(qǐng)學(xué)生小組討論，根據(jù)原文在第二部找找導(dǎo)致悲劇的原因。）PPT展示原因 ① 資本主義經(jīng)濟(jì)壟斷，機(jī)械化生產(chǎn)取代手工業(yè)的時(shí)代背景。 P45 26段，“他們把一切壟斷去了?！薄拔覀儫釔垩プ?，但是他們搶去了我們的生意?！?/span> ——大工業(yè)公司的壟斷使小手工業(yè)作坊的經(jīng)營(yíng)越來(lái)越困難。 ② 價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)氣改變。 P46 31段， “人們好像不要結(jié)實(shí)靴子了?！?/span>P49 第2行，“顧客可不愿意等呀?！?/span> ——人們由追求品質(zhì)經(jīng)久耐穿變得喜新厭舊。 ③ 營(yíng)方式落后、經(jīng)營(yíng)理念陳舊。 P48 55段： 隔壁店面的“年輕人”以知情人的身份說(shuō)出的一段話道出原因： 不讓任何人碰他的靴子——過(guò)分認(rèn)真、辛勞； 接一份訂貨后，要費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間去做它——費(fèi)時(shí)長(zhǎng)； 從早到晚在那里做靴子，從不讓自己有吃飯的時(shí)間——廢寢忘食，拖累身體； 從不登廣告——經(jīng)營(yíng)理念陳舊；只用最好的皮革——成本過(guò)高； 店里從來(lái)不存一個(gè)便士，所有的錢都用在房租和皮革上了——不能積極應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)。 六、課堂辯論 有人認(rèn)為，制鞋匠格斯拉沒(méi)有必要守著“最好的手藝”而餓死，應(yīng)當(dāng)“因時(shí)而化”， 格斯拉的出路到底應(yīng)該是什么？你是怎樣看待這個(gè)問(wèn)題的？請(qǐng)同學(xué)發(fā)表自己的意見。 （當(dāng)大工業(yè)生產(chǎn)沖擊了傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)，鞋匠格斯拉面臨生存危機(jī)之際，他仍堅(jiān)守著做人的準(zhǔn)則，制作最好的皮靴（P43第7段：“把靴子的本質(zhì)都縫到靴子里去了”），他制作靴子，也愛他的勞動(dòng)（“我們熱愛靴子”），寧可餓死也不肯粗制濫造，表現(xiàn)了高尚的勞動(dòng)道德。大工業(yè)生產(chǎn)提高了效率，但是從某種程度上說(shuō)，也降低了產(chǎn)品的質(zhì)量。格斯拉誠(chéng)實(shí)，忠實(shí)于自己的職業(yè)，如果要求他為了生存“因時(shí)而化”，放棄自己的行為準(zhǔn)則，這個(gè)人物也就沒(méi)有什么價(jià)值了。 這位鞋匠不管什么時(shí)候，總是要求自己把鞋子的本質(zhì)縫到靴子里去，他坐在馬扎上，不易寒暑，要用最好的皮革做最好的靴子奉獻(xiàn)給人類。在他們身上，那種執(zhí)著，那種誠(chéng)信，時(shí)刻在提醒著人們，做人也要和做鞋一樣，要把人的優(yōu)秀品質(zhì)也編織到靈魂中去，要用最高尚的人格，直立在這個(gè)世界上。） 四、重點(diǎn)語(yǔ)句理解: 文章有這樣兩句話：“只有親眼看過(guò)靴子靈魂的人才能做出那樣的靴子?！?/b>
（靴子有“靈魂”嗎？靴子的本質(zhì)什么？格斯拉兄弟又是怎么把靴子的本質(zhì)縫進(jìn)靴子里去的？課題“品質(zhì)”的意義究竟在哪里呢？） 高爾斯華綏筆下的靴匠是一個(gè)平凡的小人物，但作為靴匠卻是“靴子靈魂”的見證者，在平淡中見證了神奇。靴子的本質(zhì)，就是靴子的靈魂，也是一名靴匠的靈魂和生命，這樣的描寫把格斯拉這個(gè)形象和他的職業(yè)、他的精神糅在一起了，他終其一生執(zhí)著制靴、所堅(jiān)守的品質(zhì)，也是他時(shí)刻保持的職業(yè)尊嚴(yán)和人生價(jià)值的最好體現(xiàn)。 【總結(jié)板書中格拉斯先生的品質(zhì)】 五、結(jié)束：PPT （周國(guó)平《靈魂的在場(chǎng)》）“人皆有靈魂未必總是在場(chǎng)的?，F(xiàn)代生活的特點(diǎn)之一是靈魂的缺席，它表現(xiàn)在各個(gè)方面，例如使人不得安寧的節(jié)奏，遠(yuǎn)離自然，傳統(tǒng)的失落，人與人之間親密關(guān)系的喪失，等等”。 （靈魂即品質(zhì)?？匆粋€(gè)社會(huì)是否和諧，良知的堅(jiān)持最為珍貴；看一個(gè)群體如何進(jìn)步，品質(zhì)的提高才是證明；從品質(zhì)著眼，比較容易發(fā)現(xiàn)人的原形。當(dāng)物質(zhì)的進(jìn)步和文明的倒退相悖時(shí)，我們呼喚品質(zhì)的回歸。） |
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