關(guān)于竇桂梅教學(xué)理念的文獻(xiàn)綜述

  彭嘉慧

摘要：通過(guò)查閱文獻(xiàn)并將其進(jìn)行總結(jié)和分類(lèi)，綜合闡述我國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅本人以及國(guó)內(nèi)站在教育前線的小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)竇桂梅教學(xué)理念的研究成果與現(xiàn)狀。此外，在對(duì)文獻(xiàn)資料的整理研究基礎(chǔ)上，本文也相應(yīng)提出了一些啟示和建議。

關(guān)鍵詞：竇桂梅；主題教學(xué)；語(yǔ)文模式

一、前言

竇桂梅是我國(guó)著名語(yǔ)文特級(jí)教師，現(xiàn)任北京清華大學(xué)副校校長(zhǎng)，全國(guó)中小學(xué)整體改革專(zhuān)業(yè)委員會(huì)學(xué)術(shù)委員，國(guó)家九五重點(diǎn)課題語(yǔ)文教材編寫(xiě)組編委。從1994年開(kāi)始搞“語(yǔ)文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”先后出版《為生命奠基》《我們一起成長(zhǎng)》《竇桂梅閱讀教學(xué)精品錄》《愛(ài)與愛(ài)的交流——竇桂梅學(xué)生作文選》等專(zhuān)著，主編或參編著作7本，發(fā)表文章近百篇。先后獲五四青年獎(jiǎng)?wù)?、全?guó)師德先進(jìn)個(gè)人等榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，被評(píng)為全國(guó)中小學(xué)中青年“十杰教師”提名獎(jiǎng)，全國(guó)模范教師，全國(guó)師德標(biāo)兵等稱(chēng)號(hào)。¹

本文以我國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅本人的專(zhuān)著和文獻(xiàn)，以及我國(guó)處于教育一線的小學(xué)語(yǔ)文教師對(duì)竇桂梅的研究文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，采用文獻(xiàn)分析法對(duì)其檢索、總結(jié)和分類(lèi)，將竇桂梅的教學(xué)理念主要分為“三個(gè)超越”、“文本文學(xué)閱讀教學(xué)”和“主題教學(xué)”三個(gè)方面，并根據(jù)學(xué)者們關(guān)于這三個(gè)方面教學(xué)理念的理解和分析作出綜合評(píng)述。此外，在對(duì)文獻(xiàn)資料的整理研究基礎(chǔ)上，本文也為今后對(duì)竇桂梅的研究相應(yīng)提出了一些啟示和建議。

二、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

在中國(guó)知網(wǎng)的中國(guó)學(xué)術(shù)文獻(xiàn)網(wǎng)絡(luò)出版總庫(kù)中輸入關(guān)鍵詞“竇桂梅”進(jìn)行簡(jiǎn)單檢索，共檢索到91個(gè)結(jié)果，其中公開(kāi)發(fā)表在各類(lèi)學(xué)術(shù)期刊報(bào)紙的教育類(lèi)文獻(xiàn)85篇。這些文獻(xiàn)絕大多數(shù)為竇桂梅老師本人所寫(xiě)，主要是以她自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)歷為基礎(chǔ)，多采用教育觀察研究法、教育行動(dòng)研究法和教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法對(duì)其教學(xué)上的思想和實(shí)踐進(jìn)行歸納總結(jié)，并不斷在自身崗位上探索適合時(shí)代發(fā)展的語(yǔ)文新理念和新方法。通過(guò)大量閱讀她的專(zhuān)著和文章，我們不難得知她的研究范圍十分廣泛：包括重視課堂細(xì)節(jié)、如何解決一些課堂問(wèn)題、如何提高師生的閱讀量、重視母語(yǔ)教學(xué)等，如《課堂細(xì)節(jié)研究是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的路徑》²、《悄悄傳習(xí)母語(yǔ)的溫度》³、《名師的閱讀感言——讀書(shū)死我的“美容用品”》⁴等七十幾篇。但總的來(lái)說(shuō)，她的論文研究主要還是從她“三個(gè)超越”、“文本文學(xué)閱讀教學(xué)”和“主題教學(xué)”這三個(gè)方面的教學(xué)理念下展開(kāi)的，闡述這三個(gè)教學(xué)理念的論文也占了她所有論文的絕大部分，如《為生命奠基——談?wù)Z文教學(xué)改革的“三個(gè)超越”》⁵、《“主題教學(xué)”的思考和實(shí)踐》⁶等。此外，這85篇文獻(xiàn)中有小部分作者是來(lái)自于教育一線的小學(xué)語(yǔ)文教師，他們對(duì)竇桂梅的研究主要以她的課堂教學(xué)（包括課堂實(shí)錄）為基礎(chǔ)，綜合評(píng)述竇桂梅老師課堂教學(xué)時(shí)的策略，不少教師更結(jié)合案例或教學(xué)片斷來(lái)詳細(xì)分析竇桂梅老師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)理念，如《例談?dòng)袆?chuàng)意的閱讀教學(xué)“多角度”——全國(guó)著名特級(jí)教師竇桂梅<宋定伯捉鬼>案例鑒賞》⁷、《讓學(xué)生在感悟中體驗(yàn)情感——特級(jí)教師竇桂梅<朋友>教學(xué)片斷賞析》⁸等。

這85篇文獻(xiàn)絕大部分發(fā)表在國(guó)內(nèi)比較權(quán)威的期刊報(bào)紙上，如《人民教育》、《教師之友》、《人民教育報(bào)》、《中國(guó)教育報(bào)》、《教學(xué)與管理》等，發(fā)表的時(shí)間跨度為13年，即從1998年到2011年，其中2004年、2006年和2007年發(fā)表得最多，原因主要是竇桂梅在這三年的全國(guó)性公開(kāi)課，如《圓明園的毀滅》、《朋友》、《親人》和參與的教研活動(dòng)比較多，她在這些公開(kāi)課和教研活動(dòng)上所表現(xiàn)出來(lái)的激情與智慧都引起了教育界的廣泛關(guān)注，繼而引發(fā)了一陣陣研究竇桂梅，特別是結(jié)合具體教例研究其教學(xué)理念的熱潮。此外，竇桂梅本人也善于在每一次公開(kāi)課和教研活動(dòng)后進(jìn)行總結(jié)和反思，并在此基礎(chǔ)上不斷豐富自己的教學(xué)理論體系，使其教學(xué)理念更加立體可行，這也促成了她在這三個(gè)年份增加在各種期刊報(bào)紙上發(fā)表論文的篇數(shù)。

最后，這85篇文獻(xiàn)主要是以作者自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和閱讀經(jīng)歷為基礎(chǔ)，多使用定質(zhì)分析方法對(duì)竇桂梅的教學(xué)理念進(jìn)行分析討論，可以為后人學(xué)習(xí)和研究竇桂梅提供一定的啟示和幫助。但存在人云亦云，一味奉承的弊端，沒(méi)有很好地結(jié)合自身具體的教學(xué)經(jīng)歷去探討竇桂梅的教學(xué)理念的實(shí)際可行性。而對(duì)于竇桂梅個(gè)人的專(zhuān)著論文而言，則欠缺了普遍適用性，難以真正應(yīng)用到全國(guó)各地的實(shí)際教學(xué)當(dāng)中。另外，竇老師對(duì)部分已經(jīng)提出來(lái)的觀點(diǎn)未進(jìn)行深入的探討，只是提出問(wèn)題尚未提出解決的方案，這讓廣大青年教師理解起來(lái)有一定的難度。

三、對(duì)于竇桂梅教學(xué)理念的分析

通過(guò)對(duì)這85篇文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)和總結(jié)，可以將竇桂梅的教學(xué)理念大致歸納為“三個(gè)超越”、“文本文學(xué)閱讀教學(xué)”和“主題教學(xué)”三個(gè)方面：

（一） “三個(gè)超越”

竇桂梅在其2002年發(fā)表的《為生命奠基——談?wù)Z文教學(xué)改革的“三個(gè)超越”》指出：“語(yǔ)文教學(xué)要沖破以教材為中心、以課堂為中心、以教師為中心的樊籬。學(xué)好教材，又要超越教材；立足課堂，又要超越課堂；尊重教師，又要超越教師。”這是竇桂梅首次系統(tǒng)而全面地闡述“三個(gè)超越”觀點(diǎn)，分別是超越教材、超越課堂、超越教師。

1、超越教材

竇桂梅在上述這篇文章中否認(rèn)語(yǔ)文教材是學(xué)生唯一的學(xué)習(xí)資料，且打破了教材作為唯一課程資源的神話(huà)。她認(rèn)為教師應(yīng)該認(rèn)真地學(xué)習(xí)課本教材，做到科學(xué)地補(bǔ)充教材，做到準(zhǔn)確地加工教材。在此基礎(chǔ)上，她還進(jìn)一步說(shuō)明超越教材不僅僅是量的積累，還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生去真正領(lǐng)悟教材的精華，就教材的一些內(nèi)容進(jìn)行延伸、修改、重組、再創(chuàng)造，讓教材成為學(xué)生積極發(fā)展的廣闊策源地。除了理論的表述，竇桂梅更結(jié)合自身的教學(xué)試驗(yàn)，如列推薦篇目和書(shū)目、修改教學(xué)內(nèi)容等，為廣大語(yǔ)文教師如何超越教材提供了現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)。而吳金鳳在《對(duì)竇桂梅“三個(gè)超越”教學(xué)夢(mèng)想的一點(diǎn)思考》⁹中也從文質(zhì)兼美的課文和有缺陷的課文這兩方面提出了對(duì)“超越教材”的理解。對(duì)于文質(zhì)兼美的課文，吳金鳳從竇桂梅執(zhí)教的《圓明園的毀滅》中得到啟示：此類(lèi)課文的教學(xué)可以遵循走近文本——走進(jìn)文本——走出文本的模式，通過(guò)化解重難點(diǎn)，深入理解課文內(nèi)容和深化認(rèn)識(shí)、升華情感三個(gè)步驟，把教材中的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的能力、態(tài)度與價(jià)值觀。另一方面，對(duì)于有缺陷的課文，吳金鳳則認(rèn)為“變廢為寶” 即用補(bǔ)充或修改等手段來(lái)給教材“美容”是竇桂梅的絕妙之處，通過(guò)師生共同搜集資料與相關(guān)主題的文學(xué)作品去引領(lǐng)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)白和延伸。

2、超越課堂

竇桂梅在《為生命奠基——談?wù)Z文教學(xué)改革的“三個(gè)超越”》中指出：“超越課堂，不光把語(yǔ)文從課堂延伸到學(xué)生的生活活動(dòng)中，還要觸及到學(xué)生的心靈里?！贝送?，她更通過(guò)與學(xué)生、家長(zhǎng)之間發(fā)生的一些故事來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明現(xiàn)代語(yǔ)文教師可以如何超越課堂。另外，竇桂梅在其2003年發(fā)表的文章《一路走來(lái)》¹⁰中也針對(duì)“超越課堂”概括性地說(shuō)道：“課堂小天地，天地大課堂”。并提到她與學(xué)生一起所開(kāi)展的豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，如逛書(shū)店、看展覽、采訪以及搞社會(huì)調(diào)查等，這對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)文教師走出課堂、超越課堂起到了很好的帶頭示范作用。賈憲章在竇桂梅執(zhí)教的《落葉》中也深受啟發(fā)，認(rèn)為她可以揮闔有度地立足課堂，輻射課外生活，并可以兼顧到銜接素材的適用度和可操作性，真正做到了于永正老師所言的“得法于課內(nèi)，得益于課外”。¹¹

3、超越教師

竇桂梅在《為生命奠基——談?wù)Z文教學(xué)改革的“三個(gè)超越”》中提到讓學(xué)生超越教師，就必須讓每個(gè)學(xué)生找到自己是好孩子的感覺(jué)，且需要把思考、發(fā)現(xiàn)和批判的權(quán)力交給學(xué)生。她明確指出超越教師是學(xué)生體驗(yàn)自己學(xué)習(xí)所獲得知識(shí)的過(guò)程，是教師和學(xué)生思想碰撞與觀點(diǎn)交鋒的過(guò)程，是獨(dú)立思考、獨(dú)立判斷的過(guò)程，更是追求真實(shí)、探求真知、獻(xiàn)身真理的過(guò)程。此外，她更強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生的真正關(guān)系應(yīng)該是活生生的人的關(guān)系，應(yīng)該是教學(xué)的相長(zhǎng)、雙向的互動(dòng)。賈憲章在領(lǐng)略竇桂梅老師《珍珠鳥(niǎo)》一課后，在其論文《一樹(shù)春風(fēng)萬(wàn)千枝——從竇桂梅<珍珠鳥(niǎo)>看個(gè)性化閱讀教學(xué)實(shí)踐》¹²談到竇老師尊重和珍視每一個(gè)學(xué)生對(duì)教材的個(gè)性化認(rèn)識(shí)、感受以及需求，在平等對(duì)話(huà)中引導(dǎo)學(xué)生自主選擇、感悟和創(chuàng)新。賈憲章從平等、自主的角度談竇老師《珍珠鳥(niǎo)》一課，筆者認(rèn)為這也是對(duì)竇老師“超越教師”理念很好的詮釋。

（二）文學(xué)文本閱讀教學(xué)

竇桂梅老師對(duì)我國(guó)閱讀教學(xué)的貢獻(xiàn)是巨大的，她尤其重視對(duì)文本本身的深度發(fā)掘以及閱讀教學(xué)的人文性，即文中中蘊(yùn)含的豐富文學(xué)性。關(guān)于竇桂梅的文學(xué)文本閱讀教學(xué)，陳琳¹³有著比較深刻的理解。她認(rèn)為竇桂梅老師近年來(lái)執(zhí)教過(guò)許多名著（名篇）導(dǎo)讀課，在進(jìn)行這類(lèi)經(jīng)典文學(xué)作品選文教學(xué)時(shí)，始終把“文學(xué)教育”、“文學(xué)審美”作為明確的教學(xué)目的。她還認(rèn)為竇老師善于將審美思想投入其中，引導(dǎo)學(xué)生品味文學(xué)性文本語(yǔ)言、意象、意境之美，力求使學(xué)生深切感受到文學(xué)作品的魅力。此外，陳琳更通過(guò)比較分析竇老師執(zhí)教的《三打白骨精》、《丑小鴨》和《賣(mài)火柴的小女孩》，總結(jié)了竇老師的名著（名篇）導(dǎo)讀課的幾個(gè)突出特點(diǎn)：咬文嚼字，品味語(yǔ)言；創(chuàng)設(shè)情境，深化意境；聚焦文化，深化主題等。

另外，盧謙在《教出古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)來(lái)——竇桂梅教<清平樂(lè) 村居>片斷賞析》¹⁴中通過(guò)讓學(xué)生在親近蚊子文化中沐浴傳統(tǒng)、讓學(xué)生在古詩(shī)文濡染中積淀文化、讓學(xué)生在藝術(shù)與審美中體悟文化以及讓學(xué)生在文化傳統(tǒng)中塑造精神這四方面全面地評(píng)述了竇老師執(zhí)教的《清平樂(lè)村居》。此外，盧謙在文章結(jié)尾處談到竇老師站在廣闊的文化背景下，用中國(guó)博大的古典文化作支撐，通過(guò)對(duì)文本的融合和文本的對(duì)話(huà)，讓學(xué)生在豐富的文化熏陶、傳承、感染的建構(gòu)中進(jìn)行全方位的凈勝塑造，從而培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。

這兩位學(xué)者分別從經(jīng)典名著（名篇）和古典詩(shī)句入手，結(jié)合詳細(xì)的教學(xué)實(shí)錄給我們充分地闡述了竇老師的文學(xué)文本閱讀教學(xué)，對(duì)我們研究竇老師的閱讀教學(xué)模式乃至探究所有的閱讀教學(xué)模式提供了很好的范例和明確的指引。

（三）“主題教學(xué)”

竇桂梅于2004年在《人民教育》出版的《“主題教學(xué)”的思考與實(shí)踐》¹⁵首次系統(tǒng)地展開(kāi)對(duì)“主題教學(xué)”的闡述。在這篇文章中，她明確指出了“主題教學(xué)”的定義：圍繞一定的主題，充分重視個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)與多個(gè)文本的碰撞交融，在重過(guò)程的生成理解中，實(shí)現(xiàn)課程主題意義建構(gòu)的一種開(kāi)放型教學(xué)。此外，她還總結(jié)了“主題教學(xué)”的特點(diǎn)是教學(xué)內(nèi)容密度高，容量大，綜合性強(qiáng)，學(xué)生所學(xué)習(xí)的知識(shí)是多方面的、立體的。她強(qiáng)調(diào)“主題教學(xué)”的主題是一種文化主題，用什么樣的主題進(jìn)行教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)來(lái)確定。在以上的理論鋪墊下，竇老師在文章中列出了一條“主題教學(xué)”的基本操作框架：話(huà)題切入——探究文本——比較拓展——銜接生活——升華自我，同時(shí)她也指出這是個(gè)開(kāi)放的框架。

在系統(tǒng)提出“主題教學(xué)”理念的四年后，竇桂梅又在《江蘇教育研究》發(fā)表了《談主題教學(xué)深度備課——以<三打白骨精>為例》¹⁶一文。文章豐富了“主題教學(xué)”的定義，提出了“主題教學(xué)”需要教師廣播的閱讀視野和充分的資料鋪墊，還需要教師細(xì)膩的挖掘教材和精心的教學(xué)設(shè)計(jì)。在此基礎(chǔ)上，竇桂梅進(jìn)一步提出了“主題教學(xué)深度備課”的定義：以教材為起點(diǎn)，在深讀教材的基礎(chǔ)上，最大程度地開(kāi)發(fā)可以利用的一切課程資源，達(dá)到教材解讀的深讀與高度，拓展教學(xué)內(nèi)容的廣度，充分發(fā)揮集體智慧，形成合力，使教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定盡可能地趨于適度合理，使師生在教與學(xué)的過(guò)程中共同成長(zhǎng)的備課。在以上的理論鋪墊下，竇桂梅就《三打白骨精》為例詳細(xì)闡述了怎樣進(jìn)行主題教學(xué)深度備課，步驟分為初讀教材及助讀教材；閱讀原著，了解作者；閱讀相關(guān)評(píng)論；再讀教材并確定主題；確定教學(xué)基調(diào)與策略五步。

竇桂梅這兩篇重量級(jí)的文獻(xiàn)是我們理解和研究“主題教學(xué)”的基礎(chǔ)，更是我們滋潤(rùn)課堂教學(xué)的營(yíng)養(yǎng)品，為我們?nèi)绾卧诟痰臅r(shí)間向?qū)W生傳輸更大的信息量、更豐富深刻的教學(xué)內(nèi)容指明了道路，令廣大處于教育一線的語(yǔ)文教師受益匪淺。

四、結(jié)語(yǔ)

竇桂梅自1994年開(kāi)始研究“語(yǔ)文教學(xué)民族化與現(xiàn)代化研究”至今已走過(guò)了17年的光景，從“三個(gè)超越”、“主題教學(xué)”、“文學(xué)文本閱讀教學(xué)”到課堂細(xì)節(jié)、母語(yǔ)教學(xué)的研究以及勤閱讀、多反思的體會(huì)，都對(duì)我國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)文教師作出了優(yōu)秀的榜樣作用。她所主編或參與編寫(xiě)的著作以及發(fā)表的近百篇文章都使得廣大語(yǔ)文教師爭(zhēng)相閱讀，并從中汲取精華，不斷改善教學(xué)。在竇桂梅的作品中，我們都可以清晰地看到這一位從基層中來(lái)的著名特級(jí)教師處處結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐來(lái)闡述教學(xué)理念，真正做到了深入淺出，用教例來(lái)說(shuō)話(huà)，讓人讀來(lái)倍感親切和輕松。然而在這次研究中筆者發(fā)現(xiàn)竇桂梅老師的文章和教例都主要從她的三大教學(xué)理念——“三個(gè)超越”、“主題教學(xué)”、“文學(xué)文本閱讀教學(xué)”出發(fā)，較少對(duì)其已經(jīng)提出的注意課堂細(xì)節(jié)、師生共同閱讀等觀點(diǎn)進(jìn)行深入的探討，讓人覺(jué)得意猶未盡。特別是關(guān)于“課堂捉蟲(chóng)”的，竇老師給廣大教師展示了課堂上可能出現(xiàn)的問(wèn)題及需要注意的細(xì)節(jié)，但往往只是提了問(wèn)題而沒(méi)有給出一個(gè)可供參考的處理方案，或者說(shuō)說(shuō)她當(dāng)時(shí)是如何處理的，讓教師們讀來(lái)深感疑惑和陷入一個(gè)困境：當(dāng)我遇到這樣的問(wèn)題，我到底該如何處理才是上策呢？希望竇老師能夠在已經(jīng)鞏固了大三教學(xué)理念的理論基礎(chǔ)上，可以再結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和豐富的閱讀經(jīng)歷來(lái)繼續(xù)深入探究如何處理課堂細(xì)節(jié)和進(jìn)行師生共同閱讀。另外，竇桂梅老師的教學(xué)理論面向現(xiàn)代化和專(zhuān)業(yè)化，并具有很大的可操作性，十分值得推崇。但由于竇老師一直以來(lái)的教學(xué)對(duì)象多為中國(guó)偏北地方的學(xué)生，相對(duì)而言她的理論存在較強(qiáng)的地域性，這為她的理論推廣到全國(guó)各地造成了一定的障礙。

另一方面，這十幾年間不少處于教育一線的語(yǔ)文教師都對(duì)竇桂梅老師的公開(kāi)課、在教研活動(dòng)上的發(fā)言以及她的著作文獻(xiàn)等作出了研究，且取得了一定的成果，為后人研究竇桂梅提供了良好的理論基礎(chǔ)。但縱觀本次研究的85文獻(xiàn)，筆者發(fā)現(xiàn)現(xiàn)有研究竇桂梅的文獻(xiàn)存在數(shù)量偏少的問(wèn)題，僅有13篇，占總數(shù)的15%。這對(duì)于一批又一批年輕教師或師范生學(xué)習(xí)竇桂梅這一位充滿(mǎn)教學(xué)熱情和智慧的特級(jí)教師是非常不利的。另外，從這13篇文獻(xiàn)中筆者還發(fā)現(xiàn)研究竇桂梅的文獻(xiàn)存在范圍不廣的問(wèn)題，絕大部分都是以竇桂梅的公開(kāi)課或者教學(xué)實(shí)錄為基礎(chǔ)，結(jié)合竇桂梅的教學(xué)理念來(lái)發(fā)表個(gè)人看法，較少?gòu)母]桂梅在教學(xué)上的其他方面入手，這對(duì)大家全面了解竇老師這一位教學(xué)名師造成了一定難度。

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13、陳琳. 從名師課堂看小學(xué)語(yǔ)文文學(xué)文本閱讀教學(xué)——竇桂梅和他的文學(xué)課[N]. 北京教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，（06）.

14、盧謙. 教出古詩(shī)詞的文化意蘊(yùn)來(lái)——竇桂梅教<清平樂(lè) 村居>片斷賞析[J]. 教學(xué)與管理，2008-5-15.

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17、竇桂梅. 優(yōu)秀小學(xué)語(yǔ)文教師一定要指導(dǎo)的7件事[M]. 北京：中國(guó)青年出版社，2007，（05）.

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