1、什么是詩歌的風格？

詩歌的風格是詩人的一種審美能力，它以詩人的德性、氣質為基礎。由于詩人不同的德行和氣質，所用的表達方式和藝術手法也是不同的，當然，詩歌風格也是不同的。那么，什么是風格？何力主編的《寫作辭典》上說：“風格指作家、藝術家在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的藝術特色和創(chuàng)作個性?！比缜叭嗽u價唐代詩人李白的詩風為“飄逸”，杜甫的詩風為“沉郁”，也就說，“飄逸”、“沉郁”便是李白、杜甫”在創(chuàng)作中所表現(xiàn)出來的各自的藝術特色和創(chuàng)作個性。

就詞來說，明張綖說：“少游多婉約，子瞻多豪放，當以婉約為主?！鼻逋跏康澕右匝a充道：“仆謂婉約以易安為宗，豪放惟幼安稱首?！彼麄儚暮暧^角度概括宋詞中主要藝術風格。前代論詞者多崇尚婉約而以豪放為別調(diào)，近世論者則有獨推豪放為積極而以婉約為低靡。

“婉約”一詞，早見于先秦古籍《國語吳語》的“故婉約其辭”，晉陸機《文賦》用以論文學修辭：“或清虛以婉約，每除煩而去濫?！卑粗T詁訓，“婉”“約”兩字都有“美”“曲”之意。分別言之：“婉”為柔美、婉曲。“約”的本義為纏束，引伸為精煉、隱約、微妙。故“婉約”與“煩濫”相對立。

這與“豪放”，宋初李煜在《浪淘沙》的中寫道：“金劍已沉埋，壯氣蒿萊。”已見豪氣。范仲淹《漁家傲·塞下秋來風景異》也是“沉雄似張巡五言”。正式高舉豪放旗幟的是蘇軾，其《答陳季常書》云：
　　又惠新詞，句句警拔，詩人之雄，非小詞也。但豪放太過，恐造物者不容人如此快活。
　　又其《與鮮于子駿書》云：
　　近卻頗作小詞，雖無柳七郎（永）風味，亦自是一家。呵呵！數(shù)日前獵于郊外，所獲頗多，作是一闋，令東州壯士抵掌頓足而歌子，吹笛擊鼓以為節(jié)，頗壯觀也。
   2、風格形成

一個詩人的風格的形成原因是多元的，這與詩人個性、經(jīng)歷、素養(yǎng)、理想以及時代背景和地理環(huán)境有著密切的關系。根據(jù)李保均在《寫作藝術論》（四川大學出版社）中所說的藝術風格的寫成取決于以下因素：

（1）       他所處的時代條件和他本人生活環(huán)境和經(jīng)歷；

（2）       作者在特定社會條件下的人生態(tài)度和傾向；

（3）       作者的文學修養(yǎng)，特別是他所受到的文化影響，對其風格形成有重要的作用；

（4）       作者個人的氣質、心理素質和個性特點；

（5）       本民族的語言、民族性格的總體特征和民族生活習慣、風俗等特點；

（6）       作者寫作時所選取的題材、體裁和創(chuàng)作方法。

下面，我就用浪漫主義詩人李白和現(xiàn)實主義詩人杜甫為例，從個人才情秉性、所反映社會方式、意象的運用來看形成不同風格的原因。

首先，不同的才情秉性

惠洪在《冷齋夜話》中說過：“少游鐘情，故其詩酸楚；魯直學道休歇，故其詩閑暇。至于東坡，則英特邁往之氣，不受夢幻折困，可畏而仰哉?！币馑际钦f，秦觀的性格多愁善感，心性脆弱，所以，詩歌就表現(xiàn)出“酸楚”的風格；黃庭堅（字魯直）因為老莊道家思想領悟很深，能夠順應自然，處變不驚，所以，詩歌表現(xiàn)出從容不迫的風格。而蘇軾以其曠達樂觀的處事態(tài)度，屈身自如，隨遇而安，所以詩歌往往表現(xiàn)出豪邁脫俗的風。這些都是他們各自詩歌的不同風格表現(xiàn)。

當然，大家比較熟悉的杜甫和李白，由于他們之間的性格秉性不同，其詩歌風格的差異都是明確的，即一個是現(xiàn)實主義的，表現(xiàn)出沉郁頓挫的風格，一個是浪漫主義的，表現(xiàn)出飄逸灑脫的風格。

再次，反映社會方式不同

詩歌中運用了不同的反映方式，也就表現(xiàn)出不同的風格，也就是說，即使具有同意的思想情感，但在表現(xiàn)上方式存在差異，其風格也是不同的。

比如，李白和杜甫，都有“濟蒼生，安社稷”的儒家思想，但在表現(xiàn)方式上不同，其詩歌也就自具有了不同的風格特征。

詩人李白以宏闊的氣魄，運用豐富的想象和聯(lián)想，寫出了反映社會的和對美好社會的向往的詩歌，而他的詩歌現(xiàn)出了雄奇奔放，色調(diào)瑰瑋約麗，語言清新流暢，“清水出芙蓉，天然去雕飾的風格。

而詩人杜甫，因飽經(jīng)憂患，面對社會底層人民的苦難，看到了唐王朝由盛及衰的歷史轉變過程中各種矛盾的存在，其詩歌表現(xiàn)出沉郁頓挫，語言深沉多變的風格。

再次，選擇意象不同

詩人選擇意象取決于自己的品性和個人的氣質。現(xiàn)實主義提倡客觀地觀察生活，按照生活的本來樣式精確細膩地描寫現(xiàn)實，真實地表現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物。浪漫主義善于抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗神奇的想像和夸張的手法來塑造形象。因為，在選擇意象時，往往也是不同的。

（1）意象意義差異

就李白來說，所創(chuàng)造的意象就富于勇猛的特點。如，《上李邕》，李白就在大鵬身上傾注了極大的熱情，寄托了自己的理想。大鵬可以自由的，任意飛翔在天地之間，不受任何拘束，表現(xiàn)了李白的個性。如，《臨終歌》：“大鵬飛兮振八裔，終天吹兮力不濟?！崩畎资窃趯Υ簌i的哀婉中感嘆自身。除了大鵬以外，李白借助蒼鷹、猛虎、千里馬、鳳凰等來體現(xiàn)自己的個性，抒寫自己的理想。我們從李白詩歌中所具有的個性化的、疏朗的、超越現(xiàn)實生活的意象來看，就可以感受到詩歌清新飄逸的風格。

就杜甫來說，詩歌的意象富有生活或者變態(tài)的特點。這些意象且有濃郁的憂慮色彩，反映出杜甫憂國憂民的情懷。如，“鳳凰”，在杜甫的詩歌中就不像李白詩歌中的鳳凰不與群雞為伍，象征了潔身自好的隱者，而是善良、仁愛，簡直就像替眾雞受難的圣賢。在《朱鳳行》和《鳳凰臺》中都體現(xiàn)了這種沉郁的風格。病柏、病馬、病桔、病楠等是最能體現(xiàn)杜甫詩歌風格的意象。它們或象征國家的破敗，或諷刺君王的奢侈，或比喻閑人被棄，或悲嘆生靈涂炭。這些意象都是有深沉蘊藉的特征。

（2）意象虛實差異

虛實意象的差異就是在運用意象時根據(jù)自己的性格和表現(xiàn)的需要而選擇不同的意象。表現(xiàn)的方法不同。李白詩歌萬象皆虛，其意象具有極大的虛擬性。因而，他很少對生活細節(jié)作細致的描寫。詩人馳騁于想象空間，穿插于歷史神話、夢境、幻境，用一些表面看來毫無邏輯聯(lián)系的聯(lián)想，拼接成藝術圖畫。這在《夢游天姥吟留別》、《遠別離》、《梁父吟》等詩中有所體現(xiàn)。正因其虛擬性特點，李白的夸張是大膽的，如，“白發(fā)三千丈”；“燕山雪花大如席”；“飛流直下三千尺”等。李白的想象是奇特的，如，“狂風吹我心，西掛咸陽樹”；“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西”等。因此，想象的大膽和奇特是李白詩歌的特征。

杜甫詩歌的意象對取自于現(xiàn)實生活。杜甫善于刻畫眼前的具體生動的景物，表現(xiàn)內(nèi)心情感的細微波瀾。在詩歌中，往往從實處著手，逐漸推演到有關國計民生、統(tǒng)攝全局的問題。這在《春望》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《北征》等中，都有由家而國，用自己一個家庭的遭遇來反映生活時代變遷的悲劇。在杜詩中，也有夸張、想象，但總的傾向仍然偏重寫實的。比如，“烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！薄盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來?！睙o論是細小的景物，或是雄偉的景物，在杜甫詩歌中，都能給人以逼真之感，體現(xiàn)出杜詩沉郁的風格。

其次，意象疏密差異

意象的運用不同取決于詩人的審美個性。先看李白詩歌對意象的運用。李白詩中的意象組合比較疏朗，好像疏淡寫意畫。有如“三兩傳神之筆，便勝過滿紙涂抹”。李白的詩或者一個詩句一個意象，或者兩句合在一起來構成一個完整的意象，而且每一個意象又總是力求鮮明，耐人尋味，讀起來瑯瑯上口，清新飄逸。如，“長安一片月”；“相看兩不厭，只有敬亭山”；“上有無花之枯樹，下有傷心之春草”；“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”。這些詩句中的意象都顯得比較疏朗，給人一種鮮明而又疏朗的感受。

再看杜甫詩歌對意象的運用。杜甫詩中的意象組合比較緊密，往往把幾個意象壓縮在一句詩中，顯得凝重老成、沉郁。如，《登高》中的“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”；“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”；“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”等，意象密集，意境宏闊，給人一種凝重、壓抑的感覺。

在運用意象上，李白詩歌以其個性化的、疏朗的、超越現(xiàn)實生活的意象，構成其詩歌清新飄逸的風格。杜甫的詩歌以其內(nèi)在的、密集的、積淀現(xiàn)實生活的意象，構成其詩歌沉郁頓挫的風格。