臺灣正一道劉厝派第十五代掌門劉朝宗 

劉朝宗(1886－1957)，法號宏達，另號真源。臺北縣義山石門坑(今臺北縣石門鄉(xiāng))阿里荖人，清光緒十二年出生。乃臺灣北部道教正一派劉厝派第十五代掌門。

劉氏祖籍福建南靖，世代奉道，迄今已有六百多年的歷史。其祖師為明初武當“太和四仙”之一的劉古泉，清朝初年（1644年）第七代祖師劉師法在福建漳州渡臺開演劉厝法門道派，為臺灣最古老的道士世家。劉朝宗師承劉厝派第十四代掌門劉烏九 (法號金凌)之弟劉黃木(法號金鳳)。

朝宗為當時頂尖道士，更是臺灣跨海至道教發(fā)源地祖庭龍虎山，親受六十二代天師符箓之道長。曾于民國十四年三月初四(1925年)只身起程，經(jīng)上海轉(zhuǎn)赴江西廣信府貴溪縣上清鎮(zhèn)龍虎山嗣漢天師府，受職于嗣漢六十二代天師張元旭符箓，迄四月廿五返回臺灣，前后計學法52天。

1947年臺北大稻埕法主公宮住持陳流、以擴大舉辦、不再依循往年慶祝法主公誕辰祭典之慣例，委請應(yīng)成壇壇主劉朝宗敦邀嗣漢63代天師張恩溥來臺臨壇，共同主持醮壇儀典。1947年嗣漢63代天師張恩溥應(yīng)劉朝宗之邀來臺。法主公宮正副爐主葉榮申、金和成，并集結(jié)當?shù)厥考澬磐饺纾杭⒙蒙?、大菊商行、江合興、許切、大川商行、李義興支店、永有茶行、錦成茶行，籌組醮壇護法團隊，為此次丁亥科擴大舉辦法會。據(jù)劉朝宗的關(guān)門弟子黃清龍表示，1947年張?zhí)鞄熒W臺主醮，由于初臨臺灣，人生地不熟，仍多由劉朝宗與其次子劉國煥以及劉氏弟子等接待，或陪同至各宮廟訪查、并舉行拜斗。如當年新莊國小校長、即后來之三重埔第一屆市長洪水涂，洪氏在參觀天師座壇所舉辦之祈安法會后，交代舉辦單位相關(guān)人員，務(wù)必保留珍存法會中所使用的所有掛軸等等。

張恩溥天師另于1949年離開龍虎山，再度來臺，其二次來臺，均備受劉朝宗、劉國煥父子及劉厝派道團極力擁護、竭盡所能，安排一切，就人力物力上盡可能之支持與照顧。而在張?zhí)鞄煹诙纬醯峙_灣居于大龍峒覺修宮，在各宮廟進行道教儀式時，劉朝宗及其長子劉國賢、次子劉國煥，弟子黃清龍、陳通等人也均義務(wù)支援張?zhí)鞄?。尤其劉朝宗的次子劉國煥，不但于民國四十年初曾親受嗣漢63代天師張恩溥符箓，法號鼎新。更是對張?zhí)鞄煹纳罘矫娼弑M所能地支持與照顧，兩人關(guān)系過從緊密。

1950年底臺灣省社會處核準成立臺灣省道教會，并於1951年4月24日在臺北中山堂舉行第一次會員大會，選出理監(jiān)事24名，由63代天師擔任理事長，并推選劉朝宗擔任第一屆創(chuàng)會常務(wù)理事。臺灣省道教會，其辦公室設(shè)于臺北市覺修宮。

 

按：張元旭天師于民國十四年(1925年)乙丑正月廿二日在上海羽化，故劉朝宗不應(yīng)在當年受箓，或是年代誤記。