從風(fēng)流才子李叔同到佛門高僧弘一法師，這一轉(zhuǎn)身，并不華麗。他所帶給后世的，除了種種關(guān)于破產(chǎn)遁世的遐想猜測，還有一份讓人感慨萬千、肅然虔敬的濟(jì)世慈悲。

弘一法師出家前曾在信中這樣對妻子說：“做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切?！?br>

1918年的春天，一個(gè)日本女人和她的朋友，尋遍了杭州的廟宇，最終在一座叫“虎跑”的寺廟里找到了自己出家的丈夫，這個(gè)日本女人，是當(dāng)初李叔同留學(xué)日本時(shí)所結(jié)識(shí)的愛人。

“慈悲對世人，為何獨(dú)獨(dú)傷我?”面對妻子的絕望，弘一法師只是雙手合十，低頭閉眼，似是懺悔，又似是訣別?！笆逋薄罢埥形液胍??！比毡酒拮拥溃骸昂胍环◣煟埜嬖V我什么是愛?”李叔同：“愛，就是慈悲?！闭f罷，薄霧西湖，兩舟相背而別。

“道是無情卻有情”。其實(shí)，他在出家前曾預(yù)留了三個(gè)月的薪水，托老朋友楊白民先生連信件轉(zhuǎn)交給自己的日籍妻子，并拜托朋友將妻子送回日本。他的出家，絕非躲避現(xiàn)實(shí)的不負(fù)責(zé)任，他是有備而來的，這恰恰就是他做到的最大擔(dān)當(dāng)。

弘一拜訪學(xué)生豐子愷時(shí)，豐子愷請他藤椅里坐，只見他把藤椅輕輕搖動(dòng)，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，豐乃垂問。弘一答曰：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲伏著……先搖動(dòng)一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！敝钡剿麍A寂之前，仍不忘提醒人們在焚化遺骸時(shí)不要損害螞蟻生命。

在他眼里，生命沒有貴賤卑微之分。在批評(píng)他人時(shí)，他滴水不沾，口不進(jìn)食，這并非與他人慪氣，而是替犯過者虔誠懺悔，借事磨心。對于信徒供養(yǎng)的香菇豆腐，他一一謝絕，原由是這些食材比其他的價(jià)格更高。他常說自己無福消受，“我們即使有十分福氣，也只好享受三分，愿以我的福氣，布施一切眾生，共同享受?！?/span>

一位修行者所做到的慈悲為懷能有如此之細(xì)致，不得不讓人敬佩萬分。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，弘一法師提出“念佛不忘救國，救國必須念佛”，他居住廈門萬石巖，自題居室為“殉教”室，后廈門遭日機(jī)轟炸，彈片入室，弘一法師無驚無懼，泰然處之，并說：“為護(hù)法故，不怕炮彈?！?br>

后日本人找到弘一法師，請他循當(dāng)年鑒真之例，到日本弘揚(yáng)佛法。面對來人，弘一法師憤而說了如下一番話：“我在日本留學(xué)5年，日本學(xué)校教給了我很多知識(shí)，這是我永遠(yuǎn)銘記在心的。但當(dāng)年鑒真法師去日本，海水是藍(lán)的，現(xiàn)在已被你們?nèi)炯t了！日本，我是萬萬不會(huì)去的！”

雖是世外之人，仍以國家興亡為己任，面對侵略者，他不失民族大義，怒斥暴行。救國愛民，仁為己任，可謂是真正的慈悲。

張愛玲說：“弘一法師與康韋與香港教授與釋迦牟尼等皆一例，動(dòng)人的美男子?！焙胍环◣煴灰暈榕c佛祖釋迦牟尼齊肩，不是他的人生有多傳奇，而是他胸懷慈悲二字，展露出佛家的“人情味”，做到了真正的普度蕓蕓眾生。