這句話是弘一法師的名言。說(shuō)到弘一法師，可能鮮為人知。如果說(shuō)這首家喻戶曉的名曲，可能大家都知道：

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山。

天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。

長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天。問(wèn)君此去幾時(shí)來(lái)，來(lái)時(shí)莫徘徊。

天之涯，地之角，知交半零落。人生難得是歡聚，惟有別離多。

魯迅：“樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書(shū)，幸甚！”

周恩來(lái)對(duì)曹禺說(shuō)：你們將來(lái)如要編寫《中國(guó)話劇史》，不要忘記天津的李叔同，即出家后的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂(lè)、戲劇到中國(guó)來(lái)的先驅(qū)。

趙樸初：“深悲早現(xiàn)茶花女，勝愿終成苦行僧，無(wú)盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心?！?/p>

張愛(ài)玲：“不要認(rèn)為我是個(gè)高傲的人，我從來(lái)不是的，至少，在弘一法師寺院轉(zhuǎn)圍墻外面，我是如此的謙卑?！?/p>

關(guān)于弘一法師，俗世之人除了高山仰止，其他的似乎很難懂，或許，愛(ài)到深處是慈悲。這一切，正如林語(yǔ)堂所說(shuō)：他曾經(jīng)屬于我們的時(shí)代，卻終于拋棄了這個(gè)時(shí)代，跳到紅塵之外去了。

弘一法師出家前曾在信中這樣對(duì)妻子說(shuō)：

“對(duì)你來(lái)講硬是要接受失去一個(gè)與你關(guān)系至深之人的痛苦與絕望，這樣的心情我了解。但你是不平凡的……你的體內(nèi)住著的不是一個(gè)庸俗、怯懦的靈魂……

做這樣的決定，非我寡情薄義，為了那更永遠(yuǎn)、更艱難的佛道歷程，我必須放下一切。我放下了你，也放下了在世間累積的聲名與財(cái)富。這些都是過(guò)眼云煙，不值得留戀的。

我們要建立的是未來(lái)光華的佛國(guó)，在西天無(wú)極樂(lè)土，我們?cè)傧喾臧伞?/p>

……

在佛前，我祈禱佛光加持你。望你珍重。”

妻子仍要求見(jiàn)他最后一面，于是，清晨,薄霧西湖,兩舟相向，舟上人有了這樣的對(duì)話：

誠(chéng)子：“叔同——”

李叔同：“請(qǐng)叫我弘一?！?/p>

誠(chéng)子：“弘一法師,請(qǐng)告訴我什么是愛(ài)?”

李叔同：“愛(ài),就是慈悲?！?/p>

弘一法師拜訪學(xué)生豐子愷時(shí)，豐子愷請(qǐng)他藤椅里坐，只見(jiàn)他把藤椅輕輕搖動(dòng)，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，豐乃垂問(wèn)。

弘一法師答曰：“這椅子里頭，兩根藤之間，也許有小蟲(chóng)伏著……先搖動(dòng)一下，慢慢地坐下去，好讓它們走避?！敝钡剿麍A寂之前，仍不忘提醒人們?cè)诜倩z骸時(shí)不要損害螞蟻生命。

在他眼里，生命沒(méi)有貴賤卑微之分。在批評(píng)他人時(shí)，他滴水不沾，口不進(jìn)食，這并非與他人慪氣，而是替犯過(guò)者虔誠(chéng)懺悔，借事磨心。

對(duì)于信徒供養(yǎng)的香菇豆腐，他一一謝絕，原由是這些食材比其他的價(jià)格更高。他常說(shuō)自己無(wú)福消受，“我們即使有十分福氣，也只好享受三分，愿以我的福氣，布施一切眾生，共同享受?！?/p>

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，弘一法師提出“念佛不忘救國(guó)，救國(guó)必須念佛”，他居住廈門萬(wàn)石巖，自題居室為“殉教”室，后廈門遭日機(jī)轟炸，彈片入室，弘一法師無(wú)驚無(wú)懼，泰然處之，并說(shuō)：“為護(hù)法故，不怕炮彈?！?/p>

而后日本人找到弘一法師，請(qǐng)他循當(dāng)年鑒真之例，到日本弘揚(yáng)佛法。

面對(duì)來(lái)人，弘一法師憤而說(shuō)了如下一番話：“我在日本留學(xué)5年，日本學(xué)校教給了我很多知識(shí)，這是我永遠(yuǎn)銘記在心的。但當(dāng)年鑒真法師去日本，海水是藍(lán)的，現(xiàn)在已被你們?nèi)炯t了！日本，我是萬(wàn)萬(wàn)不會(huì)去的！”

雖是世外之人，仍以國(guó)家興亡為己任，面對(duì)侵略者，他不失民族大義，怒斥暴行。救國(guó)愛(ài)民，仁為己任，可謂是真正的慈悲。