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1、不經(jīng)歷逆境,不能完全了解自己 當(dāng)我們生活得安適自在時,應(yīng)該不忘我們陷于憂郁、沉悶、無所適從的困境,以教導(dǎo)我們?nèi)绾握_地行動;當(dāng)我們享受美好歡樂的時光時,這種憂郁、沉悶、無所適從的困境,應(yīng)能教導(dǎo)我們要謙虛謹(jǐn)慎。 因為我們一般是根據(jù)我們最好的與最美好的時機,評價我們自己的;而在軟弱、沉悶、糊涂的時候,我們則視之為并非我們的本質(zhì)。 牢記那些困境與時有的窘困,將教導(dǎo)我們要謙遜、恭順與容忍。 2、對世界的期待,大都來自青春的幻想 粗心的年輕人可能認(rèn)為世界就意味著去享樂,仿佛世界上真實的幸福俯拾皆是;然而,恰恰是這些人得不到幸福,因為他們的才智不足以使其戰(zhàn)勝生活道路上的種種困難。 當(dāng)他閱讀那些富有詩意浪漫主義的作品時,那種觀念便牢牢地在心中扎下了根,實際上他被外部世界的現(xiàn)象欺騙了——這個世界具有徹頭徹尾的虛偽。 他的生活或多或少總要尋求那現(xiàn)實的幸福;并且,他所理解的幸福就是一連串確定的快樂。 在追尋這些幸福的過程中,他遇到了危險。 3、認(rèn)清了命運的惡作劇,但再無重來的機會 人們搜尋著并不存在的獵物,遭受種種真實的不幸——苦痛、窮困、疾病、失敗、匱乏、憂煩、恥辱以及人生中其他一切艱難困苦。 他終于識破了蒙騙他命運的惡作劇——然而,太晚了。 4、看不到事情的因果,說明走得還不夠遠(yuǎn) 正如一位登高的行者,只有越過腳下蜿蜒曲折的道路,放眼望去,才可得到一個通盤的概觀。 同樣,只有走完人生旅途中的某個階段,才能認(rèn)清我們?nèi)啃袨橹g真實聯(lián)系,并明確地知曉我們做了什么,得到了什么。 只有那時,才能明白精確的因果鏈條和我們一切努力的價值所在。 5、不能忽視情緒的影響 只要沉陷在日常的生活瑣事中,我們就只能按照自己的天性行動,總是受情感的左右或能力的限定。 我們自始至終都受著自然規(guī)律的制約,無時無刻不在進(jìn)行我們所認(rèn)為的正當(dāng)?shù)氖聵I(yè)。 只有在后來,回首整個人生旅程及其總體結(jié)果時,我們才能最終明白其中全部奧秘。 6、誠實面對自己 我們每個人都在別人身上看到一面反映自己的鏡子,從這面鏡子中清楚地看到自己的罪過、缺點或種種不好的地方。即便如此,我們大多數(shù)的人對鏡子做出狗的動作,亦即認(rèn)為鏡子里的并不是自己,是另外一只狗,而對著鏡子大吼大叫。 7、看得見,卻永遠(yuǎn)得不到 那些寄希望于未來,為之奮斗并僅僅生活于未來的人,對那種即將來臨的事物總是翹首期盼、急不可耐,仿佛這是某種一經(jīng)到手便可獲得幸福的東西,盡管那些人聰明絕頂、氣度非凡。 嚴(yán)格來說,他們不過是一頭驢子,被人騎在身下,看著近在眼前的稻草,一種希望最終得到草料的沖力支撐著他們,從而急急忙忙地緊追不舍。 那種事物總是恰好就在他們的前面,而他們則一直在試圖得到它。 8、把心安頓在當(dāng)下 我們既不應(yīng)該因牽掛未來而思緒不寧、焦慮企盼,也不應(yīng)該沉湎于對往事的追悔惋惜,而應(yīng)該牢牢記?。何ㄓ鞋F(xiàn)在才是實在的、確定的;未來總是無一例外地使我們的希望落空;過去也常與我們曾經(jīng)預(yù)料的相去甚遠(yuǎn)。 總之,無論是未來還是過去都不及我們的想象。 同樣的物體,由于間距,在肉眼看來要小一些,但思想則可以把它想象得很大。 只有現(xiàn)在是真實可行的;它是唯一富有現(xiàn)實性的時刻,正是在這絕無僅有的時刻,我們的生存才是真實的。 因此,我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)為此而充滿歡樂,給它以應(yīng)有的歡迎,并盡情享受這每一刻的快樂,由于充分意識到它的價值而擺脫了痛苦和煩惱。 倘若我們因?qū)^去希望的落空愁眉不展,而對未來的前景焦躁不安,我們將無法做到這一點。 9、各有各的風(fēng)景,誰也不必羨慕誰 人類的快樂和幸福狀況,往往可以和樹林相比:從遠(yuǎn)處看去,覺得美麗??墒牵绻哌M(jìn)里面,美感就消失了,再也找不到了。 為什么我們時常羨慕別人,這就是原因。 10、不要對抗人生的不確定因素 人生充滿了不確定性;在一切方面都有這樣多的痛苦,重?fù)?dān)、災(zāi)難、危險,以致只有小心翼翼地掌握航向,避開暗礁險灘,才能完成一個平安與快樂的人生航程。 一般來說,對于我們所了解的有關(guān)惡的恐懼,迫使我們陷入與之相反的惡。 比如說,孤寂的痛苦使我們陷入孤寂;我們用一種令人生畏的舉動,換來輕率的自信,等等。 為避免一種惡,而匆忙走向它的反面;對一些極不確定的事件,缺乏深思,做決定太魯莽。 |
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