【儒】《論語(yǔ)·里仁》(16)看清身邊誰(shuí)是小人

歌柏安妮 2016-03-10

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原文

子曰：君子喻于義，小人喻于利。

注釋

（1）喻，用比喻來(lái)說(shuō)明。

（2）義，天理之所宜。

（3）利，人情之所欲。

【譯文】

孔子說(shuō)：君子心里所想和做事，總是看符合不符合道義。小人心里所想和做事，總是看對(duì)自己有沒(méi)有利益。

【解讀】

本章歷來(lái)被后世注解者稱為大文章，大有文章在本章，大有文章可深解。其實(shí)，說(shuō)起來(lái)很簡(jiǎn)單，本章就是君子和小人徹底分野。你是君子嗎？只要“喻于義”就是君子。你是小人嗎？只要“喻于利”就是小人。君子小人在本章是勢(shì)不兩立的?！傲x”和“利”到底是什么？君子不需要“利”嗎？小人之間沒(méi)有“義”嗎？如果這樣徹底分開(kāi)，君子不答應(yīng)，小人更不答應(yīng)。對(duì)本章的注釋，“義”和“利”是很容易理解的，難點(diǎn)就在這個(gè)“喻”字上。有將本章譯為“君子懂得大義，小人懂得利益?！毙∪寺?tīng)了口不服心也不服。有將本章譯為“君子通曉的是大義，小人通曉的是利益?！边@樣說(shuō)來(lái)，小人真正變成高人了，既然通曉了利益，那就在獲得利益上運(yùn)用自如了，當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會(huì)人們都去爭(zhēng)當(dāng)小人算了?？鬃舆€在兩千多年前慧眼分別君子和小人干什么？這個(gè)“喻”到底是什么意思呢？

后人將“喻”理解為懂得、通曉、明白，都是沿用了孔安國(guó)的注解：“喻，猶曉也?！痹凇墩f(shuō)文》與《爾雅》兩書(shū)中，都沒(méi)有這個(gè)字。有人猜測(cè)，“喻”同“諭”，《說(shuō)文》：“諭，告也。”這個(gè)“諭”就是以言語(yǔ)告知使明白的意思。雖然《說(shuō)文》和《爾雅》中沒(méi)有“喻”的注釋，但結(jié)合“俞”姓的由來(lái)，“諭”姓為春秋時(shí)鄭國(guó)貴族的后代，在西漢時(shí)期改為“喻”姓。二字均為形聲字。諭，從言，從俞，俞亦聲。“俞”意為“捷徑”、“直接”?！把浴焙汀坝帷甭?lián)合起來(lái)表示“直接告訴”（指帝王不通過(guò)大臣傳話給人民，而是用在城門口、鬧市街區(qū)張貼文字的形式直接通告人民）。因此，后人將“喻”理解為“告訴”，根據(jù)在于此。對(duì)于“喻”字，有“通知”、“曉喻、開(kāi)導(dǎo)”、“知曉、明白”、“比喻”四種含義。

宋儒陸象山在白鹿洞講此章，曰：“人之所喻，由于所習(xí)，所習(xí)由于所志?！彼诮庾x本章時(shí)，理解“喻”字特拈出“習(xí)”和“志”，這是把君子對(duì)于“義”和小人對(duì)于“利”從心內(nèi)到所行一步分析到位了。心里沒(méi)有“義”和“利”充分的認(rèn)識(shí)，又何以從行動(dòng)上分別開(kāi)來(lái)，也就是說(shuō)君子于“義”與小人于“利”都不糊涂，都是明白人。南懷瑾認(rèn)為，孔門的仁學(xué)是心學(xué)，是指“吾道一以貫之”的心性之心。這里的“喻”是因明學(xué)的“喻”。因明有幾個(gè)步驟，簡(jiǎn)單的講：“宗、因、喻、合”?！白凇本褪乔疤幔f(shuō)話必有宗，引申“宗”的理由為“因”。有時(shí)候有宗有因還講不清楚的事情，只有用比喻來(lái)說(shuō)明，這就是“喻”，在《莊子》中叫做“寓言”。宗、因都講通了，那么就是結(jié)論的“合”了?！熬佑饔诹x，小人喻于利”的意思是：與君子談事情，他們只問(wèn)道德上該不該做；跟小人談事情，他只是想到有沒(méi)有利可圖。

孔子是在本章告訴我們，君子和小人的根本區(qū)別就是在他的心中是“義”為第一，還是“利”為第一。君子無(wú)論是思考任何事情還是付諸于行動(dòng)，他總是看這樣做符合不符合道義，只要符合道義，即使?fàn)奚嬉矡o(wú)所謂。而小人呢，他無(wú)論遇到任何事情，他首先考慮這件事這樣做對(duì)我有什么好處。君子要不要利益呢？當(dāng)然要?？鬃诱f(shuō)：“不義而富且貴，于我如浮云。”君子愛(ài)財(cái)，取之有道。君子不是以自我為中心的，所以不自私，不會(huì)把利益作為第一位。小人則不同了。小人做事，首先考慮這事對(duì)我有沒(méi)有利益，有多少好處。我們可以拿當(dāng)今的許多貪官來(lái)做個(gè)比方，其實(shí)這些貪官很有勢(shì)力，為什么他們不能團(tuán)結(jié)起來(lái)，一起對(duì)付社會(huì)的正氣呢？他們是自私的，沒(méi)有大義在心中，因?yàn)榇罅x是高于一切甚至高于生命的，小人怎么會(huì)為大義舍棄利益呢，在小人的心里根本沒(méi)有道義可言。那些歷史英雄，“精忠報(bào)國(guó)”的岳飛，“留取丹心照汗青”的文天祥，還有現(xiàn)代的黃繼光、邱少云、江姐等等革命烈士。如果跟君子談這些人，君子內(nèi)心是充滿感慨的。小人呢？他根本不相信這一套?？鬃舆@是在告訴我們，君子就是君子，小人就是小人。小人的說(shuō)辭，君子不用費(fèi)口舌，因?yàn)椤暗啦煌?，不相為謀?！?/section>

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來(lái)自：歌柏安妮 > 《論語(yǔ)1》

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