聞所未聞！湘西地名竟然這么有來頭！

湘西8縣市名稱的來歷

縱觀全國各地地名命名的原則，不外乎來自地形地貌及其產(chǎn)物，來自行政建制和歷史名人，來自民族分布、風(fēng)情習(xí)俗、文化信仰等。湘西地名命名雖然與全國地名大同小異、但更加引人注目的是其顯著的民族地區(qū)特色。

吉首市：吉首本是苗語名

吉首，從50年代初就為湘自治區(qū)（州）府所在地。有人認(rèn)為“吉首”之名，系“吉首首府”的簡稱。其實，“吉首”是苗語地名。系漢語地名“所里”的苗語音譯。苗語“吉”是苗語創(chuàng)制方位名詞或地理名詞的詞頭，但在習(xí)慣上苗族用“吉”作詞頭的，多用在位置比較重要的地方?！笆住泵缯Z為“養(yǎng)活”、“繁衍”義，可引申為“繁榮昌盛”義。苗語“吉首”，意為“繁榮昌盛且位置比較重要的地方”。從這個引申意義來講，把吉首解釋為“吉祥首府”義也無大謬。因為州府之地，必然人口眾多，市面繁華，地位重要。但是，正本清源，吉首之名不是來自首府，而是來自漢語所里之名。

鳳凰縣：鳳凰因山受名圖吉祥

鳳凰縣“鳳凰”之名來自何時何地，又含何意？《鳳凰廳志》載：“鳳凰之名因山受之?！贝松?，便是今日落潮井鄉(xiāng)境中北部的一個形似鳳凰海拔791米的大山，人們?nèi)∑浼椋Q為鳳凰山。明隆慶三年，明廷在鳳凰山設(shè)置一軍營，以監(jiān)視土司盒防苗之亂，軍營以鳳凰山為名，稱為鳳凰營。從此，“鳳凰”之名始見于史冊，也為縣之雛形。清康熙三十九年（1700），在鳳凰營西側(cè)設(shè)“鳳凰廳”，四十八年移廳治至五寨長官司司城（今沱江鎮(zhèn)），嘉慶二年（1797）升散廳為直隸廳，民國二年（1913）改為廳縣，名鳳凰縣，相沿至今。

瀘溪縣：盧山盧水孕瀘溪

瀘溪縣的“瀘”字原無水旁，是清順治時加上水旁才為“瀘”的。這是因為瀘溪之名來自境內(nèi)的盧山盧水，故很長時間一直以“瀘溪”為名。瀘溪老縣志載：“沅水而外盧江為人，則縣之所由名也”、“盧水、盧山下，經(jīng)瀘而逝，合沅水、武水而交流東注，即盧江也”。瀘溪新縣志載，瀘溪縣之名是“因武水出口一段名盧水及北水而得名”。新老縣志對盧水的考證稍有不同，但瀘溪之名得自盧山盧水是一致的。

古丈縣：古丈之名由何來

古丈縣建置沿革并不復(fù)雜，清雍正初年改土歸流前，地屬土司田家洞長官司，改土歸流后，“以間地連乾州、密邇苗巢，防范不可少疏，分駐督捕同知，督永順各屬捕務(wù)。嘉慶紅苗之役，既失旋復(fù)，其實督捕治以劃今廳屬之轄境，與乾州、鳳凰、永綏，號苗疆四廳，稱最要地。道光二年改建撫順廳，割永順之羅依稀、西英、功全、沖正四保捷建治，去所屬永順等處督捕之任，專任地方事，明白其自成一廳矣”。《古丈坪廳志·沿革》所載這段歷史記，清楚指明，古丈坪廳為道光二年所建，是由永順督捕同知過渡而來，距今也不過160余年。民國元年廢廳改縣，從此才有了古丈之名。但是，“古丈坪”之名始于何時，其名何義，一直有歧議。

花垣縣：“綏靖”豈能鎮(zhèn)苗疆

花垣縣是個苗族人口占70%以上的苗族聚居縣，它的前身是永綏縣。這個“永綏”二字，是清雍正八年（1730），清王朝派兵征服了六里350寨苗民后，于崇山衛(wèi)故地吉多坪（今吉衛(wèi)）設(shè)副將一名，賜名“永綏協(xié)”而來。同時，設(shè)六里同知主管民事，雍正十年改六里同知為永綏同知，是為花垣縣之雛形。嘉慶二年永綏同知升為直隸廳同知，并于花垣寨境添設(shè)總兵一名，統(tǒng)轄永、保軍務(wù)，賜名綏靖鎮(zhèn)。嘉慶七年（1802）永綏廳治從吉多坪移至竣工不久的新花園城，民國十五年（1926），該知事公署為縣政府，知事改為縣長。不論是清王朝賜名的“永綏協(xié)”、“綏靖鎮(zhèn)”，還是城區(qū)的“綏吉書院”、“綏陽書院”、“綏安橋”，都離不開那個“綏”字。這是封建王朝妄圖用“安撫”、“綏靖”一類字眼來掩蓋其鎮(zhèn)壓苗民的殘暴統(tǒng)治。但是，壓迫越重，反抗越烈，不論最后是什么結(jié)局，永綏苗民一直反抗不息。近200余年間，起事于永綏苗地的大規(guī)模反抗斗爭就有3次。

保靖縣：千年古縣換新顏

保靖縣是清雍正年間廢除土司制度，改保靖宣慰司為保靖縣而誕生的，知縣由外地流官沖任。由于它地處酉水中游，上可達(dá)黔滇，下可達(dá)洞庭，故從戰(zhàn)國時起，便成為湘西一個政治經(jīng)濟中心，是湘西州立郡置縣歷史最早，而且千年古縣設(shè)置最多的地方。

永順縣：彭氏分州得永順

永順縣是個土家族人民占62.8%的土家族聚居大縣。其永順之名源于何時，民國時編修的《永順縣志·沿革》記載的很清楚?？h志載：“永順縣名從古稱也。有謂前清正中改土歸流，取永久順從之意，其實誤甚?？妓挝宕酚洺兰矣杏理樮姡党躐R希范所置，永順縣名權(quán)興于此，然軍名非地名也。且永順軍置于朗州，即今常德，又非永順之屬地。惟元右丞脫脫宋史西南溪峒諸蠻傳有永順州為彭氏二十州之一，蓋其所置者，劂后玉步屢更或曰路，或曰司，或曰府曰縣，建置號殊而永順之名卒不改?！边@段史志說永順之名得于彭氏土司分州轄地之一。

龍山縣：龍旗飄揚萬重山

龍山縣也是湘西地區(qū)土家族人口占人口總數(shù)比例大的土家族人民聚居縣。清雍正“改土歸流”前，屬土司上溪州地，為土司赴仗圍獵之所。雍正七年廢土司設(shè)縣制，名曰龍山縣，后并歸保靖大喇巡檢司地，使縣域擴大到里耶、八面山一帶，其縣名地域一直相沿至今。龍山縣之“龍山”，并非單純來自其大山重重，且蜿蜒如群龍起舞，而也來自土司時期一種旗的行政建制。土司時，在永順宣慰司下轄有三個土知州，土知州下又設(shè)六個長官司，在長官司下設(shè)58旗。這種旗的組織，為軍政合一組織，每旗由一旗頭領(lǐng)之。廢土司設(shè)府縣后，除南北兩旗之地劃歸桑植縣外，其余56旗之地由永順、龍山各分一半，龍山所得旗中有首旗辰旗等。用地支表象，辰屬龍，為神異吉祥之象征，加之龍山大山重重，故名龍山縣。

小地名，大趣味

在湘西地名中，有些是很小的地方的地名，雖然是小地方，地名來歷卻很有講究，也十分有趣。這些關(guān)于湘西地名的傳說，背后反映了湘西土家族苗族人民的詼諧幽默的性格，也是地名文化內(nèi)涵的一個極為有趣的組成部分?！跋嗌嗫恕钡牡孛?/p>

相傳，古丈縣斷龍鄉(xiāng)境有個地勢形似猛虎的地方，后人建村立寨就以此地形名為“猛虎洲”。這引起了茄通鄉(xiāng)一個村寨的重視，認(rèn)為他們寨子處于猛虎口下，很不吉利，于是眾人出注意取了一個“鐵馬洲”的寨名，讓你猛虎面對鐵馬毫無辦法?？吹健拌F馬”能在猛虎口下安然無恙，“猛虎洲”下的另一個寨子便取名叫“鐵桶”，長期呼喚便演變成今天古丈縣的“茄通”村。

其實，“猛虎洲”是土家語地名，是由“猛湖柱”演變而來。土家語“猛”為“竹”，“湖”為“山谷”，“柱”為“出”?！懊秃币鉃椤俺錾街竦纳焦取薄！拌F馬洲”是“梯瑪柱”的誤記，“梯瑪”土家語是“土老司”，“梯瑪柱”意為“出土老司的地方”?！扒淹ā笔恰扒淹啊钡淖円?，土家語“茄”是“山”，“通”、“桶”是“窩”，連起來就是“山窩”，這與茄通的地貌吻合。

大力士一生氣得來三個地名

在瀘溪縣巖門村，有一個名為“五斤坡”的地方。相傳，有一個山大王的部下自稱自己力大無窮，一次比賽中大力士為了炫耀自己力大無窮，他把場邊的一個土坡舉起來放秤上一秤，結(jié)果只有五斤，結(jié)果引來哄堂大笑。他很生氣，于是拿起秤桿一丟，丟到了鳳凰，秤砣丟到了瀘溪。于是有了瀘溪縣的“五斤坡”、鳳凰縣的“桿子坪”、瀘溪縣的“秤砣山”。

“鎮(zhèn)竿”是稱出來的？

相傳，鳳凰縣先民遷徙到沱江，要找一個地方定居下來。當(dāng)時人們相信土質(zhì)重才能人興寨旺，于是從各地取來泥土，稱重比較。結(jié)果發(fā)現(xiàn)沱江的土最壓（方言“鎮(zhèn)”為“壓”）秤，于是便定居下來，取寨名為“鎮(zhèn)桿”，后慢慢演化成“鎮(zhèn)竿”。

兩個關(guān)于土司王的有趣傳說

相傳，土司王運著一船金銀行至一水潭，怎料，突起旋風(fēng)，滿船金銀盡覆于水潭中，土司王急忙令隨從下水打撈。時值寒冬，隨從不愿下水，便心生一計，讓土司王在崖壁上寫下：“遠(yuǎn)談理，近談理，談到金銀慢談理”，作為標(biāo)記，等到來年夏天再來打撈。誰料，某日一土家青年行船至此，看出了其中的奧妙：“遠(yuǎn)潭里，近潭里，潭倒金銀滿潭里”。遂將金銀撈上船，分給了寨里的貧困人家。

相傳，七七寨因其附近有一個長坡，上要七里，下要七里。土司王便在這兩個七里間，修下一土地廟，供奉一對漆黑的土地公婆。并在廟門提下對聯(lián)，上聯(lián)曰：“上七里接下七里”，下聯(lián)為：“金銀埋在七七里”。對聯(lián)一出，眾人便在這上下七里內(nèi)，遍尋金銀，可誰也沒挖到。一天，一外地貨郎行至此處，微微一笑便揚長而去。待到夜里，他悄悄用一對外表一樣土地公婆塑像換下廟里的兩尊，回家便發(fā)了大財。原來，秘密就在于七與“漆”同音。由此，后人在此建村時，便把這里喚作“七七”寨。

這個鳳凰的傳說有意思

古建筑也屬于地名的“范疇”。相傳，鳳凰的萬壽宮跟準(zhǔn)提庵就是為了互相克制修起來的。因為江西人重商，鳳凰人崇軍。鳳凰人認(rèn)為江西人修建的萬壽宮正對虹橋的三個水孔，讓鳳凰人的錢流進(jìn)了江西人的口袋。后來巫術(shù)精深的老司出主意修建準(zhǔn)提庵，在準(zhǔn)提庵的正門上開兩個丈余圓窗盯著萬壽宮，不讓鳳凰人的錢流進(jìn)江西人的口袋。后來江西人想出對策，在正對準(zhǔn)提庵的兩個圓形大窗的地方修建了一座白塔，意思是刺瞎這雙盯著他們賺錢的眼睛。一計不成又生一計的鳳凰人又在準(zhǔn)提庵的后殿塑了一尊兩手撐開一個大布口袋菩薩像，要裝回江西人賺的錢。

漲見識！湘西地名歇后語和民謠

湘西地名包含了諸多文化內(nèi)涵，從而產(chǎn)生了各種形式的地名趣談。地名歇后語和民謠在湘西流傳很廣，在日常生活中經(jīng)常出現(xiàn)。湘西是一方古老而神奇的土地，其中神奇之一，便是那眾多五花八門、令人費解的地名稱謂。把地名融進(jìn)本地的典故中，形成有趣的歇后語和民謠，是湘西地名中的一絕。

歇后語與地名

大堰坪打洞----裝苕語出龍山縣白羊鄉(xiāng)大堰坪村。昔日這里土多田少農(nóng)民多以紅苕為主糧，紅苕要置于地洞中收藏，因此該村苕洞最多，故有了這條歇后語，湘西“苕”為“傻”意，打洞裝苕即為“裝傻”之意。龍山與來鳳----現(xiàn)兌現(xiàn)語出龍山縣。龍山縣城距湖北省來鳳縣城僅十余華里，是全國縣城與縣城距離最短的兩個縣城。取其“縣”的諧音“現(xiàn)”，意為買賣不賒賬，錢物要現(xiàn)兌現(xiàn)。茅坪趕洗洛----一直走下坡語出龍山縣。茅坪與洗洛均為農(nóng)村墟場，茅坪在沙子坡頂，洗洛在沙子坡下，由茅坪去洗洛趕場，一直都是走下坡路，此歇后語意為時運不佳，事事不順，一直在走下坡路。狗爬巖的河----冒開通語出鳳凰縣。狗爬巖位于沱江下游，此處河道狹窄，水中明暗礁石很多，行船難以通過。鳳凰語“冒”為“不”之意，此語表示不懂得人情世故，即“不開通”之小人。狗爬巖為今瀘西縣解放巖。沙灣保長----呷了再講語出鳳凰縣。昔日縣城有個沙灣保，當(dāng)有人請保長出來排解糾紛時，主人必先辦好酒席招待，而且喝酒吃肉桌上，不準(zhǔn)說及糾紛之事，誰要提及，他便不高興的說：“呷了再講，呷了再講”?！斑取兵P凰方言為“吃”意，此語意表示為民辦事先講吃喝。

湘西地名民謠

盤瓠洞，辛女巖，古老神話傳萬代。（盤、辛在瀘溪縣境）

車子上矮寨，一十五道坡拐拐。車子下了矮寨坡，心里好似輕一砣。（吉首矮寨坡）

流沙瀑，瀑流沙，苗女難挽紗疙瘩。（吉首德夯風(fēng)景區(qū)內(nèi)）

奇梁洞，洞奇梁，進(jìn)洞如同進(jìn)天堂。（鳳凰縣長坪鄉(xiāng)境）

不二門，觀音巖，觀音菩薩下凡來。（永順縣城郊）

麻陽有座西望山，隔天只差三尺三；鳳凰有座八角樓，半截伸進(jìn)天里頭。（麻陽、鳳凰縣城境）

繁華不過照壁口，熱鬧不過河碼頭。（照壁口，龍山洗車河，河碼頭為里耶鎮(zhèn)河邊）

一座望鄉(xiāng)臺，湘鄂兩分開。（望鄉(xiāng)臺在龍山縣烏鴉鄉(xiāng)境內(nèi)）

一座八面山，隔斷湘渝黔。（八面山在龍山里耶鎮(zhèn)境內(nèi)）

八面山高不算高，萬寶山高聳云霄；八面山邊杯子巖，女媧娘娘堆起來。（萬寶山在龍山縣大安鄉(xiāng)境內(nèi)）

三十六灣陽雀坡，四十八首汝城河。（陽雀坡，汝城河均在龍山塔泥鄉(xiāng)境內(nèi)）

黃倉無谷，西湖無湖。（龍山黃倉坪因干旱，昔日民多以紅苕為主食。龍山西湖之“湖”為土家語地方或處所意）

花垣有個澗水坡，啞巴喝了會唱歌。（花垣城南一井，相傳水好能“治病”）

兩山夾一嘴，嘴下常有水。（兩山指保靖縣清水鄉(xiāng)的魔鷹嘴與花垣縣城邊鐘福山隔河相對，常有水指兩山間的花垣河）

走一腳，高一丈，衛(wèi)城坐在山坡上，通油不通鹽，通水不通船。（衛(wèi)城指花垣吉衛(wèi)老城，昔日斗米斤鹽，鹽貴如油）

燒香爐，香爐巖。三柱清香巖上栽。（古丈縣城郊一座紅色大山狀似香爐，上有三棵樹）

湘西金色油，五洲四海流。（昔日湘西桐油遠(yuǎn)銷世界各地）

龍山大頭菜來鳳藕，保靖醬油吉首酒。（龍山的大頭菜，來鳳的藕，保靖的醬油，吉首的酒非常出名）

龍家寨的女，塔臥顆砂的米。（均為永順地，龍家寨婦女勤勞，塔臥顆砂米質(zhì)好為貢品）

鳳凰兵，乾州春，浦市龍船瀘溪燈。（昔日，鳳凰廳設(shè)道臺，兵多且驍勇；乾州每年春節(jié)扎春戲迎春，已成定例，歷代不衰；瀘溪浦市端午賽龍舟場面大，縣城春節(jié)鰲山燈，形神惟妙）

大坳對小坳，金銀十八窖，窖窖十八塊，塊塊十八斤。（大、小坳，永順昔日土司王墳地，隨葬物中有金銀）

-THE END-

大湘西

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