在河南淇縣一個(gè)叫摘星臺(tái)的公園里面，有一塊奇怪的石碑，碑頂端橫刻了“再不來了”四字，碑正中豎刻了“泰極仙翁脫骨處”七個(gè)字，而在這豎刻字的左右兩邊刻了大大的“扯淡”兩字，人稱扯淡碑。

從“脫骨處”這三字來理解，應(yīng)該是塊墓碑，可是墓碑上為何會(huì)刻上“扯淡”二字？據(jù)考證，這塊碑是從明朝遺留下來的，扯淡兩個(gè)字也并非后來游客刻上去的，而是石碑的原文。

本來是毫不奇特的一塊石碑，因了“扯淡”二字，而成了千古未聞之奇碑。

扯淡碑懷古

扯淡這個(gè)詞如今在網(wǎng)上十分流行，大意是瞎說、胡說的意思，多少有點(diǎn)戲謔、貶義的成分，在自己的墓碑上刻下這兩個(gè)字，確實(shí)是千古未有之事，那么究竟是什么人有如此幽默細(xì)胞，死了都要幽默一把呢？

石碑上并沒有主人名諱，只在左右兩邊留了兩行小字：翁燕人水木氏明末甲申年訪道云夢(mèng)修行，事跡已詳載甲申記矣予等不敢再贅；翁生不言壽莫考其紀(jì)或曰一十有二紀(jì)，曰然四空門人清琴棋書畫抱病老人。

這世上根本沒有水木這樣的復(fù)姓，所以借用碑主人的那個(gè)詞，所謂的“水木氏”是扯淡。很顯然，碑主人不想透露自己的姓名，死了都不愿意透露自己姓名的往往只有兩種人，一是罪大惡極之人，人人見而唾之；二是真正的隱士。那扯淡碑的主人是哪一種人呢？

在淇縣民間有這樣一個(gè)傳說，據(jù)說水木氏其實(shí)是一個(gè)沐字，此墓碑的主人是明朝開國(guó)名將沐英的后代，叫作沐懷古，他在明朝末年，崇禎皇帝時(shí)在朝為官，后來不知什么原因，犯了死罪，朝廷就要把他推出去斬了。這時(shí)候他手底下有位仆人，在臨刑前買通了監(jiān)考官，代主受刑。

沐懷古死里逃生之后，從京城一路南下，去了河南云夢(mèng)山修行，許多年以后，沐懷古因年老即將作古，這時(shí)他想起以前代自己受刑的那位仆人，感慨不已，當(dāng)年雖逃得一死，如今也終究難免一死，早知今日，何必當(dāng)初，真正的扯淡之極，于是立了這塊扯淡碑。

不過這個(gè)民間故事有點(diǎn)說不通，因?yàn)槌绲濍m是末代帝王，但他不是昏君，相反倒算是個(gè)勵(lì)精圖治的明君，在京城皇帝腳下，而且是個(gè)犯了死罪的朝中大臣，要想買條命出來幾乎是不可能的事，這樣說，我們會(huì)覺得有點(diǎn)辱沒崇禎帝的意味在里面。

既然不是傳說中的沐懷古之墓，那么這墓又是誰(shuí)的呢？這里還有一個(gè)傳說。

話說在明朝末年，宦官當(dāng)?shù)溃煜禄靵y。崇禎皇帝即位之后，他下決心改革弊政，剪除閹黨，在他的努力之下，終于把天下第一號(hào)太監(jiān)魏忠賢滅了。

此人一除，可謂是天下稱道。然而，所謂百足之蟲，死而不僵，魏忠賢雖死了，可他的余黨猶在，這些人兀自結(jié)朋勾黨，無(wú)法無(wú)天。有一年陜北大旱，顆粒無(wú)收，民不聊生，而當(dāng)?shù)氐墓賳T卻依然按舊制收稅，且不交足賦稅者皆予以重懲。如此一來，激起了民憤，老百姓反正活不下去了，遂揭竿而起，憤而造反。

此時(shí)，清兵在關(guān)外虎視眈眈，李自成又不斷地攻城伐地，可謂是內(nèi)憂外患，崇禎帝雖有振國(guó)之心，卻奈何天不遂人愿，沒多久，李自成的大軍便打到了北京。

皇宮內(nèi)人心惶惶，跑的跑，躲的躲，四散逃竄。按照正史記載，崇禎帝不甘受辱，最后吊死在了煤山。但是這一記載也是有爭(zhēng)議的，原因是李自成那土豪根本沒仔細(xì)看崇禎的尸體，就讓手下去處理了。從那以后，民間就一直流傳著關(guān)于崇禎的各種傳說。淇縣的傳說是，當(dāng)李自成進(jìn)攻北京城時(shí)，大家都知道守不住了，一些忠于崇禎的臣子就想辦法想讓皇帝逃走，這時(shí)候，有個(gè)叫沐懷古的人站了出來，說愿意為崇禎受死。

原來，沐懷古長(zhǎng)得很像崇禎，他想替崇禎一死，以騙過李自成，這樣逃出去后，也不會(huì)被追殺。崇禎也并非貪生怕死之人，聽沐懷古一說，堅(jiān)決不肯答應(yīng)，說國(guó)破家亡，還讓臣子代死，何顏活于天下？

沐懷古一心想盡忠，到了這生死關(guān)頭，也顧不上禮節(jié)了，上去就脫了崇禎的龍袍，披在自己身上，然后一頭跪倒在地，大聲說：“皇上莫說些喪氣話，只要你還在，這個(gè)國(guó)家就不算亡！”

崇禎一聽，感動(dòng)得淚光盈盈，在沐懷古的堅(jiān)持之下，便趁亂逃出了皇宮來。到了宮外后，一路南下，到了一座縣城時(shí)，也不知是何處，只覺又饑又渴，突然眼前一黑，暈倒在了地上。

醒來的時(shí)候，他見自己躺在床上，身上蓋的是錦緞被褥，遍目所及，盡是雕梁畫棟，想來自己是被大戶人家救了。剛要起身，恰好見一位侍女進(jìn)來，崇禎便問這是哪里。

原來這家人姓康，祖上有位十分會(huì)做生意的人，叫作康百萬(wàn)，做的是地產(chǎn)生意?？导胰穗m財(cái)大氣粗，卻有一副菩薩心腸，聽這沐懷古說，京城已被李自成攻陷，他是逃出來躲兵燹時(shí)，二話沒說就讓他留了下來。而崇禎一時(shí)也沒什么去處，便領(lǐng)了這人情。

后來清軍入關(guān)，崇禎的一些子侄都逃去了南方，自立為王，反清復(fù)明，崇禎曾去了數(shù)封書信，想聯(lián)絡(luò)那些子侄，集合明朝舊部，卷土重來。可惜的是，那些稱王的子侄雖打著反清復(fù)明的旗號(hào)，但誰(shuí)也不想讓那真龍?zhí)熳用俺鲱^來，替代自己，所以那些書信都如泥牛入海，毫無(wú)音訊。

如此年復(fù)一年，他看著清朝越來越強(qiáng)大，看著那些子侄被清軍剿滅，看著希望一點(diǎn)一點(diǎn)破滅，又過幾年，自己也老了，終于心灰意懶，嘆一聲“再不來了”，放下了重整河山的念頭。臨死之際，想起自己曾想勵(lì)精圖治，恢復(fù)一個(gè)強(qiáng)大的大明王朝，卻因內(nèi)憂外患重重，最后卻失去了江山，臨了還讓自己的臣子代為受死，好不容易撿了一條性命，誰(shuí)想?yún)s如此庸碌無(wú)為一世，回顧這一生，不覺人生如戲，到頭來終是難逃一死，于是在臨死前，給自己立了這塊扯淡碑。

如果說崇禎真的沒死的話，這個(gè)故事是合情合理的，但問題是，故事是可以編的，倘若僅憑一篇民間故事，就認(rèn)定碑主是崇禎，未免就有點(diǎn)兒戲了。

探尋扯淡碑主人

扯淡碑的主人是不是崇禎，最主要的是看其碑文，因?yàn)橹挥斜牟攀潜髦笔阈匾堋⒈磉_(dá)他想法的最直接的證據(jù)。盡管扯淡碑上面所寫的文字晦澀難懂，但因碑文以扯淡為題，多少能看出點(diǎn)碑主寫碑文時(shí)的心境，我們不妨就從他寫碑文時(shí)的心情，試猜一下他的身份。

首先是碑中間最大的一行字“泰極仙翁脫骨處”，這幾個(gè)字當(dāng)中，后面的都好理解，關(guān)鍵是“泰極”兩個(gè)字，這可能是碑主的一個(gè)外號(hào)，語(yǔ)出《周易》：天地交，泰。此外，還有一句話叫作泰極生否，從這四字引申開去，碑主曾是大福大貴之人，而且是富貴到了極處，后來由于各種各樣的因素，流落民間，脫骨于此。而富貴到極處的，在我國(guó)古代唯皇帝一人。

當(dāng)然，這只是其中一種猜想，我們?cè)倮^續(xù)看碑文。第一句：翁燕人水木氏明末甲申年訪道云夢(mèng)修行，事跡已詳載甲申記矣予等不敢再贅。這句話直譯成白話文后是說，老夫水木氏，北京人，于明末甲申年到了云夢(mèng)山修行，我生平的事跡已記載在甲申年的歷史之中，在這里卻不敢再說了。

原本是比較容易理解的一句話，由于百家姓里沒有水木氏，因而成謎，所以這句話的重點(diǎn)是水木氏三個(gè)字。

關(guān)于“木”字，《說文解字》里有這樣一段話：朱本木名，赤心不可象，故以一識(shí)之。也就是說木同朱，從側(cè)面似乎就可以推斷出來，碑主人姓朱，如果與上文中的“泰極”聯(lián)系起來，那便是朱家江山如同江水向東流，一去不復(fù)返了。所有的事跡已記載在甲申年的歷史之中，我這里不贅述，當(dāng)然也不能說。

第二句是講他的年紀(jì)和以琴棋書畫為伴的修行狀態(tài)，不必贅述了。說到這里，此碑的主人還真的像是崇禎的。那么我們便從歷史的角度，來看看在北京城被攻陷的情況下，崇禎究竟有沒有機(jī)會(huì)脫走。

《莊烈帝紀(jì)》：“丙午日晡，外城陷。是夕，皇后周氏崩。丁未味爽，內(nèi)城陷。帝崩于萬(wàn)歲山。王承恩從死……” 晡指的是下午3點(diǎn)到5點(diǎn)之間，這個(gè)時(shí)間段京城的外城被攻克，夕自然是指薄暮時(shí)分，太陽(yáng)下山了，這個(gè)時(shí)候，內(nèi)城也攻陷了。

在京城被攻克之前，崇禎還做了一件事，據(jù)《公主傳》記載：“城陷，帝入壽寧宮。主牽衣哭，帝曰：‘汝何故生我家！’以劍揮斫之，斷右臂。又斫昭仁公主于昭仁殿。越五日，長(zhǎng)平公主復(fù)蘇?！?/p>

這正史上可以看出，崇禎送走了太子，為了使宮里的女眷不受凌辱，他殺了自己的妻子和女兒，然后跑去煤山上吊自盡了。也就是說，從下午三四點(diǎn)到太陽(yáng)下山這段時(shí)間，他是有機(jī)會(huì)逃出宮的。其次，崇禎做事雷厲風(fēng)行，是個(gè)胸懷大志的帝王，按照這種好強(qiáng)性格，一時(shí)之失敗，確實(shí)也不能泯滅他復(fù)國(guó)之心。而且，就算他要自殺，在宮里殺了妻女，自己又為何要跑去煤山上吊呢？

由此看來，扯淡碑的主人很有可能是崇禎。不過這也只是一家之言，反正崇禎也不會(huì)從地下跑出來證明此事，讀者也可以當(dāng)時(shí)扯淡，姑且聽之吧。