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人的究竟-我的山海經(jīng) 作者 張工（2016.2.19日） 原文 http://ztg126.blogchina.com/2929487.html  我們經(jīng)常討論生命的由來，生命的本質(zhì)，似乎以為這樣也就在了解人類自己，其實生物類的生命范疇是廣泛的，人只不過是其中之一，人除了具有最基本的生命特征之外，還存在許多具有自己特點的東西，這些東西才是決定人在整個生命系統(tǒng)中處于何等的層次，才能讓我們通過比較來認(rèn)清真正的自己。 從現(xiàn)象來看，人并不是一個最低層次的形體生命，至少在她的下面還有畜生的存在。當(dāng)我們詛咒一個做事無德、低能的同類時，經(jīng)常用畜生來形容他，這除了可以體現(xiàn)出人類所處層次的高貴以外，同時也就證明了生命是存在層次差別的。以宇宙觀的立場來分析，生命的層次體現(xiàn)的就是生命的多元化，即宇宙中存在從高級到低級多種層次的生命體，這就迎合了宗教及民間傳說中的鬼神之類生命體。只是這類無形的生命體并不能得到人們一致的認(rèn)同，我們不妨對此作一些簡單的證明。 根據(jù)宇宙全息理論，我們建立了生命線理論，把生命的本質(zhì)——靈魂，看作是一條線，這條生命線從最初的“一”不斷往下分裂至人、畜生……，每個層次的生命都是生命線的分身，即共享生命線靈魂，又具備獨立的個體靈魂。以人為例，就是靈性生命（靈魂）和物質(zhì)形體生命的組合，其中的靈性生命即以人的靈魂為主，它受限于物質(zhì)時空條件的制約，同時還涵蓋有多層次靈魂的共享。就像狗存在通人性的某些特點，因為狗的靈體中也有高層次的成分。人在這方面體現(xiàn)的就更突出了，有能穿墻的；有能漂浮的；有可以實現(xiàn)搬運的；有能看到靈體生命的；也有可以預(yù)測未來的等等，盡管這些現(xiàn)象是極個別的，反映出的卻是高層次靈性生命的特征，和人類數(shù)千年以來的文化傳承完全相符，足以證明宇宙生命是多元、多層次的。 可是，現(xiàn)實并不會因為我們的證明而達(dá)到信仰的一致，沒信仰的人嘲弄有信仰的人在中國這個地方比比皆是，這就要借用對人性特點的分析來解釋這個問題了。 在許多場合，我們似乎都認(rèn)同個人意志可以決定人一生的定論。而正確的宇宙觀則告訴我們，不管是人還是其它一切事物，其從頭到尾是有定數(shù)的，就像我們解說生命線，從上至下的分裂似乎有個時間變化過程，其實變化只是形式，真實的生命線在宇宙的成型瞬間就已經(jīng)存在了，這一點在現(xiàn)代科學(xué)對生命的DNA測試實驗中已得到了證實。這就是定數(shù)，定數(shù)決定了任何事物的因果從一開始就是一致的，因為定數(shù)的發(fā)生幾乎不存在時空，因此也沒有前因后果的過程。人類世界就不一樣了，存在時空的制約，人類的所有活動都是對原本存在進(jìn)行時空條件下的激活，這里會產(chǎn)生差異，這個差異就是變數(shù)，相對定數(shù)，變數(shù)是有限的，所以說定數(shù)是命，變數(shù)是運，改運取決于個人意志的選擇。這段內(nèi)容略有點跑題，卻非常有用。 這里想說的是無論有神還是無神信仰，都來自造物主的創(chuàng)造，是個定數(shù)。這個世界注定要經(jīng)歷這二種信仰生命群體各自的主導(dǎo)歷程。這就是宗教和世俗的由來。我們以具有完整或特殊歷史的中國為例。宗教強調(diào)的是人的靈性，人生的重點應(yīng)該放在靈性生命的進(jìn)化，從物性中解脫出來?？峙轮饕念I(lǐng)銜圣賢者非常清楚宗教形成不了整體人類的氣候，以中國的佛道為說，只能長期固守個體成道解脫的路徑，與其說與世無爭，不如認(rèn)為是一種自知之明或無奈?？梢哉f，以中國的儒學(xué)統(tǒng)領(lǐng)一直以來是世界文化發(fā)展的主流，這也就是世俗的道路。后來的基督文化本來可以看作是宗教對世俗的取代，基督文化和儒學(xué)同樣具有天下觀理念，都有一統(tǒng)天下的意圖。只是基督文化的實踐結(jié)果僅僅是宗教對儒學(xué)的一種改良，其實質(zhì)并未從二元次的對抗斗爭中走出來，所以我們可以看到世界的紛爭并未因此減少，所謂的基佛之爭太明顯的就是基教的咄咄逼人之態(tài)。由此得出的結(jié)論就是三千年以來的人類歷史走的是一部世俗文化主導(dǎo)的發(fā)展史，由人性欲望推動的物質(zhì)文明發(fā)展史。 人類在這個過程中，反映在形體上是不斷地進(jìn)化，精神卻是不斷地沉淪。由于人性欲望的自私性質(zhì)，注定這個世界有一部分人的幸福必然會建立在另一部分人的痛苦之上，注定物競天擇是生物生存的必然條件，因此，事物的斗爭是永恒的主題，社會的發(fā)展離不開對立競爭的推動。當(dāng)然，是存在總是合理的。當(dāng)大多數(shù)人都選擇這樣的社會運行模式之后，你就得面對社會必然會形成的現(xiàn)實，必然會出現(xiàn)的與之相適應(yīng)的人的精神境界和為人的層次水平。 我們從小就被學(xué)校教育不要打架，要團(tuán)結(jié)友愛；一直以來被灌輸要熱愛人類世界和平；被倡導(dǎo)要助人為樂克己奉公；被要求要遵紀(jì)守法熱愛祖國等等，可是，現(xiàn)實讓我們看到的往往是相反和失望，并且違背這些教導(dǎo)的偏偏都包括那些主張教導(dǎo)的人，世人的憤恨和不平是顯而易見的，我們每天的媒體有多少被這樣的內(nèi)容所涵蓋。其實只要仔細(xì)地觀察，這些不僅是現(xiàn)實，同樣也是歷史，甚至還會是未來。這就是人性（人心）不改一切照舊！可以說，數(shù)千年以來的歷史就是如此，“路線決定一切”。你所聽到學(xué)到的歷史，是含有極大水分的，因為歷史是統(tǒng)治者創(chuàng)造的，是為他們涂脂抹粉的；所有大人中的精英活著的任務(wù)就是與天斗、與地斗、與人斗；他們斗爭的目的是維護(hù)特定群體人上人的地位，所謂的國家、人民都只不過是工具而已，所以，你所看到的、聽到的，很大程度都不是真的，尤其是事關(guān)統(tǒng)治階層利益的，所有與真善美背離的現(xiàn)象是無法根絕的，只能通過制約的手段進(jìn)行限制。只要生活在二元次主導(dǎo)的社會，所謂的人人平等，世界大同都是政治誘惑，誰走到那利益上層位置，基本都會這樣做。這也是定數(shù)，那么這里的變數(shù)呢？變數(shù)就是政治制度和信仰文化的選擇，它可以約束人與人之間過大的差別，在某種程度上也可以提供一種上下輪換的公平機(jī)制，但無法改變根本。 當(dāng)代人的面貌和我們想象中的境界是存在很大距離的，底層的人會埋怨和怪罪是上層的人欺騙和專制，因此沖突永遠(yuǎn)無法靜止，而一旦由于某種原因角色互換后，同樣的情景照樣會繼續(xù)，數(shù)千年的歷史已經(jīng)證明了這一點。這里根本的原因就是人類選擇的道路本來就是這樣的定數(shù)?；蛘哒f我們選擇了人性欲望主導(dǎo)的二次元世界，而欲望的無邊界特征導(dǎo)致人與人一定會有沒完沒了的沖突。以這樣下去，未來可能會是怎樣的模樣呢？我們試著推理一下。 經(jīng)濟(jì)上全球越來越一體化，但各個地方發(fā)展不平衡導(dǎo)致很難在氣候變暖這樣的問題上達(dá)成一致，這就會導(dǎo)致一種奇葩的狀況，無數(shù)聰明的人聚在一起，但根本無法一起解決一些最為簡單的問題。這很可能會導(dǎo)致最終地球的空氣、水源、土壤并不適合人類居住。 人類之間的傷害失去了理智，如果是核戰(zhàn)爭，那毀滅的可能就不只是人類，還有各種其它生物，大氣層如果被破壞那許多年后地球就可能變成火星，大氣層如果還在，那生物就會開始新一輪的輪回。 借助于科技的高度發(fā)展，未來的人類會演化為半人半機(jī)械的樣子，不要覺得好笑，當(dāng)今心臟普遍放上支架、殘疾之后的假肢，不就是機(jī)械嗎？當(dāng)人類始終無法消除漫天的霧霾時，防毒面具必然會像雨傘一樣普及。不是已經(jīng)有人在設(shè)想與身不離不棄的監(jiān)視機(jī)器，用來防止恐怖嗎。所以說會不會有半人半機(jī)械并不取決于人本身的選擇，更多的取決于世界變成什么樣子，外部環(huán)境對人有什么樣的要求。不要有什么驚奇和遺憾，更不要怪罪機(jī)械，是人自己玩壞了存在的基礎(chǔ)。 不過人類真來到這樣的境遇，恐怕也面臨著某種預(yù)設(shè)的結(jié)局。這就是我們說到的另一種屬于宗教信仰的選擇。 宗教信仰的選擇會有什么樣的改變呢？人類傳說中的慕大陸時代是這樣描寫的：人們生活得自由，平等，物質(zhì)豐富，犯罪率極低。而那種社會的維系靠的是心靈修行和極其嚴(yán)厲的刑法。心靈修行使人們有看到人體輝光和感應(yīng)思想的能力。這樣，一個人的秉性，修養(yǎng)水平，連同他的思想都在有能力的人面前表露無疑。當(dāng)整個社會的成員都有一定的心靈修行水平的時候，那些罪犯，私心的政治家，偽善的宗教大師，以及個人的虛偽，謊言等等還能隱藏嗎？加上嚴(yán)厲的刑法使人明白罪惡的事是萬萬不可為的，否則毫無悔改的余地，大家想一想，這樣的社會難道沒有可能嗎？ 這里的宗教信仰選擇必須要超越二元現(xiàn)實存在的系統(tǒng)。走三的法則層次論發(fā)展之路，我們看到已經(jīng)有人把它讀為三元系統(tǒng)了，三元層面的要點就是看清二元事物的本質(zhì)，把人性主導(dǎo)上層次到天性主導(dǎo)，即走發(fā)現(xiàn)靈性的發(fā)展之道。由于它是超越二元世界的，使的那些營造和控制二元世界的統(tǒng)治者無法理解，同時科技未來的假象也無法取代真正的靈性未來。三元系統(tǒng)對整個社會帶來的公平公正更會使原有的既得利益群體喪失部分的權(quán)限或者說要做出必要的讓步，因而產(chǎn)生抗拒的動能是必然的。這可以理解為新生事物誕生的不可避免的困難性。 三元系統(tǒng)人類的面貌會有極大的改變，她的特點是開放的靈性，高維精神世界連接的激活，因此真實的未來是精神進(jìn)化而不是科技的未來。這也就是我們常說的提升自我，發(fā)展出你的靈性能力，同樣還是一個人，過去是人性當(dāng)家，現(xiàn)在是天性（靈性）當(dāng)家，過去是向有限的物質(zhì)世界進(jìn)行掠奪，現(xiàn)在是向無盡的能量世界進(jìn)行索取，盡管她并不是真正屬于能量的生命，至少是在向能量的方向前進(jìn)，在完成一個從愛國者到世界人的進(jìn)化！ 我們所有的努力在目前仍然處于你爭我奪的二元世界并不合意，能夠受到鼓掌的要么是站在權(quán)勢立場的，要么就是站在底層企圖未來成為權(quán)勢的，誰也不愿改變斗爭的習(xí)慣。更嚴(yán)重的問題是一大批什么也不會做的毛頭卻一個勁地為斗爭叫好，正成為斗爭的主力，他們根本就不懂歷史，尤其是中國的歷史。你可以到歐州、到日本追尋到千年以上的世家、老字號，而在中國，除了有爭議的孔字號，歷代的帝王世家早已被趕盡殺絕，我們今天的努力，并非在意任何的權(quán)與利，就是來到了時間變化的節(jié)點，避免歷史重演那死光光的局面！
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