道的作為與顯示2.14

道是萬(wàn)物本源，是組成萬(wàn)物的基本物質(zhì)，德是道的本性特征。道不是通過(guò)自我顯示讓人知道的，是通過(guò)萬(wàn)物眾生顯示自己的本性特征的。這也是他的一種德的表現(xiàn)。他的行為，本性，能力，品性，方法，智慧都是通過(guò)萬(wàn)物眾生顯化表現(xiàn)出來(lái)的。他把自己的智慧能力傳輸給別人，讓別人去顯示，這就需要一個(gè)非常廣闊的胸懷。你能找到他嗎？你能看到他嗎？但是他的智慧他的能力他的本性無(wú)處不在，誰(shuí)都離不了它。所以他才被受到尊重?。∷运拍軌蚱桨惭?！所以它也就能夠永久的存在呀！如果他消失的話，眾生萬(wàn)物也就不存在了，因?yàn)楸娚f(wàn)物與他是融合在一起了。只要宇宙中有一個(gè)物質(zhì)的存在，它就不會(huì)消失。這就是他無(wú)私奉獻(xiàn)的結(jié)果呀！因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)有想過(guò)自己。如果它是突出地顯示自己，也就沒(méi)有這個(gè)結(jié)果了。如果他做任何事情處處都是為了自己，他就與萬(wàn)物眾生脫離了關(guān)系，拉開(kāi)了距離，怎么能夠融合在一起呢！

道的智慧能力雖說(shuō)是通過(guò)別人顯示出來(lái)的，但是他并不是通過(guò)指揮控制別人，命令別人，那樣的話，他還是在顯示自己。它是利用眾生的智慧，眾生的智慧就是他的智慧，他的智慧也就是眾生的智慧。

在哪個(gè)位子就有相應(yīng)的德行，有什么樣的德性就有什么樣的位置。德不配位必有禍殃，這個(gè)德就是大道的本性特征。自己的心性與大道的本性越是接近，德性就越高。如果沒(méi)有相應(yīng)的德行，強(qiáng)行的爬到那個(gè)位置，劫難隨時(shí)就會(huì)降臨。同時(shí)，伴隨著自己的都是痛苦煩惱壓力。只要自己的德行到位了，那個(gè)位子就是你的，你不想要也是你的，德性很重要。所以，隨時(shí)檢查自己的心像是好符合大道的本性。

德就是大道的本性特征，他的本性特征就是與萬(wàn)物眾生融合在一起。所以，依德去要求別人去怎么做如何做，這樣的人本身就是無(wú)德之人。因?yàn)樗@種心性與別人拉開(kāi)了距離，肯定是脫離了眾生?。〖热幻撾x了眾生，他就不具備大道的本性特征了，所以也就是無(wú)德之人呀！

真正明白這個(gè)道理的人，他只是做事，不是停留在嘴上，更不是因此去自己要求別人。傳道之人只是為了讓眾生明白道理，只把這個(gè)道理說(shuō)出來(lái)給別人聽(tīng)，而不是強(qiáng)行的要求別人，更不是規(guī)定去要挾別人。那樣的話，他就是為了顯示自己，他就脫離眾生脫離了大道。眾生迷茫，不講出來(lái)，他們就不知道原因真相，更不知道道理方法，找不到方向，不知道如何做事。以身作則，以德示人，那就是自己的心性與道一樣。道是通過(guò)什么方式什么方法為人處事的，自己與他也是一樣的。如果自己不做，而是拿著這些東西去對(duì)照別人，去要求別人的人，就是無(wú)德之人，因?yàn)榈啦皇沁@么去做事的。你看見(jiàn)過(guò)聽(tīng)說(shuō)過(guò)道指揮過(guò)別人嗎？道去指責(zé)過(guò)別人嗎？就因?yàn)樗麤](méi)有做過(guò)，他從來(lái)不顯示自己，都是通過(guò)別人去做事，所以他才是無(wú)形無(wú)相的。悟到的人如果也是這樣做事，同樣也會(huì)隱沒(méi)在蕓蕓眾生之中，如同不存在一樣。自己的心性與道的本性不一樣，那就是無(wú)德無(wú)道之人了！就是離道之人。

道不用自己的標(biāo)準(zhǔn)去要求別人，眾生都時(shí)刻在享受著道的奉獻(xiàn)。

把自己的智慧無(wú)私的奉獻(xiàn)給別人，同時(shí)讓眾生的智慧盡情的顯示發(fā)揮而不去占有，讓別人去做出一番事業(yè)，成全別人的成功，通過(guò)別人的成功顯示自己的智慧。這就要要求一個(gè)不爭(zhēng)的心，包容的心，無(wú)私的心。這就是道的本性，這就是德。

自己的智慧不是給一個(gè)人，如果只給一個(gè)人的話那就不叫奉獻(xiàn)了，那就傳授了。是通過(guò)眾多的人顯示出來(lái)的。越是有個(gè)競(jìng)爭(zhēng)之心，攀比之心，越是想顯示自己的才能才華，讓大家注意自己，脫離眾生也就越遠(yuǎn)。自己坐的位置越高也就越危險(xiǎn)，劫難也就越大。

我說(shuō)的不是我說(shuō)的，我做的不是我做的，是某某人的智慧，是某某人的的能力。如果在現(xiàn)實(shí)生活中你是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，你這樣做的話，你的下屬你的員工就會(huì)喜歡你。因?yàn)樗哪芰Σ湃A得到了顯示，得到了大家的認(rèn)可，他心滿意足了。其實(shí)呢！還是你的智慧你的能力。這就是你的智慧呀！你越是想顯示自己，也是與別人拉開(kāi)了距離，自己做的成就越高，與別人拉開(kāi)的距離也就越大，這就是因?yàn)槟阍谧约旱男闹袥](méi)有別人。把別人的智慧能力都用到自己身上，都變成了自己的東西而顯示了自己，升得越高就越孤獨(dú)。反過(guò)來(lái)，把自己的智慧給別人，通過(guò)別人顯示出來(lái)，眾生顯示出來(lái)的智慧就是自己的智慧，自己就會(huì)立于不敗之地，因?yàn)榇蠹叶茧x不開(kāi)你呀！自己是他們智慧的源泉呀！所有的下屬都做出了成績(jī)，你這個(gè)團(tuán)體就是強(qiáng)大的，你這個(gè)位置坐的就牢固。即使出現(xiàn)了失誤，他們也不敢責(zé)怪你，因?yàn)槟阒皇菐椭鍪碌?，成就別人保存了自己呀！這就是圣人講的不爭(zhēng)而為王的道理，不爭(zhēng)而為天下先呀！如果自己的智慧是利用占有所有下屬的智慧，他們就會(huì)都來(lái)巴結(jié)自己。但是，你做得再好他們也不服你。有朝一日，他們同樣會(huì)離開(kāi)你。有朝一日，自己稍微有點(diǎn)失誤，所有的人都會(huì)來(lái)埋怨你攻擊你，甚至把所有的罪過(guò)都放在你的身上。這個(gè)時(shí)候的自己完全是被別人利用的工具，越是競(jìng)爭(zhēng)就越是孤立自己。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，很多的人都是把別人的東西拿過(guò)來(lái)，如同是自己的。甚至把別人的東西拿過(guò)來(lái)反過(guò)來(lái)又去攻擊別人。也許自己能夠得到一時(shí)的強(qiáng)勢(shì)，高位，隨之而來(lái)的就是劫難，身敗名裂。這不就是一種方法嗎？當(dāng)然這也是大道的一種特征?。∵@就是大道的德。這就是道為人處事的一種方法呀！既然是一種方法，也就是一種智慧了。這也是大道的一種品性呀！如果人有這種品性，就變成了人的一種品德。道有這種品性，也就是道的品德呀！道的品性就是德。不要把道的德理解為人的品性。我們知道了就可以學(xué)習(xí)，可以利用。只有學(xué)會(huì)道的品性。道是怎么做事的就怎么做事，就能事業(yè)成功順利，平安。如果把道的品性作為工具，別人就會(huì)認(rèn)為你是非常的清高，反過(guò)來(lái)還把你的話作為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要挾你，這就等于自己給自己設(shè)下了陷阱啊！比如說(shuō)，大道有大愛(ài)之心，宣傳要求大家都要有大愛(ài)之心，那就是把這作為工具作為標(biāo)準(zhǔn)去要求別人了！反過(guò)來(lái)大家就都會(huì)要求你?。】纯茨阌袥](méi)有做到呀！搬石頭砸了自己的腳。

把別人的東西變成自己的東西，你就把自己變成了別人的工具，也使自己與別人產(chǎn)生了對(duì)立。如果自己的智慧是別人賜予的，還會(huì)有這樣的事情嗎？這句話是圣人說(shuō)的，這個(gè)事情是別人讓我做的，結(jié)果呢！功勞是別人的，別人會(huì)埋怨自己?jiǎn)幔考词故亲约簹⒘巳朔噶隋e(cuò)，同樣別人也是主犯自己是從犯，這時(shí)候就會(huì)有難同當(dāng)有福同享。如果是自私自利的霸道獨(dú)享，也許可以得到一時(shí)的強(qiáng)勢(shì)，但是卻背離了眾人，一點(diǎn)點(diǎn)小的失誤就可以使自己身敗名裂，越是顯示自己就越是脫離別人。

圣人把自己的智慧奉獻(xiàn)出來(lái)讓大家共享，讓大家都獲得成功，讓人人都有自治的能力。人人都學(xué)會(huì)了管理自己的智慧，就會(huì)忘記圣人的存在，不管發(fā)生什么事情他們都不會(huì)去責(zé)怪圣人。因?yàn)槭ト艘呀?jīng)不需要再出面去管理別人了。大家都平安都順利都成功了，大家共同慶賀，這時(shí)候就會(huì)想起圣人的存在。劫難降臨的時(shí)候，也都是因?yàn)樗麄冏约旱男袨樵斐傻?，也不?huì)把怨氣作用到圣人的身上。而現(xiàn)實(shí)的管理者統(tǒng)治階級(jí)，都是想盡一切辦法顯示自己的權(quán)威。都順利的時(shí)候別人不會(huì)感謝你，有劫難的時(shí)候別人首先想到的就是先報(bào)復(fù)你。這就是與別人爭(zhēng)權(quán)的結(jié)果，德不配位必有禍殃啊！做到了領(lǐng)導(dǎo)的位置，卻沒(méi)有相應(yīng)的德性造成的。大道是萬(wàn)物之王，因?yàn)樗哂邢鄳?yīng)的德性，所以它就永久地立于不敗之地。德就是大道表現(xiàn)出的一切智慧，能力，都是通過(guò)眾生顯化出來(lái)的，從不顯示自我。因?yàn)樗龅搅伺c眾生一心與萬(wàn)物一體。用比較流行的一句話就是說(shuō)團(tuán)體精神，所以圣人不敢為天下先呀！

悟道的人從來(lái)不顯擺自己，只是引導(dǎo)別人幫助別人，使別人都獲得了成功，那也就是圣人的成功。對(duì)于一個(gè)團(tuán)體，領(lǐng)導(dǎo)者絕對(duì)不能過(guò)于顯示自己，不管自己有沒(méi)有那個(gè)能力才華智慧。不然的話，別人只是屈服于你的威嚴(yán)，并不是死心塌地的跟隨你，更不會(huì)為你付出。別人的智慧能力沒(méi)有得到發(fā)揮，也就不會(huì)承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。

要如此的做事，首先就要有一個(gè)非常寬廣的胸懷，一個(gè)非常大的包容之心，一個(gè)無(wú)私奉獻(xiàn)的心，如果是一個(gè)斤斤計(jì)較的人絕對(duì)的做不到。以自我為中心，讓眾人圍著自己轉(zhuǎn)，累死也得不到眾人的尊重。

修道修真的德是大道的本性特征，不是人品的品性。但是，可以把它運(yùn)用到人事上，也就演變成為人處事的方法了。因?yàn)檫@本身就是大道為人處事的方法呀！自己只是跟他學(xué)習(xí)。如果把這作為工具，那就變成了無(wú)德之人，也是脫離大道的人，肯定的生活在痛苦壓力煩惱災(zāi)難之中。

說(shuō)人的德性不過(guò)關(guān)，就是指人的心性沒(méi)有修正的與大道的本性一樣。自己的心性沒(méi)有變成道性，就無(wú)法與道合一，也就得不到道炁這個(gè)原料，也就談不上金丹元神了。德行是為人處事的行為，是人的品性。人的心性品行不好，就不順利劫難就多，這是兩種概念。當(dāng)然了，可以學(xué)習(xí)大道的做事方法，把大道的做事方法運(yùn)用到人世間。首先要明白道理真相原因目的，是自己學(xué)習(xí)使用，不是把它作為規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)去要求別人。那樣的話就脫離了大道脫離了眾生。這就是所謂的德不配位。從宇宙誕生開(kāi)始，到永遠(yuǎn)永久，大道是永久不滅的。如果完全的學(xué)會(huì)了他的方法，也就可以永久的立于不敗之地。

道絕對(duì)不會(huì)為了自我逞強(qiáng)好勝，顯示自已。道都是通過(guò)別人通過(guò)萬(wàn)物通過(guò)眾生顯示自己的本性，能力與智慧。絕對(duì)不會(huì)與別人爭(zhēng)名，爭(zhēng)位，爭(zhēng)利，爭(zhēng)權(quán)。眾生為了顯示自我，就會(huì)做出脫離大道的事情。拼了命的爭(zhēng)奪名利，為了彰顯自己的個(gè)性??！就是為了另類??！就是為了與別人不一樣??！這樣的話不就是脫離了眾生嗎？與眾不同的個(gè)性??！還沾沾自喜，就不知道劫難隨時(shí)會(huì)降臨到自己的身上?，F(xiàn)實(shí)生活中是不是很多呀！都是想做出另類的事情，越是特殊越是高興。招引來(lái)眾人的眼球。脫離了大眾也就脫離了大道，從丹道修真的角度講，他就是自甘墜落。

甘當(dāng)別人的奠基石，成全別人的成功。也就是因?yàn)檫@樣，大家才都不能離開(kāi)他。大家才都會(huì)去尊重他。受到了所有人的尊敬與尊重，才有可能處以永久不敗的地位，位置坐的才能夠牢固。

凡事不需要親自作為，都是把自己的能力自己的智慧賜給別人，讓別人去成功，成全別人的愿望，滿足各人的欲望，大家也就非常的高興了。既然大家都高興了，還會(huì)威脅到自己的名利位置嗎？結(jié)合到現(xiàn)實(shí)情況，這也是一種放權(quán)給別人，同時(shí)還給別人參考意見(jiàn)，幫助協(xié)助別人，這也是讓民自治的方法。結(jié)果呢！不管發(fā)生什么樣的事情有什么樣的結(jié)果，都不會(huì)牽連到自己。哈哈哈！在別人的心中自己如同不存在了一樣！同時(shí)也把矛盾分散，不會(huì)引起巨大的矛盾。如果是以自我為中心，所有人的焦點(diǎn)都會(huì)集中到自己的身上，最后產(chǎn)生的恩怨卻是巨大的！自己有能力掌控還可以，沒(méi)有能力掌控的時(shí)候就要改朝換代，就會(huì)得到一個(gè)身敗名裂的下場(chǎng)！同時(shí)，痛苦壓力煩惱擔(dān)心隨時(shí)伴隨，把自己弄得焦頭爛額，也就造成了好心沒(méi)有好報(bào)。

有多高的位置就有多大的責(zé)任，有多大的名聲就有多大的擔(dān)當(dāng)，也就有相應(yīng)的壓力，煩惱。等到自己承擔(dān)不起的時(shí)候也就是自己身敗名裂的時(shí)候。放權(quán)于民，讓民自治，只是點(diǎn)化引導(dǎo)。不要有競(jìng)爭(zhēng)有貪心，更不要有爭(zhēng)強(qiáng)好勝出人頭地的心，想出頭就要有擔(dān)當(dāng)啊！

為了顯示自我為了突出自我，為了出人頭地，為了高高在上，就必須把別人東西都?jí)艛嗟阶约旱纳砩?，相?yīng)的自已也就要承擔(dān)這一切的后果。真正悟道的人是協(xié)調(diào)眾生而不是管理眾生。別人在你的威嚴(yán)之下屈從于你，但是他不是發(fā)自內(nèi)心的尊敬你尊重你！有朝一日都會(huì)離開(kāi)你，一旦自己失勢(shì)，別人甚至?xí)龀雎渚率男袨椤?/SPAN>

想在相應(yīng)的位置就必須有相應(yīng)的德，也可以說(shuō)就是有相應(yīng)的方法心性，品性，不然的話，強(qiáng)勢(shì)也都是暫時(shí)的。

地位給自己帶來(lái)的是麻煩，地位越高風(fēng)險(xiǎn)越大，麻煩越多，威脅也就越多。所以，坐在位置很高的人，如坐針氈，謹(jǐn)慎小心，更不敢膽大妄為，地位帶來(lái)的不是興奮不是高興，而是壓力恐懼是承擔(dān)是責(zé)任。有這種心態(tài)的人他才能做得穩(wěn)當(dāng)。

道是組成萬(wàn)物的基本物質(zhì)，德是道的本性特征。道的本性特征很多很多，逐一地對(duì)照修正自己的心性，語(yǔ)言行為，跟隨大道。不要停留在某一個(gè)特征上，停留在一個(gè)特征上就不是道，必須同時(shí)擁有大道所有的特征特性。所以圣人講，上德不德下德執(zhí)德啊。執(zhí)德就是執(zhí)著在大道的一個(gè)特征上。

德是通過(guò)萬(wàn)事萬(wàn)物顯示出來(lái)的，不是說(shuō)出來(lái)的，不是自我宣傳出來(lái)的。如同一個(gè)人是好是壞不是依靠自我廣告宣傳的，是別人通過(guò)他的語(yǔ)言行為做事的結(jié)果評(píng)價(jià)的。自我標(biāo)榜本身就反映出自私貪婪的本性，狂妄無(wú)知，這就是別人對(duì)他的評(píng)價(jià)。幫助別人不求回報(bào)，別人就會(huì)說(shuō)他是善良慈悲。為別人作出了無(wú)私的奉獻(xiàn)，別人就會(huì)說(shuō)他大愛(ài)仁義。為眾多的人作出了貢獻(xiàn)，大家就會(huì)認(rèn)為他是圣人在世呀！德是通過(guò)別人顯示出來(lái)的呀！是通過(guò)做事的結(jié)果顯示出來(lái)的呀！只說(shuō)不做就說(shuō)明是德不配位呀！因?yàn)樗倪@種語(yǔ)言行為不符合大道的本性啊！所以就注定要倒霉了。自己做事的結(jié)果使大家都該得到了利益，也就說(shuō)明自己做事是正確的，別人就會(huì)說(shuō)自己是個(gè)善人是個(gè)圣人啊。通過(guò)自己做事的結(jié)果顯示自己的德性啊。大道就是這么做事的。

現(xiàn)實(shí)當(dāng)中許多的人許多都是停留在表面現(xiàn)象上，甚至停留在他自己的自我浮夸自我廣告宣傳上。去買別人的東西問(wèn)別人的東西是真的還是假的，哈哈哈！別人會(huì)說(shuō)他自己賣的東西都是假貨嗎？這話聽(tīng)起來(lái)很可笑嗎？在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中我遇到的也不是一個(gè)兩個(gè)。買東西是這樣的，其他方面許多類似的事情也是這樣的。一個(gè)人不管用什么方法只要得到很大的名聲，好像在什么方面就都是好的了，他說(shuō)的話就成了圣旨了，吃虧上當(dāng)怪誰(shuí)呀！于是乎，都是想盡一切辦法拼命的提高自己的名聲?。∪绻蠹叶际欠浅５睦碇?，廣告宣傳的東西就沒(méi)有那么瘋狂了，名人做的廣告更沒(méi)有人瘋狂的相信了。一個(gè)人通過(guò)投機(jī)取巧勾心斗角欺瞞哄騙獲得了巨大的名利地位，也就成為名人了，在一些人心中就成了圣人了，可笑嗎？這樣的人出來(lái)說(shuō)一句話做一個(gè)廣告，都是瘋狂的去買，不就是現(xiàn)實(shí)嗎？還可笑嗎？他其他方面的成功就代表他的人品道德嗎？謙讓不爭(zhēng)，心懷眾生，誠(chéng)實(shí)可靠的人往往是貧窮的，他們出來(lái)做廣告反而沒(méi)有那些名人做廣告效果好，為什么？道理講出來(lái)的時(shí)候好多人認(rèn)為我說(shuō)的都是廢話，甚至是不可能存在的事情，或者認(rèn)為是負(fù)面的信息，現(xiàn)實(shí)情況自己是怎么做的呢！吃虧上當(dāng)怪誰(shuí)呢！都是聽(tīng)他自己說(shuō)，他說(shuō)他自己是好人就是好人，他說(shuō)他的東西好他的東西就是好的，哈哈哈！

對(duì)一個(gè)事物的評(píng)價(jià)，對(duì)一個(gè)人的評(píng)價(jià)，都是從他表現(xiàn)出來(lái)的本性特征上，從他做事的結(jié)果上去評(píng)價(jià)的，不要停留在他的自我宣傳上?？墒乾F(xiàn)實(shí)幾乎都是這樣的，沒(méi)有人說(shuō)自己是壞蛋的，結(jié)果遍地都是好人呀！遍地都是善人呀！不管用什么方法，只要得到一個(gè)很大的名聲，后面就有人跟著他崇拜他，人就是這么奇怪。真正誠(chéng)實(shí)善良的，有真才實(shí)學(xué)的人，默默無(wú)聞的人，反而沒(méi)有人理他了，只是得到了利益之后才想起他，很快也就忘了。再看看現(xiàn)實(shí)情況，有些大富大貴的人死了之后好多人去祭奠他，而一些一生行善的人，反而沒(méi)有人想起他，頂多是受他幫助的人去感謝他，難道這樣的人不是真正的可敬的人嗎？有些時(shí)候他是沒(méi)有幫過(guò)自己，但是他一個(gè)人就那么大的能量啊！他的品德行為，難道不值得我們?nèi)ゼ赖焖麊?？地球資源是有限的，極少數(shù)的人霸占著大多數(shù)的財(cái)富，許多的人都是去感謝這樣的人，而不是去感謝那些不與自己相爭(zhēng)一生行善的人?。?！多么簡(jiǎn)單的道理呀！

大道只是默默無(wú)聞的做事，為別人做事，舍身為人的做事，以自己的行為作為榜樣，引導(dǎo)著眾生。以身作則，行不言之教啊！不圖名不圖利，只管做事，更談不上居功自傲了，更談不上身居高位了，他想退出也退不了，為什么？因?yàn)榇蠹译x不了他呀！不爭(zhēng)而為王??！

一個(gè)人的好壞善惡，都是表現(xiàn)在他做事的結(jié)果上呀！圣人之所以成為圣人，就是他做事的結(jié)果讓眾生得到利益了呀！圣人以民為主，向眾生所想，與眾生一心，這就叫仁。圣人無(wú)私的引導(dǎo)眾生，這就叫愛(ài)。圣人不爭(zhēng)，這就叫善。圣人心懷眾生，與萬(wàn)物一體，所以他就能夠頂天立地，所以他就能夠成道。

大道是通過(guò)萬(wàn)物眾生表現(xiàn)自己的特征本性的，圣人是通過(guò)他做事的結(jié)果上顯示自己的品德的。所以，從一個(gè)人做事的結(jié)果上就知道這個(gè)人的品德，從萬(wàn)物眾生的演化規(guī)律上，存在的狀態(tài)上，我們就能夠找到大道。萬(wàn)事萬(wàn)物都包含著道呀！只要不脫離了大道就不會(huì)走向毀滅。

只要心中想著別人，不處處顯擺自己，讓別人的智慧能量得到盡情的發(fā)揮，幫助別人都能夠得到名利，他們心滿意足了，也就能夠保住自己的地位。成全了別人也就能成全了自己。以其無(wú)私故能成私呀！如果處處與別人競(jìng)爭(zhēng)，得到名利地位的同時(shí)也得到了眾人的怨氣，劫難降臨也是必然的。不爭(zhēng)才能無(wú)憂啊。不與人爭(zhēng)，與萬(wàn)民眾生為親，反過(guò)來(lái)也就能夠得到眾生的關(guān)愛(ài)啊。如果處處想著自己，那就會(huì)與別人拉開(kāi)了距離。如果爭(zhēng)奪別人的智慧名利據(jù)為己有，也就帶來(lái)了怨氣。爭(zhēng)奪不是單純表現(xiàn)在錢財(cái)上啊。如果你是一個(gè)管理者，本身是你的下屬給你出的點(diǎn)子智慧，據(jù)為己有，事業(yè)再成功，別人也不會(huì)從內(nèi)心佩服你。如果是別人的智慧，得到了相應(yīng)的名利，他會(huì)感激自己的。更脫離不了自己，因?yàn)槭亲约撼扇怂拿剑∈顾闹腔鄣玫搅税l(fā)揮呀！這就是德，這就是大道做事的方法。坐那么高的位置，沒(méi)有相應(yīng)的德性，就肯定會(huì)產(chǎn)生劫難。

要想做到謙讓不爭(zhēng)，要想做到與眾生一心，就要有一個(gè)巨大的包容之心。如果在自己的心中沒(méi)有別人的位置，相應(yīng)的自己在別人心中也沒(méi)有位置。有多大的包容心，心中能裝多少人，就能成為多少人的王。百姓眾生為尊，萬(wàn)民俱富，自己也就能夠成為不敗之王。與民相爭(zhēng)，也就等于脫離了眾生，脫離了民眾，那就會(huì)成為孤家寡人了。與自己競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)立面越多，自己走向毀滅的也就越快。

心中有道，才能為道，才能成道。成道就要有道的德性，有道的德性，也就能成道。大道管理著宇宙萬(wàn)物眾生，學(xué)會(huì)了大道的方法，也就能夠像大道一樣使自己立于不敗之地?！蛾惱谧摹?SPAN lang=EN-US>