中國有句古話叫"家和萬事興"，說的就是家庭和睦才能興旺發(fā)達的道理。目前倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會，其實家庭作為社會的基本單元，沒有家庭的和諧哪來社會的和諧？而和諧家庭構(gòu)建是以每一個家庭成員的幸福、快樂、充分發(fā)展，并營造一個相對自由的空間作為前提條件的，這就需要處理好一下10大方面關(guān)系的問題： 

1、 構(gòu)建家庭成員間的和諧關(guān)系，其核心是：相互承擔責任。想擁有和諧的家庭關(guān)系嗎？想有立刻就有，只要他 善良、責任、付出，從關(guān)心家庭的每個成員開始，從孝敬自己老人開始，做父母的從能夠自我批評、檢點開始，從幫助鄰居開始，從三口之家逛街，路遇乞丐時能停下腳步，給予或多或少的施舍開始，從看到有人需要扶助時，伸一伸手開始，于是這個家庭和諧的基本因素就已開始積累，于是這個家庭的門風既已形成，于是愉悅的氛圍由此傳延開來，于是每個人都能為大家、為別人，于是人人為我，我為人人，大家互愛，互相承擔責任。 即使你是個很普通的人，但也可通過千辛萬苦的工作，照樣獲得成功，縱然沒有大的成功，但也會擁有一個幸福的家庭。 

2、 構(gòu)建和諧的夫妻關(guān)系。 夫妻關(guān)系的和諧是整個家庭和諧的基礎(chǔ)，如何處理至關(guān)重要。至少應(yīng)把握幾點：夫妻在家庭生活當中平等相處；正確看待對方的缺點，能夠包容，只要知道還是在一個軌道上，家庭內(nèi)就無絕對的對錯；夫妻間互敬互愛，互敬就是尊重對方的人格，互愛就是相互間為著對方的幸福去做所需要的一切；夫妻之間要相互理解，男人想讓妻子、孩子過得更好，想得更多的，可能就是怎樣拼命賺錢，讓自己老婆孩子物質(zhì)生活更優(yōu)裕；他會把更多的精力放在掙錢上，沒多少時間顧及家庭。而作為妻子，也要理解丈夫，當丈夫拖著疲憊的身軀回家時，為他泡杯茶，說些中聽的話。作為妻子，既要工作，又要帶孩子，忙家務(wù)，也很辛苦，丈夫也要學會體貼妻子，要合理分擔一些家務(wù)勞動。再就是要彼此忠誠，愛情專一，互相信任，即使萬一有一點風吹草動也要用摯愛拉回來，否則一味指責批判只能適得其反。總之，夫妻之間的定位是既是夫妻又應(yīng)超過夫妻，也是朋友，更是親人，于是就會相互間產(chǎn)生一種親情的責任感，于是在漫長的生活道路中，愛就轉(zhuǎn)化為責任，慢慢的大于所謂的愛情，由此又又產(chǎn)生一種親情，于是夫妻和諧才能夠做到持久。 

3，建立與孩子的和諧關(guān)系。 家長和兒女的關(guān)系，就像兄妹、兄弟、朋友一樣。要讓孩子體驗責任感，給孩子以充分的尊重，讓他成為家庭里的平等成員。做父母的應(yīng)以人格和勇氣，處處做孩子的楷模，因為父母的一個眼神、一個表情，舉手抬足，言談舉止，都將給孩子留下終生的烙印。但愛孩子決不等于嬌慣孩子，否則一旦養(yǎng)成不良品格，不但會毀滅這兩代人，同時也毀滅了這個家庭。

 4，建立與老人的和諧關(guān)系。 孝敬老人是每個家庭必須遵守的生活原則。這還不僅僅是處于倫理，處于自然的一種親情所需，這同時也是為每個人自己的晚年規(guī)劃。因為每個家庭如何面對自己的老人，他的兒女也會以此效仿，像他對待自己老人那樣來對待他。你想讓孩子對你好嗎？你首先對老人好，對自己的父母包括對對方的父母好，否則你的兒女就不可能對你好，這個行為勝過所有的說教。 中國歷史上已有24孝，包括臥冰求鯉，以身護塋等美麗的傳說，今天的現(xiàn)代人應(yīng)該在傳統(tǒng)孝道基礎(chǔ)之上以現(xiàn)代的價值觀念更予以升華。

 5，營造和諧文明的兩性關(guān)系。 今天為性的問題而毀掉家庭、毀掉子女的，包括最后毀掉自己的，已大有人在。男人好色是毛病也不算大毛病，但如果當作一種生活習慣，家庭不要了，老婆不要了，什么都不要了，工作也不要了，那就是品格出了問題，那就成了毒素了，就危及了每一個家庭成員，就成了大事。這就像一瓶硫酸，裝在瓶子里，沒什么事，如果品格出了問題，就等于把硫酸瓶子打翻了，濺得滿地、滿屋家庭每一個成員身上都是，所有人都受到傷害。 女人也是同樣的道理。這里的核心問題是， 作為家庭主要成員要各自負到自己的家庭責任，而每個人責任感又不是空洞的，首先從對生活、對自己來開始，對他人，尤其是對家庭成員開始的；所以不管是男是女，要守望自己的責任，即使外邊又再美的色的誘惑，也不能忘了家。 

6， 確立一種勤儉、積善、奮斗的家庭精神。 “積善人家必有余慶”，善即品格，優(yōu)良品格可以使一個家庭戰(zhàn)勝許多困難。同樣，面對的生活重壓，不奮發(fā)向上、不圖強，會使家的脊梁塌下來。 有哪一個靠領(lǐng)救濟金的家庭，這個家庭的孩子能夠是陽光的、爽朗的、快樂的、朝氣蓬勃的、充滿希望的呢？給家庭帶來的都是負面影響。 所以，如果我勞作，我辛苦，我每天干十幾個小時，但我是自由的，是有尊嚴的，品格是高貴的，孩子是我用血汗掙來的錢來撫養(yǎng)的，我有基本的自尊，那么孩子就自然受家庭影響會養(yǎng)成奮斗拼搏的品格。 

7， 重視家庭教育問題 ?，F(xiàn)在城里人絕大多數(shù)的獨生子女都是只有自己，沒有他人，加上有些家庭主觀上就嬌慣孩子，認為這就是對孩子的愛，想要什么，就給什么，而不需要勞作、付出，認為這就是給予孩子的幸福、快樂，豈不知這樣的家庭教育畢竟會失敗。不僅如此，每個家庭好比一磚一瓦，一個民族好比一座大廈，當一磚一瓦都紛紛在解體，散了、銹蝕了、無法承重了，那這個大廈最后不就轟然倒塌嗎？所以， 家庭教育不僅關(guān)系到一個家庭，而且還關(guān)系到我們整個種族是否能夠得以延續(xù)的大問題。

 8，妥善處理財富問題。財富在改變著人們的生活，使人們過的生活舒適，但也有些家庭因財富帶來了無盡的煩惱。君不見，有些家庭，沒錢的時候這日子還行，平平和和，挺穩(wěn)定；有了錢以后，反而夫妻反目、父子成仇，開始一塌糊涂。這里主要的是一個財富觀問題。我認為， 作為創(chuàng)富者，有幸創(chuàng)造財富后，就應(yīng)該為這些財富承擔責任，好自使用這些財富，把它用到正地方，比如說投資家庭教育，提高素質(zhì)，投資家族企業(yè)進行創(chuàng)業(yè)，投資增值項目等等， 而不是去揮霍、糟蹋這些財富。 當你把創(chuàng)造財富的過程也作為人的優(yōu)良品格從精神向物質(zhì)轉(zhuǎn)化的過程時，你才會找到那份創(chuàng)富的幸福和崇高。歷數(shù)那些當今最能創(chuàng)造財富的人，哪一個不是品格優(yōu)秀、高貴的人？如果這些人小富即安，不能戰(zhàn)勝自己、不能把創(chuàng)造財富當作崇高的事業(yè)，而是一味地去揮霍，僅僅是為個人消費而去創(chuàng)造財富，會可能創(chuàng)造那么多的財富嗎？對于那些擁有財富的家庭來說，如果家庭品格不良，如果花錢不當，財富就會成為一種罪孽，最后是家不家，業(yè)不業(yè)，妻不妻，子不子，導(dǎo)致家破人亡，有財富就不會還沒有財富。

 9，處好家庭的對外交際關(guān)系。 在現(xiàn)代社會，和諧的家庭不能脫離與社會的和諧共處。沒有任何一個家庭能游離于社會而獨立存在，因為家庭的任何成員都必須通過和其他社會相關(guān)成員發(fā)生各式各樣的關(guān)系而互相依存，這種依存是其自身存在的基本條件，也是自身獲得和諧幸福的一個源泉。如果一個自私的家庭、一個只有自己，沒有鄰里、沒有街坊、沒有親屬、沒有他人、沒有同事、沒有朋友、沒有社會的家庭，這個家庭斷是不可能會幸福的， 當這個家庭拒絕社會就意味著被社會所拋棄，在多大程度上包容了社會、奉獻給了社會，就在多大程度上擁有了社會，社會就在多大程度上為這個家庭承擔任。 

10，做合格的社會公民。 家庭品格是一個家庭不敗家，得以維系的最主要精神財富，也是一個家庭能夠獲得成功的寶貴無形資產(chǎn)，每個家庭成員首先從自身的品格建設(shè)開始，做正直的、善良的、合格的公民，在家庭中扮演好自己應(yīng)該扮演的角色，跟子女是朋友、知己，跟夫妻是知己、是兄長，是姐妹，是親情，由自己一族一戶到左鄰右舍建立和諧關(guān)系，于是和諧社 會的構(gòu)建就有了最為現(xiàn)實的基礎(chǔ)?？傊?， 那些善良、正直、進取、踏實做事、相互盡責任、相互盡義務(wù)的家庭才可以過上一個和諧、幸福的新生活， 而它同時也是市場經(jīng)濟條件下呼喚、催發(fā)、促進新型和諧家庭構(gòu)建的基本條件。