什么是女學(xué)？什么是女性？女性、女人、女孩這蒜是一個(gè)概念，然后怎樣做女人，怎樣做女孩，怎樣做女性，這又是一個(gè)概念。女性、女人、女孩在社會(huì)上所扮演的角色，她既是生活的一半、世界的一半，但是又是世界的全部。除了有深刻的學(xué)術(shù)價(jià)值以外，還是針對(duì)解決現(xiàn)實(shí)生活問題的指導(dǎo)。

　　因?yàn)槭澜缟蠜]有兩片相同的樹葉，也沒有完全相同的兩個(gè)人，但是還有另外一個(gè)問題，世界上沒有孤立的人.

　　可愛的女人才美麗

　　女性關(guān)心容貌很大程度上也是為男人準(zhǔn)備的，這是女性特殊的貢獻(xiàn)，不能想象如果這個(gè)世界上沒有漂亮女性將會(huì)是什么樣。所以，得承認(rèn)上帝的這種造物差異，每一個(gè)女性都非常漂亮，那是不可能的，總是有差異的。而且容貌對(duì)女性來(lái)說也確實(shí)是一種資本。首先是人之常情、非常合理；第二，這確實(shí)是一種資本，而且是一種非常重要的資本。那些演員首先不得有容貌嗎？赫本、宋美齡不首先得有容貌嗎？宋美齡沒容貌，蔣先生能娶她嗎？赫本沒容貌，導(dǎo)演能看上她嗎？但有容貌的人很多，能做第一夫人的人很少，優(yōu)秀和杰出的就很少很少，這就看出品格的差異了，所以容貌十分重要，但不是最重要的?，F(xiàn)在有這么多的美容、化裝、各種各樣的保健品，不都是為了使女人更漂亮嗎？包括人們?cè)阶瞿懽釉酱?，美容也不行，直接下刀剌。有的女孩做的雙眼皮跟肚臍一樣，如果說有差別，別人都是一個(gè)肚臍，她這有兩個(gè)肚臍，雙臍女。

　　人的一生得分清什么是重要的、十分重要的和最重要的。面貌好重要，但不是最重要的，如果沒有最重要的，結(jié)果這很重要的就支持不久。就像我說的，說沒有錢能幸福，那是絕對(duì)不可能的。缺吃少穿，交不起房租，或者是買不起房子，只能擠公交車，因?yàn)榇虿黄鸬?，然后到商?chǎng)轉(zhuǎn)一圈，什么也不能買，也沒辦法。父母病了，拿200元都感到吃力。如果這樣是幸福的話，誰(shuí)都不會(huì)勞作，大家都會(huì)變得一個(gè)比一個(gè)懶。因?yàn)殄X是生命的一種結(jié)晶，是勞動(dòng)的結(jié)晶，也是一種生命的轉(zhuǎn)化物，所以錢非常重要、十分重要。有錢可以使人換心、換腎、換臟、可以救人命，有錢可以使失學(xué)兒童改變命運(yùn)，變成大學(xué)生，有錢能解決許許多多不幸的問題。沒錢會(huì)帶來(lái)很多災(zāi)難，錢十分重要，但錢不是最重要的。這就像一個(gè)農(nóng)民種莊稼，錢就好比水，不下雨不要緊，可以用地下水，如果沒有地下水還可以用地表水。但是沒有人敢說沒有水能豐收，所以沒錢絕對(duì)不能幸福，沒水絕對(duì)不能豐收。但是有水就一定豐收嗎？水大了還會(huì)有洪澇之災(zāi)，導(dǎo)致顆粒無(wú)收。有人沒錢很痛苦，活不下去，也有人因?yàn)殄X多而毀滅了自己，關(guān)鍵得看怎么駕馭錢。

　　容貌就是如此。容貌很重要，但不是最重要的。有的人就是因?yàn)槿菝捕晒?，那是因?yàn)槿菝仓蟾匾臈l件也具備了。有的人就是因?yàn)槿菝矊?dǎo)致殺身之禍，因?yàn)樗龥]了容貌就沒有別的優(yōu)勢(shì)，因此容貌又像水災(zāi)一樣。所謂紅顏薄命，紅顏雖不一定薄命，在很大程度上只靠紅顏，就容易薄命，如果不只靠紅顏，通常就不會(huì)薄命。所以女性愛美，首先，應(yīng)該鼓勵(lì)和提倡。包括每年的選美，這都是一種價(jià)值指導(dǎo)。因?yàn)檫x美，于是大家都競(jìng)相參加，人們才修煉自己、打扮自己。但是要知道最重要的是什么，最重要的是品格。品格對(duì)女性來(lái)說，首先得善良。往往有些女性恰恰不具備母愛，母親應(yīng)該是最善良的，而有些女人恰恰不配當(dāng)母親，因?yàn)樗旧聿簧屏肌Ｉ屏?、富有愛心、富有同情心、樂于助人、悲天憫人，現(xiàn)在很多女性不具備這些優(yōu)秀品格。不具備優(yōu)秀品格的女人就不具備做母親的條件，不具備優(yōu)秀品格的女人也是一個(gè)不可愛的女人。不能想象一個(gè)女性很自私，只有自己沒有別人；很貪婪，只想獲得不愿付出；很狹隘，只有自己沒有他人；很愚昧，頑固地固守自己那一點(diǎn)東西，從來(lái)不思改進(jìn)。不學(xué)習(xí)，不更新，不改造，怎么給孩子當(dāng)老師？這不是把自己不良品格傳給孩子了。

　　容貌和品格的關(guān)系，“女人因?yàn)榭蓯鄱利?，不?huì)因?yàn)槠炼蓯邸?#8221;美麗和漂亮是兩個(gè)概念，多么漂亮都不能叫美麗，就像多么聰明都不能叫智慧一樣。美麗是容貌漂亮加上非常優(yōu)秀的品格。宋美齡美麗，赫本美麗，特蕾莎修女并不漂亮，但她也很美麗，她有人格的魅力。大道理管著小道理，歷數(shù)所有家庭，凡是最后被男人遺棄的女性，絕大多數(shù)都是因?yàn)榕詻]有人格魅力，讓男人小瞧。如果不想讓男人小瞧，就得富有人格魅力。所以說品格是至關(guān)重要的，而且品格能帶給人終身的快樂，讓人感覺到做人真好，這一生沒有白活，能感受沉是這么快樂，人是這么的高貴。這是關(guān)于美、漂亮、容貌、品格。

　　好妻子首先是個(gè)好女人

　　好妻子首先必須得是一個(gè)好女人，這就是我講的好丈夫首先必須是個(gè)好男人。如果她不是一個(gè)好人，自私、狹隘、貪婪、卑下、心地齷齪、冷漠，只有自己沒有他人，這樣的女性不會(huì)可愛，這樣的女性除非不生孩子，生孩子會(huì)毀滅孩子，這樣女性的本性會(huì)抑制不住地在生活中流露。看電影，本來(lái)是悲劇她不流淚，卻在那嬉皮笑臉；跟她交流，談一個(gè)很有價(jià)值的話題，結(jié)果她不知所以；聊天的時(shí)候，不是張家長(zhǎng)就是李家短，甚至把別人的痛苦當(dāng)作談資。如果嫁個(gè)壞男人，兩個(gè)人會(huì)變得更壞；如果嫁個(gè)好男人，男人嘴上不說，心里會(huì)產(chǎn)生一種由衷的厭倦、反感，由此而憤恨、蔑視，會(huì)感到自己一生做了最錯(cuò)誤的一件事情，看走眼了，選擇錯(cuò)了。所以她必須首先是個(gè)好女人，而不是看她對(duì)自己如何好。對(duì)自己再好，她不是個(gè)好女人，她身上那些固有的卑劣的東西，在生活中是無(wú)法隱藏的，能隱藏一時(shí)，隱藏不了一世，連一天都不能完整隱藏，因?yàn)樯顭o(wú)處不在。演員登臺(tái)好辦，就那一會(huì)兒，要演員臺(tái)后也像在臺(tái)上一樣，三天要是不累死都怪了，行嗎？生活才是赤裸裸的，才是真實(shí)的，才是殘酷無(wú)情的。

　　什么樣的女人才是好女人？好女人是個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，在社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)的前提下，個(gè)人才能有個(gè)人的好惡。一個(gè)女人見到孩子跌倒，摔傷了，流血了，扶一把馬上救治，這個(gè)孩子就能得救，如果她置之不理，那孩子由此落下終身殘疾，甚至喪了命，大家都譴責(zé)，都說不好，你再說她好，她也是不好。所以，有一個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)，那么這個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？因?yàn)槲覀円呀?jīng)從農(nóng)業(yè)社會(huì)脫離出來(lái)，進(jìn)入了一定程度的自由商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)，人與人的關(guān)系就變得多元、獨(dú)立，然后平等。商品社會(huì)的人際關(guān)系是愛與愛的交換，做人的道理不也一樣嗎？因?yàn)椴荒茈x開社會(huì)群體，社會(huì)群體得有社會(huì)群體的準(zhǔn)則。現(xiàn)代女性、城市女性、工業(yè)化的女性、商業(yè)化的女性，已經(jīng)是社會(huì)人，不是小農(nóng)形態(tài)下的老張家老娘們、老李家老娘們，春天鋤鋤地，點(diǎn)點(diǎn)種，秋天收獲點(diǎn)，平時(shí)喂喂豬，幾個(gè)孩子生出來(lái)以后也不管，在土堆里爬來(lái)爬去。沒事做的時(shí)候就是聚到一塊，張家長(zhǎng)李家短，在農(nóng)村就這樣，在城里這就不行。老農(nóng)民娶媳婦就不挑這個(gè)，什么老婆舌，不老婆舌，能下個(gè)娃兒就行，晚上能睡覺就行。城里的爺們?nèi)€(gè)這樣的媳婦在單位瞎說，最后讓人家揍一大嘴巴，把牙都打掉了，這能行嗎？這肯定不行。

　　所以，要有和現(xiàn)代生活相適應(yīng)的品格，這種品格是自立、自律、自強(qiáng)、有修養(yǎng)、有教養(yǎng)，不停地學(xué)習(xí)的能力，自我改造，善解人意，博愛。這里我要說一下，女性的母愛不僅是給兒子的，還要給男人，再偉大的男人也有他軟弱的一面，這就像《披著羊皮的狼》里邊唱的，一個(gè)男人無(wú)法掩飾脆弱的感情，都有他最脆弱的那一面，所以男人在女性面前他都有像孩子一樣的特點(diǎn)。要是個(gè)雌老虎，這一天男人能受得了嗎？所以做夫妻，這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就不行。所以女人要有親和力，讓人喜歡，這種喜歡不是裝出來(lái)的，是發(fā)自內(nèi)心的。女性不能太橫，有的女人一臉橫肉，這就完了，她是久而久之內(nèi)心橫，不善良，于是就表達(dá)在臉上，女性應(yīng)該有柔情若水那面，才能以柔克剛。

　　另外，好女人還有另外一個(gè)重要方面，就是懂男人，不刻意去研究男人。人都從自己的對(duì)立物中找出自己參照，女人的對(duì)立物就是男人，女人應(yīng)該讀懂男人，女人是為男人而生的，男人是為女人而生的，女人如果不懂男人，男人應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，女人就不知道去督促。

　　給親人治病得花20萬(wàn)，而且明知道未必能治好，治好了也肯定還不了，但對(duì)于一個(gè)千辛萬(wàn)苦，兩個(gè)人花十來(lái)年的功夫積下來(lái)的30萬(wàn)，這是血汗呀，女人很痛快把錢拿出去的，也不是沒有，但這也太少，這不能按太少人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求多數(shù)人。也有很多男人是不肯動(dòng)這錢的，但也有男人會(huì)動(dòng)這個(gè)錢，明知無(wú)助，但也得幫，也得花。這個(gè)女人要是因?yàn)檫@事跟男人干起來(lái)沒完，要是跟他鬧，就意味著從此完了，感情不復(fù)存在，這個(gè)男人會(huì)認(rèn)為這個(gè)女人不是人。

　　類似這樣的事情，在生活中就到處都是，男人在外面吃一點(diǎn)虧，多做了一些，少得了一點(diǎn)，讓別人占了點(diǎn)便宜，這回來(lái)媳婦就開始嘮叨，不停地鬧事，讓這個(gè)男人如何，不怎么樣，男人會(huì)變得更壞。因?yàn)榈啦煌星也幌酁橹\，何況兩人的情趣、智慧、情感完全不一樣，什么叫同床異夢(mèng)？這時(shí)候已經(jīng)是同床異夢(mèng)了，他不再愛她，無(wú)愛的家庭是絕對(duì)不能持久的，愛的基礎(chǔ)已經(jīng)不復(fù)存在，絕對(duì)不能在一起生活久了，生活久了肯定要亡海所以，女性的社會(huì)價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必須確立起來(lái)。

　　好女人得讀懂自己的男人，要讀懂自己的男人，首先得讀懂所有的男人，男人承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，好女人也同樣得選好男人，選不到好男人，好女人寧可不嫁，否則這一輩子也是毀滅。好女人是男人的老師。新娘，新娘，是男人的半個(gè)娘，又是老師，是一本書，好女人得督導(dǎo)男人走正道，向上。有的女人今天怪自己的丈夫剛當(dāng)個(gè)處長(zhǎng)，人家都當(dāng)了汀長(zhǎng)，人家不僅當(dāng)了官，還撈了錢了，這就是催命鬼，非把男人往死路上逼不可，這男人還有好嗎？他是個(gè)好男人，非拋棄她不可，他不是個(gè)好男人，三催兩催就催到絕路上去了。

　　另外，好女人在現(xiàn)代社會(huì)不能按照傳統(tǒng)倫理觀念扮演角色，我有了家了，有丈夫了，我可以不求上進(jìn)了，不學(xué)習(xí)了。尤其有了孩子以后，人也變得懶了，一身贅肉，在家里吃完了也不上班，往沙發(fā)上一坐看電視，沒事就看到屏幕出雪花，48個(gè)臺(tái)挨個(gè)找一遍，實(shí)在找不出來(lái)，懶洋洋地上床了。時(shí)間久了以后，丈夫回來(lái)一看，家里一攤?cè)?，她就沒有任何吸引力了，慢慢男人就覺得沒有味道了，就不愿意回來(lái)了。 所以，好女人得依靠自己，自立、自強(qiáng)，越依靠自己，男人越不敢小視。不好的女人越認(rèn)為有了家，從此以后就可以不求進(jìn)取了，結(jié)局越可拍。

　　女性有事業(yè)，才能把命運(yùn)握在手中

　　在事業(yè)和家庭關(guān)系中，必須把事業(yè)放在第一位，因?yàn)榕匀绻麤]有事業(yè)，家庭也不會(huì)鞏固，即便是鞏固，過得下去，也不會(huì)幸福。從來(lái)沒見過什么也不是的女性能夠持久幸福，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)代不一樣了，文化多元化，人們見識(shí)越來(lái)越廣，男性機(jī)會(huì)的選擇越來(lái)越多，誰(shuí)愿意守著一個(gè)窩囊廢呀？同情和可憐不叫愛情，能叫愛情嗎？路邊值得同情的、可憐的女子多了，對(duì)她們都有愛情嗎？那是兩回事，兩種情感。所以在事業(yè)和家庭當(dāng)中，前提是女的有事業(yè)。

　　恰恰是那些追求事業(yè)的女性，才能把命運(yùn)握在自己手中，也恰恰是這種追求事業(yè)的女性，才能讓男性不敢小瞧，才能夠不依賴于任何人而獨(dú)立生存，才有可能有一個(gè)幸福的家庭。如果把生活的希望都建立在依靠，不求進(jìn)步，生了孩子都沒法養(yǎng)；不求進(jìn)步，沒有事業(yè)，跟男性都不能對(duì)話，兩者差異越來(lái)越大，沒有共同語(yǔ)言怎么能幸福呢？無(wú)法交流，家庭怎么能穩(wěn)定和鞏固呢？所以那種以犧牲事業(yè)為代價(jià)來(lái)維護(hù)家庭的，那不過是一個(gè)借口。真正有事業(yè)心、懂得這個(gè)道理的人也用不著犧牲事業(yè)，也不會(huì)犧牲事業(yè)，她知道自己是干什么的。所以，如果必須偏重的話，那只能偏重事業(yè)。如果放棄事業(yè)，最后家庭也沒有了，即便有也不幸福，也不穩(wěn)定。

　　女性不能自甘淪為弱勢(shì)群體

　　女人如果認(rèn)為自己是弱勢(shì)群體，就是；如果認(rèn)為自己不是弱勢(shì)群體，那就不是，關(guān)鍵是在自己。以弱勢(shì)群體自居本身是非常可悲的、可憐的、可恥的。單體的人在社會(huì)上，有的時(shí)候確實(shí)處于弱勢(shì)，但成為群體的時(shí)候就不是弱勢(shì)。只要是群體就不弱，弱什么呀？單個(gè)螞蟻力量小，蟻群連老虎都能吃。看那個(gè)食肉蟻在森林里過的時(shí)候，老虎、豹子晝夜啼嚎奔走，架不住螞蟻分幾撥，輪流休息輪流往前趕，像洪水一般，所過之處留下的都是白骨。說老鼠拍貓，那得看多少老鼠，如果一百萬(wàn)只老鼠，就一只貓的話，還不夠分吃的呢。所以，組織起來(lái)稱為群體。弱勢(shì)群體是帶著一種施舍，是主流意識(shí)形態(tài)的某些施舍、同情和政治做秀。

　　女性要想不是弱勢(shì)群體，必須要有本領(lǐng)，第一，提高本領(lǐng)，外行變內(nèi)行，不熟變熟。首先得有本領(lǐng)、有技能，想有本事和技能就得學(xué)習(xí)，力戒心浮氣增海第二，要成專家，從而才能駕輕就熟、舉重若輕。能力低，老是舉輕若重，本來(lái)很簡(jiǎn)單的事做得很蹩腳，那就感到壓力巨大。第三，這個(gè)世界任何人都在承受著壓力，沒有壓力的人不存在。窮人有窮人的壓力，為生計(jì)和生活的而奔波。富人有富人的壓力，層次低下的富人，犯愁錢怎么花；高消費(fèi)的，又擔(dān)心死了什么都沒有，享受不到，想比辦法長(zhǎng)壽；有的人知道不可能永遠(yuǎn)活著，就在活著的時(shí)候，花幾百萬(wàn)為自己死后造墳；造了墳，還擔(dān)心被別人挖了。不陪葬點(diǎn)東西拍自己到陰間沒花的；陪葬東西以后又拍別人掘墓。有的人本身打拼一生，從少年到白頭才積存點(diǎn)錢，又拍兒子敗家；一個(gè)兒子他覺得太少，拍兒子將來(lái)受欺負(fù)；兒子多了，又拍為了利益、股份爭(zhēng)斗不休。沒有以上的顧慮，工商、稅務(wù)還整他，因?yàn)榫湍阌腥?，不宰你宰誰(shuí)？你不主動(dòng)行賄，人家主動(dòng)索要；如果行賄了，指不定張三、李四、王二那邊出事了，三拽兩拽出來(lái)了，還得被牽累。

　　女性要解決工作中的巨大壓力，除了本領(lǐng)，心態(tài)也很重要，具有良好心理承受能力的女性更容易成功。女性要學(xué)會(huì)自我放松。在社會(huì)中生活，得有社會(huì)生活相應(yīng)的習(xí)慣、品格和相應(yīng)的心理素質(zhì)，要學(xué)會(huì)釋放，包括健身、娛樂等。所以，女人有的時(shí)候打打牌、跳跳舞、唱唱歌、出去到戶外運(yùn)動(dòng)一下、交交朋友，加入相關(guān)女性組織之類都非常有益處.