最近這些天，許多常年在外回家過年的陽信人都向我們打問老家的來歷，從今天開始，智慧陽信手機(jī)臺、FM103.4將開設(shè)陽信村名傳奇欄目，給大家講述老家的故事。陽信縣的村大多是明朝大遷徙來的。明初大移民在民間的譜牒、傳說當(dāng)中留下了相當(dāng)多的“大槐樹移民”印記。當(dāng)?shù)亓鱾髦耙桓北鈸?dān)來陽信”的傳說，謂一副扁擔(dān)，前后兩只籮筐，挑著兩個(gè)孩子來到此地落戶。陽信東西長39.7公里，南北寬20公里，879個(gè)自然村分布在792.49平方公里的土地上。

說起縣域，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣稱“東坡西塢”，說明東邊的“水落坡”和西邊的“流坡塢”是本地的兩個(gè)重要鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)考證，原先這兒是黃河淤積平原，洪水泛濫，民不聊生。幸虧大禹疏通九浚，才得以“水落坡”，人們方安居樂業(yè)；在九浚之一的鬲津河南岸，有一流水顯現(xiàn)的高坡，是過往舟船的泊塢，故名“流坡塢”。由此可見，這兩個(gè)鎮(zhèn)歷史悠久，乃立村比較早的。
　　陽信的村，大多是明朝大遷徙來的。此次明初大移民，雖在正史當(dāng)中沒有留下更多的記述，但在民間的譜牒、傳說當(dāng)中留下了相當(dāng)多的“大槐樹移民”印記。

　　清末重修的陽信縣勞店鄉(xiāng)洼李村《李氏宗譜》記載，李氏始遷祖李璽，洪武十年自河北省武邑、棗強(qiáng)一帶遷來此地。當(dāng)?shù)亓鱾髦耙桓北鈸?dān)來陽信”的傳說，謂一副扁擔(dān)，前后兩只籮筐，挑著兩個(gè)孩子來到此地安家落戶。
　　商店鎮(zhèn)老牛村、小牛村的牛姓自稱“破鍋?！薄ⅰ板佋！?。據(jù)傳說，當(dāng)初一家牛姓人在“大槐樹”底下被迫分離，遷往不同的地區(qū)，遂將鐵鍋打破，各執(zhí)一塊“鍋渣”以為將來相認(rèn)的信物。至今當(dāng)?shù)嘏Ｐ杖硕贾?，如在外地遇上知道“破鍋”典故的牛姓，便是“自家”（一家人），如不知道雖同姓也不是一家人。
　　流坡塢鎮(zhèn)周商村也有一個(gè)意味深長的移民傳說。商姓一家在“老槐樹”底下彷徨無助，不知道到何處安家，只好求助算卦的，經(jīng)一番“掐算”，說啥時(shí)候看見“牛上房，車上樹”，才可以安家。于是一家人一路東行，來到陽信今流坡塢北。由于當(dāng)?shù)卦馐芩疄?zāi)，房倒屋塌，牛真的跑到“屋上”；一輛紡車也被洪水漂起，掛到了樹上。這幅“牛上房，車上樹”的奇景正好被商姓人看見，于是定居于此。
　　溫店鎮(zhèn)王杠村東南側(cè)，有一片郁郁蔥蔥的古酸棗樹林。最北邊一株，已經(jīng)枯萎，兩個(gè)人才能摟抱過來?？輼湎蚰?，呈放射狀分部著幾十株酸棗樹，它們都是一抱多粗，外皮灰白色，枝繁葉茂，碧綠如蓋，上面結(jié)滿圓圓的棗子。
　　原來，這里是一片墳塋，有幾百個(gè)墳頭，占地三十余畝。當(dāng)?shù)匕傩罩v，這是本村王姓的祖墳，已經(jīng)埋葬了二十四代。據(jù)說他們是明朝洪武年間從山西老槐樹底下搬來的，這些酸棗樹，就是先人從老家?guī)淼臈椇伺嘤苑N的，人死之后，栽棵樹以示紀(jì)念。幾百年來。酸棗樹林生生不息，成為“大槐樹”向陽信移民的實(shí)物見證。
　　原有的村莊，就叫老莊，如“張古莊”。而新搬來之后，落腳在一個(gè)寺廟旁邊，慢慢形成村子，便叫成“廟李”、“丁廟”、“雙廟楊”、“劉盧閣”、“大寺楊”、“高家庵”等；村旁若有個(gè)遺址，就叫“秦家臺子”、“禿（土臺）李”、“風(fēng)（烽）臺呂”、“栗家皋”等；村子坐落在大洼或邊緣，則有“洼里趙”、“張洼頭”、“坡堐”等；村子若在河的岸邊，就會“河堤劉”、“臨河魏”、“黃河崖”、“荀家河堐”等稱謂；在一條運(yùn)鹽的馬車道旁幾村排列，便演化成“張家馬道”、“任家馬道”、“段家馬道”等；若是在來往客商的路上開店形成的村落，就叫“燕家店”、“商家店”、“河流店”、“溫家店”、“勞家店”等；沿河有船塢的，就叫“侯家塢”、“邢家塢”、“程子塢”、“康家塢”等。
　　早先有個(gè)村，相鄰又聚集起一個(gè)新村，一個(gè)叫“大王”、一個(gè)叫“小王”；一個(gè)叫“前菅”、一個(gè)叫“后菅”；一個(gè)叫“東范”、一個(gè)叫“西范”；一個(gè)叫“南楊”、一個(gè)叫“北楊”。如果一個(gè)大家族繁衍開來，接連幾個(gè)村都有分布，就形成“東茍”、“中茍”、“西茍”的格局。某個(gè)村離縣城或街店的距離，也可稱村名，如“十里堡”、“二十里堡”、“三里莊”、“七里壇”；相鄰的幾個(gè)村比較密集，就在居中的某個(gè)村立個(gè)集市，方便人們物質(zhì)交流，那么這個(gè)村就成了“王家集”、“趙家集”、“張家集”；某個(gè)村為防土匪，打起了圍子墻，就干脆叫“孫家圍子”、“閆家圍子”；某個(gè)村邊有塊蘆葦，就叫“葦子劉”、“葦子高”；某個(gè)村有個(gè)水灣，就稱“褚家灣”、“郭家灣”、“崔家池”、“八里泊”；某個(gè)村有片果林，就叫“梨行”、“棗呂家”、“蘋果于”、“香椿王”；某個(gè)村有人很會種菜園，就夸贊成“菜園劉”、“宋家園子”、“張瓜家”、“稍瓜張”。
　　過去，生產(chǎn)工藝落后，人們對會手藝的人特別崇敬，村里有個(gè)手藝人或技術(shù)專長的人，就會給村子帶來好名聲，如“豆腐店”、“王銀匠”、“張鐵匠”、“褚木匠”、“路線匠”、“瓦刀劉”、“打磨張”、“韓打箔”、“油坊張”、“文家紙坊”、“簸箕趙”、“盆張”、“瓦窯”、“王陶戶”、“寬（筐）李”、“粉劉”、“張皮家”、“帽李”、“販帽”、“劉廚”、“孫扣”、“香房”、“棉花趙”、“周養(yǎng)蜂”、“王迪吉（鬄髻）”、“張錮镥”、“劉貨郎”、“曹家糖坊”等。當(dāng)醫(yī)生更是受人尊敬的職業(yè)，直接就稱“楊大夫家”、“張先生家”、“李先生家”；從事這種職業(yè)的人，百姓不會忘記，如“王孟良家”、“牛王堂”。對村里從事某種職業(yè)較多者，習(xí)慣稱謂為“劉跑馬”（馬術(shù)）、“耿斗子“（雜技）、“張杠子”（武術(shù)）；但對那些不體面的職業(yè)或個(gè)別人，也有涉獵，“小木（響馬）莊”、“下馬（響馬）李”、“孫拉（啦）家”。
　　還有許多村，就是當(dāng)年搬遷者的姓名。如“馬騰霄”、“陳詞林”、“孫敦五”、“王同智”、“丁介子”、“郭當(dāng)子（小名）”、“郭明善”、“王坤兮”、“劉古良”等；有的是后代人有一定社會影響，遂改其名為村名，像“馬英房”、“馬豐和”、“李昂”、“王嘉會”、“劉斗占”、“史君漢”、“范沾槐”、“鄭開基”、“王兆三”、“何次樓”、“王朝政”、“楊松”等；還有的是后人做了官，村名也跟著沾光，像“李大人”、“王二官”、“李純白家”、“王博士”、“張官寨”、“孫長史家”、“劉同智”、“王賓王”、“張圣還”等；有的人見義勇為，不計(jì)個(gè)人利益，落個(gè)外號，漸成莊名，像“張大頭”、“李朝干”、“張二胡子”、“陳大德”、“義門丁”、“陳本仁”、“劉全仁”等。
　　重大歷史事件，在村名上也能體現(xiàn)出來。如“五霸營”，據(jù)說這里就是戰(zhàn)國時(shí)期五霸會盟的地方，曾經(jīng)的會盟臺遺跡猶存，給人無限遐想?！包S巾寨”就是當(dāng)年起義的黃巾軍，在此駐扎，形成周邊十八個(gè)村寨而得名。由于這些黃巾軍是被劉備、關(guān)羽、張飛兄弟截殺的，村民至今不肯掛關(guān)公像，因?yàn)樵缦缺粴⒙镜狞S巾軍的合葬墓——黃巾冢，依然矗立在這里，讓人不能釋懷。
　　再如“義士辛”，清順治年間，陽信知縣周樸，被讒人誣陷無端彈劾，拘押京罷免官職。本地百姓憤憤不平，遂推舉四十二名鄉(xiāng)親到京城保釋。豈料，當(dāng)他們行至直隸省任丘縣的時(shí)候，正趕上河間府土寇作亂，駐防武官溫某貪暴異常，見財(cái)起意，將四十二人誣為土寇，逮捕下獄。
　　四十二人力辯不屈，任丘縣令方策亦再三懇請，建議先向山東方面咨詢，了解清楚后再行處理。誰知，溫某剛愎自用，貪虐成性，趁方策外出，殘忍的將四十二人盡行坑殺。不久，周樸平反，將四十二人的骸骨遷回陽信，合葬于陽信縣城西北辛莊附近，今稱義士辛。和人一樣，有的村也有外號，“楊辛莊”就是一例：明天順年間，楊國忠、楊國良兄弟兩個(gè)由前劉店村遷到這里，立村楊新莊。
　　清光緒十五年，暴雨成災(zāi)，民不聊生，可官府照樣橫征暴斂。該村任“地方”（負(fù)責(zé)人）的楊度路，不忍從百姓手里催糧斂錢，便消極應(yīng)付，完不成任務(wù)。這樣，楊度路就要經(jīng)常受到罰跪的懲處。為了減少皮肉之苦，他讓老婆給縫了個(gè)厚棉襪子穿上。天長日久，終于露出破綻，官員驚駭：“好一個(gè)狡猾的棉布襪子楊度路！”隨之，他的“地方”職銜被罷免。從此，“楊度路”或“棉布襪子”，就成了這個(gè)村的別名。
　　陽信的村名，大體就分這么幾類。從村名就知這個(gè)村子的來歷，亦或推測出其方位或典故，使之產(chǎn)生濃厚的興趣。村名是村子的標(biāo)示，更是一部史書，它有永遠(yuǎn)講不完的故事。

流坡塢鎮(zhèn)光家村的來歷很有傳奇，村里也出了不少名人，下一期欄目將詳細(xì)介紹。

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