以個(gè)人處事而言，當(dāng)你從未顯示霹靂手段的時(shí)候，你的所有溫柔和藹，都將被別人看成是軟弱可欺，自然有的是蹬鼻子上臉的家伙得寸進(jìn)尺，要騎到你頭上拉屎。
以組織單位而言，你沒有霹靂手段，誰也不會把你這個(gè)單位放在眼里，公檢法威風(fēng)八面，而工會政協(xié)人大書本上的地位再高也白搭，那就是養(yǎng)老院。沒有執(zhí)法權(quán)不起作用的單位，你的所有規(guī)范化建設(shè)都理所應(yīng)當(dāng)，不值一提，但是那些強(qiáng)勢單位只要給群眾一個(gè)笑臉，群眾就要受寵若驚，感激涕零了。
佛教認(rèn)為，只要滿懷慈悲不起瞋恨，威即是德，大威即是大德，制惡伏惡即是導(dǎo)善行善，霹靂手段即是菩薩心腸的表現(xiàn)。
霹靂手段并不是菩薩身上的可有可無的點(diǎn)綴品，霹靂手段是菩薩之所以是菩薩的先決條件，沒有霹靂手段就不存在菩薩心腸，沒有霹靂手段的話，類似菩薩心腸的就只是婦人之仁，飯桶阿Q的自我安慰精神勝利法。
希望我國從上到下，從個(gè)人到集體國家，都自強(qiáng)不息，加強(qiáng)自己的霹靂手段，鏟奸除惡，共顯我國的菩薩心腸。
霹靂：云與地面之間發(fā)生的強(qiáng)烈雷電現(xiàn)象，又叫落雷，速度極快，落地后消失。
霹靂的特征是速度極快的點(diǎn)對點(diǎn)打擊，恰恰是要說明要集中能量，用最少的傷害，集中在最重要的問題上，點(diǎn)到為止，這種手段伴隨著對自我力量的克制。與暴君理論有本質(zhì)上的區(qū)別。
這句話也指在別人危難有所求的時(shí)刻，給予最能解決問題的幫助
所謂“霹靂”就是體現(xiàn)是否及時(shí)，到位的意思。 所以霹靂的理解范圍很廣，不集中在使用暴力這個(gè)點(diǎn)。
對我們生活中有些人來說，苦口婆心的柔和言語勸誡見效不大，只有用很剛強(qiáng)的手段才能讓他們收斂。霹靂手段是技巧，菩薩心腸才是出發(fā)點(diǎn)。就算是菩薩也有怒目金剛化身的另一面。
