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4．形斷意連 每個字的結(jié)體都是由點畫的連續(xù)書寫而成，因此在書寫時就產(chǎn)生運(yùn)筆的筆勢，點畫與點畫之間是相互呼應(yīng)的。隸書的點畫呼應(yīng)不象行草書那樣的有牽絲相連，而初學(xué)者往往靜止地孤立地只求描摹外形，而忽視了點畫之間的筆勢往來，這樣寫出來的字就顯得呆板而不貫氣。因此，在觀察和臨摹碑帖時，特別要注意點畫之間的筆勢往來，要從靜止的字中體會出運(yùn)動的勢。如“大”字的三畫從形態(tài)上看是各不相干的，其實上一筆的收筆和下一筆的起筆之間的筆勢是連貫的，只是在紙上不留痕跡而已。(圖中用虛線表示之)。再如“八”字、“川”字和“小”等也都是筆筆呼應(yīng)的。要領(lǐng)會隸書的筆勢往來，可參考些漢代隸書的墨跡——漢簡和帛書是會有幫助的。  5．點畫避就 要使每個字寫得都有不同的形態(tài)，就要講究點畫之間的避就關(guān)系。在隸書結(jié)體中點畫的避就表現(xiàn)方面很多，下面略舉例說明之： 平畫與波畫之間的避就，如“三”字的三橫畫，把下面一畫寫成波畫，這樣二平畫一波畫，富有變化。隸書的波畫在一個字中一般只寫一筆，所謂“燕不雙飛”，但有些字中如有兩個同樣的波畫，則應(yīng)有主次。如“錢”字右偏旁的二個撩腳突出下面一筆的捺腳，而將上面的捺腳有所收斂，這也是避就的關(guān)系。 波磔之間的避就，如“子”字和“石”字為了突出撇畫（或豎鉤）這一主筆，往往將橫畫寫成平畫，如果將橫畫寫成波畫，這樣就沒有主次之分了。所以漢碑中所見到的'子”字、“石”字都是將橫畫寫成平畫。再如“人”字和“元”字的撇與捺，突出捺而將撇寫得特別短，也是為了求變化。最后附帶談?wù)勲`書的布白。布白的基本格式有二種： (1)縱橫均有規(guī)則的排列。 這種排列以整齊為美，這里又分有界格與無界格兩種。一般字小多白的用有界限排列，如《孔彪碑》。其它漢碑都是無界格排列，如《禮器碑陽》。  這里要說明一點，初學(xué)者認(rèn)為隸書字形多帶扁勢，所以把紙折成扁方格書寫，這樣就顯得滴紙是點畫，而沒有空白處，給人以透不過氣的感覺，所以應(yīng)以正方形或略帶長方形為好，這樣上下字距松動，左右行距緊湊，顯得整齊而大方。 (2)行距有規(guī)則，字距無規(guī)則的排列。 漢摩崖刻石，漢碑碑陰及漢簡帛書多為此種排列，此種排列行距有規(guī)則，而字距參差不齊，象一般寫行書的格式錯落有致，上下銜接，富有奇趣，這種排列要在書寫熟練的基礎(chǔ)上一氣呵成，通篇章法顯得活潑而生動，更容易體現(xiàn)出書寫者的風(fēng)格和個性，這決非是故意做作所能奏效的。 |
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