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八字命理入門知識(shí)筑基(1)

 我騎著蝸牛疾馳 2016-01-26

一、我生日

我生日為中心,配合陰陽五行,產(chǎn)生好與壞。陰靜陽動(dòng):夏至后屬陰的開始;冬至后屬陽的開始。

二、五行

五行:金、木、水、火、土;春木、夏火、秋金、冬水、長(zhǎng)夏土。

三、混沌初開、乾坤始奠

混沌與無極相近,初開與太極初動(dòng)相近,乾坤等于陰陽兩儀。易經(jīng):無極生太極,太極生兩儀。

四、五行的產(chǎn)生

兩儀生四象、四象生八卦 ( 八卦含五行 )。兩儀:陽儀 ( 男 ) 、陰儀 ( 女 )。四象:太陽 ( 父 ) 、太陰 ( 母 ) 、少陽 ( 子 ) 、少陰 ( 女 )。八卦:干 ( 父 ) 、巽 ( 一爻變陰為長(zhǎng)女 ) 、離 ( 二爻變陰為次女 ) 、兌 ( 三爻變陰為少女 )、坤 ( 母 ) 、震 ( 一爻變陽為長(zhǎng)男 ) 、坎 ( 二爻變陽為次男 ) 、艮 ( 三爻變陽為少男 )。

四大:執(zhí)著我身上的四大 - 水 ( 血液 ) 、風(fēng) ( 呼吸 ) 、火 ( 體溫 ) 、土 ( 骨肉 )。 八卦 代表 代表 五行 方位 季節(jié)

震 震動(dòng) 震為雷 屬木 東方 春

離 分散 離為火 屬火 南方 夏

兌 變換 兌為澤 屬金 西方 秋

坎 低凹 坎為水 屬水 北方 冬

巽 巽為風(fēng) 屬木 東南方 春夏間

坤 坤為地 屬土 西南方 長(zhǎng)夏

干 干為天 屬金 西北方 秋冬間

艮 艮為山 屬土 木北方 冬春間

五、五行相生和五行相克

春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺。春夏之交、夏秋之交、秋冬之交、冬春之交的四季月土旺。

五行 春 夏 季 秋 冬

木行 春旺 夏衰 季囚 秋死 秋相

火行 春相 夏旺 季衰 秋囚 冬死

土行 春死 夏相 季旺 秋衰 冬囚

金行 春囚 夏死 季相 秋旺 冬衰

水行 春衰 夏囚 季死 秋相 冬旺

旺:旺盛,同我;衰:衰弱,我生;囚:囚禁,我克;死:死絕,克我;相:次旺,生我;季是指四季土旺的時(shí)候

五行的循環(huán)相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,循環(huán)相生。

五行的相克作用:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木、循環(huán)相克。

五行相生須知:

生我的五行,正好在旺相季節(jié)或月令之內(nèi)時(shí),對(duì)我的幫助力量最大,最有益處。 生我的五行,如在囚或死的季節(jié)、月令之內(nèi),對(duì)我的幫助力量較小,益處也小。 五行相克須知:

克我的五行,正好在旺相季節(jié)或月令之內(nèi)時(shí),對(duì)我的克傷力量最強(qiáng),最危險(xiǎn)。

克我的五行,如在囚或死的季節(jié)、月令之內(nèi),則克傷力量較小,危機(jī)也小些。

六、地支、天干、干支相配六十柱

十二節(jié)氣:

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四立 ( 立春、立夏、立秋、立冬 ) ,;二分 ( 春分、秋分 ) ;二至 ( 夏至、冬至 ) 季節(jié) 氣候 季節(jié) 位置 卦

立春 由冷轉(zhuǎn)暖 春天的開始 太陽光直射南回歸線和赤道之間 艮

立冬 由涼轉(zhuǎn)冷 冬天的開始 太陽光直射南回歸線和赤道之間 干

立夏 由暖轉(zhuǎn)熱 夏天的開始 太陽光直射北回歸線和赤道之間 巽

立秋 由熱轉(zhuǎn)涼 秋天的開始 太陽光直射北回歸線和赤道之間 坤

春分 不冷不熱 春天的中心分界點(diǎn) 太陽光直射地球赤道 震 秋分 不冷不熱 秋天的中心分界點(diǎn) 太陽光直射地球赤道 兌 夏至 最炎熱 夏天的中心分界點(diǎn) 太陽光直射北回歸線 離 冬至 最寒冷 冬天的中心分界點(diǎn) 太陽光直射南回歸線 坎

立春 ( 艮 )- 春分 ( 震 )- 立夏 ( 巽 )- 夏至 ( 離 )- 立秋 ( 坤 )- 秋分 ( 兌 )- 立冬 ( 干 )- 冬至 ( 坎 )

十二節(jié)氣

十二節(jié)氣 節(jié)是每個(gè)月的起點(diǎn),氣是每個(gè)月的中心點(diǎn) ( 俗稱中氣 )

正月 立春為節(jié) 雨水是氣

二月 驚蟄為節(jié) 春分是氣

三月 清明為節(jié) 谷雨是氣

四月 立夏為節(jié) 小滿是氣

五月 芒種為節(jié) 夏至是氣

六月 小暑為節(jié) 大暑是氣

七月 立秋為節(jié) 處暑是氣

八月 白露為節(jié) 秋分是氣

九月 寒露為節(jié) 霜降是氣

十月 立冬為節(jié) 小雪是氣

十一月 大雪為節(jié) 冬至是氣

十二月 小寒為節(jié) 大寒是氣

七、地支形成的原理及分配在月份、節(jié)氣、時(shí)辰的情形

從地上種種現(xiàn)象來分門別類叫地支。

地支 說明

子 “冬至一陽生”,萬物受影響而有了生機(jī),好像小子在土中初育;子代表十一月。 丑 象征剛出生的小孩子扭動(dòng)小手;丑代表十二月

寅 正月陽氣上升,發(fā)芽的種子往未冒出地面,寅字乃田中作物往上寶蓋之象;寅代表正月、

卯 發(fā)芽的種子冒出地面,卯諧音冒,因?yàn)槊笳鳑_破地面,打開了門;卯代表二月。 辰 辰振也、伸也,打雷下雨帶給長(zhǎng)長(zhǎng)高;辰代表三月。

巳 四月陽氣最旺盛,萬物到此時(shí)已經(jīng)的已上方的缺口補(bǔ)起來,以巳,亦意味著:“夏至一陰生”;巳代表四月。

午 午從忤變化而來,忤者逆、反、沖的意思,陽極之時(shí),即有陰逆陽、午沖子的意思;午代表五月。

未 未從味,即水果在此時(shí)成熟味道鮮美也,又未的為木重復(fù)其枝葉,是說樹木已老

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之意;未代表六月。

申 申從身演變而來,是說農(nóng)作水果等皆已成其身,經(jīng)成熟,可以收成了。古文:“七月陰用事,申賊萬,意即氣候轉(zhuǎn)涼,萬物停止生長(zhǎng),就好像小偷偷去依生活的食物一般”;申代表七月。

酉 古文:“八月黍成可為酎酒”,所以酉從酒而,古文:“卯為春門,萬物已出,為秋門,萬物已入;卯開門之象,酉關(guān)門之象”;酉代表八月。

戌 戌是消滅,意指農(nóng)作水果等等,如不收成,到此時(shí)會(huì)腐爛消失,消失在土中; 戌代表九月。

亥 亥從荄而來,十月盛陰感陽,萬物之荄皆動(dòng),暗孕內(nèi),荄根也。五行木生于亥和亥支藏甲,真理即在于此;亥代表十月。

十二時(shí)辰

時(shí)辰 說明

子時(shí) 今天晚上的十一點(diǎn)到明天凌晨一點(diǎn),其道理和月份原理本同,如人之初生,一切從此開始。

丑時(shí) 凌晨一點(diǎn)到三點(diǎn)。

寅時(shí) 清晨三點(diǎn)到五點(diǎn)。

卯時(shí) 早晨五點(diǎn)到七點(diǎn)。太陽從地平線上升起。

辰時(shí) 早上七點(diǎn)到九點(diǎn)。太陽逐漸升高。

巳時(shí) 上午九點(diǎn)到十二點(diǎn)。太陽已升很高,將接近中午。

午時(shí) 中午十一點(diǎn)到十三點(diǎn)。

未時(shí) 下午十三點(diǎn)到十五點(diǎn)。

申時(shí) 下午十五點(diǎn)到十七點(diǎn)。太陽偏西。

酉時(shí) 黃昏十七點(diǎn)到十九點(diǎn)。太陽逐漸降至地平線上。

戌時(shí) 晚上十九點(diǎn)到廿一點(diǎn)。太陽消失。

亥時(shí) 晚上廿一點(diǎn)到廿三點(diǎn)。

八、天干的由來

地支藏天干:五行另一種旺相衰囚死

主氣 生氣 余氣 庫藏

子藏 癸水

丑藏 己土 癸水 辛金

寅藏 甲木 丙火

卯藏 乙木

辰藏 戊土 乙木 癸水

巳藏 丙火 庚金

午藏 丁火

未藏 己土 丁火 乙木

申藏 庚金 壬水

酉藏 辛金

戌藏 戊土 辛金 丁火

亥藏 壬水 甲木

古賢把萬物一生的歷程分作十二個(gè)階段:

階段 說明

長(zhǎng)生 比喻人之出生

沐浴 比喻出生后沐浴去垢

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冠帶 比喻洗好澡穿衣戴帽

臨官 比喻人長(zhǎng)大了,可以出任各種職務(wù)

帝旺 比喻人在中年非常旺盛的時(shí)候

衰 人經(jīng)過旺盛時(shí)期,就步入衰弱

病 人衰弱后,會(huì)開始生病

死 人由衰弱而死

墓 死而入墓

絕 人死入墓,則生機(jī)已絕

胎 佛教輪回論 - 人死后若不入天界、阿修羅界、畜生道、餓鬼道、地獄道、就會(huì)再投胎轉(zhuǎn)世為人

養(yǎng) 在子宮內(nèi)孕養(yǎng),養(yǎng)足十月,則又出生

十二長(zhǎng)生配五行

木行 火行 土行 金行 水行

長(zhǎng)生 亥 寅 寅 巳 申

沐浴 子 卯 卯 午 酉

冠帶 丑 辰 辰 未 戌

臨官 寅 巳 巳 申 亥

帝旺 卯 午 午 酉 子

衰 辰 未 未 戌 丑

病 巳 申 申 亥 寅

死 午 酉 酉 子 卯

墓 未 戌 戌 丑 辰

絕 申 亥 亥 寅 巳

胎 酉 子 子 卯 午

養(yǎng) 戌 丑 丑 辰 未

一般命理書內(nèi),已把五行長(zhǎng)生演變成十天干長(zhǎng)生,并加以分類成陽干長(zhǎng)生和陰干長(zhǎng)生。 十二地支配在八卦之內(nèi),因?yàn)榫陀辛碎L(zhǎng)生、沐浴…等十二長(zhǎng)生的原理,其道理和天地間大自然道理非常吻合。

淵海子平 原著 沈孝瞻說:陽主聚,以進(jìn)為進(jìn),所以順行;陰主散,以退為進(jìn),所以逆行。這就是陽干順行,陰干逆行的分別。五行分布在四季的不斷運(yùn)行,是一種成功者退去,后起者出來接替的順序運(yùn)行,所以每一個(gè)干天都會(huì)依著運(yùn)行的秩序,實(shí)際經(jīng)過每一個(gè)月份,也就是經(jīng)過十二地支中每一個(gè)地支,結(jié)果就產(chǎn)生了十天干的陰陽長(zhǎng)生等十二歷程。而且是陽天干的生就是陰天干的死,陰天干的生也就是陽天干的死,陰陽天干互相接替,形成天地大自然的運(yùn)行道理。

十天干的長(zhǎng)生歌是:

乙丙交而趨戌 - 乙丙兩天干的墓都在戌

辛王會(huì)而聚辰 - 辛壬丙天干的墓都在辰

斗牛納庚丁之氣 - 庚丁兩天干的墓都在丑

金羊收癸甲之靈 - 癸甲兩天干的墓都在未

十天干的生、旺、死、絕十二歷程表

甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸

長(zhǎng)

生 亥 午 寅 酉 寅 酉 巳 子

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申 卯

浴 子 已 卯 申 卯 申 午 亥 酉 寅

帶 丑 辰 辰 未 辰 未 未 戌 戌 丑

官 寅 卯 巳 午 巳 午 申 酉 亥 子

旺 卯 寅 午 已 午 已 酉 申 子 亥

衰 辰 丑 未 辰 未 辰 戌 未 丑 戌

病 巳 子 申 卯 申 卯 亥 午 寅 酉

死 午 亥 酉 寅 酉 寅 子 已 卯 申

墓 未 戌 戌 丑 戌 丑 丑 辰 辰 未

絕 申 酉 亥 子 亥 子 寅 卯 巳 午

胎 酉 申 子 亥 子 亥 卯 寅 午 已

養(yǎng) 戌 未 丑 戌 丑 戌 辰 丑 未 辰

十天干:古代賢人找出十個(gè)字,來代表地支透露在外,可以明確用眼睛看到的事象,這十個(gè)字就是十天干。

天干是在上面,外表可見之意,干是樹的主干之意,干是從干而來,相反的,地支指在下面和內(nèi)涵不易為人所見之意,支是樹的枝葉也,支從枝而來。

天干 說明

甲 古文:“凡物首出群類曰甲”、“甲用日之始也”、“草木初生之莩子也”,今文:“甲乃植物初生苞外的薄膜”。從“物首”、“始”、“初生”等字,我們不難發(fā)現(xiàn)古代賢人取甲為天干之首的原因。

乙 乙是彎屈,古文:“奮軋干乙”,象征春天草木剛冒出土之時(shí),彎曲著身子,奮力往上頂?shù)臉幼印?/p>

丙 古文:“丙,火也,陰陽家稱火為丙;丙位南,陰氣初起,陽氣將虧,丙字字象乃陽功成入于門,門者天地陰陽之門也”。

丁 古文:“夏時(shí)萬物皆“丁實(shí)”,“丁承丙,象人心”,所謂丁實(shí),就是果樹的果實(shí)已長(zhǎng)成的意思。

戊 戊字從茂字演變而來,所以戊就是茂盛,指植物都很茂盛的樣子。

己 古文:“己,中宮也。象萬物辟藏屈形也”。

庚 庚字是從更字演變而來,所以庚就是更換改變,指植物到了秋天,生機(jī)暫停,因

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