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冥想字面上的解釋：冥，就是泯滅；想，就是你的思維、思慮。冥想是一種改變意識的形式，就是把你要想的念頭，思慮去掉，獲得深度的寧靜狀態(tài)，并找到感知。冥想是禪的課程，是一種意境藝術(shù)，是專注于自身的呼吸和意識，感知生命每一瞬間的變化。在專注于一呼一吸的同時(shí)，記住自身最理想的狀態(tài)，讓自己沉浸在拋開萬物的真空狀態(tài)，找到心靈的平衡，以新的方式看待那些熟悉的事情，把知覺和思維從自發(fā)的已學(xué)會的模式中解放出來。 攀登大巖壁本身就是一種冥想。在這個(gè)大時(shí)空里，雪山靜默，空氣純凈、云變幻、風(fēng)回旋。我處于一種特殊的感應(yīng)狀態(tài)中，處在混沌初開時(shí)的同一與互滲階段。蘊(yùn)含宇宙間神奇奧妙的喜馬拉雅山區(qū)使我很容易進(jìn)入冥想狀態(tài)，這里是冥想者的凈界。當(dāng)我與冥想越合拍，我的頭腦，身體和精神就能越和諧地工作。它讓我在攀登大巖壁過程中感到自己的強(qiáng)大，尤其是在那些危險(xiǎn)的時(shí)候。 冥想者的凈界 喜馬拉雅的山石是這個(gè)星球上最大最壯美的，這是一個(gè)讓世人仰視的地方。仰視那通透的藍(lán)天，云霄中的雪峰，陽光下的河湖、森林，奔跑著藏羚羊野牦牛的曠野，河谷中的村落、寺廟，隨風(fēng)飄揚(yáng)的五彩經(jīng)幡……仿若穿透塵世凝視宇宙。 而對于一個(gè)攀登者來說，它更是一種永恒的召喚。盡管這里有著多變莫測的惡劣氣候、詭秘神奇的冰川地形以及難以預(yù)料的地質(zhì)災(zāi)害，但它是不可抗拒的攀登目標(biāo)，不是你要到喜馬拉雅山，而是喜馬拉雅山召喚你來的。在喜馬拉雅山南側(cè)的山峰上，曾有許多隱修者，他們通過靜坐調(diào)息與更多冥想，獲得個(gè)體意識與宇宙意識的結(jié)合，他們超越了一般時(shí)間和空間的范圍，跨越了今生和來世，此界和彼岸的界限，得到開悟，成為上師。這里是冥想者的凈界。 當(dāng)你獨(dú)自冥想時(shí)，你必須是真正孤獨(dú)的，也就是完全獨(dú)立自主，不追隨任何的信仰系統(tǒng)、修行方法，咒語，不依從某個(gè)念頭，不依照自己的欲望來鑄造某個(gè)思想。只有當(dāng)心智解脫了思想，這份孤獨(dú)才會出現(xiàn)。如果受到欲望的影響，或者仍然在追求未來或過去，孤獨(dú)就不會出現(xiàn)。孤獨(dú)只有在當(dāng)下才出現(xiàn)，在那屬于自己的寂靜中，所有的溝通都停止了，其中不再有觀察者和他的焦慮、愚蠢的欲望與煩惱。只有在安靜的孤寂中，冥想才會變成那無法形容的東西，成為永恒的活動。這也是為什么在喜馬拉雅，我們總是可以很容易地進(jìn)入冥想狀態(tài)的原因。 從未出現(xiàn)過的可愛清晨 我第一次在喜馬拉雅攀登，那是一段近乎莊嚴(yán)、神圣與驚艷的旅程。在這個(gè)大時(shí)空里，空氣純凈，雪山靜默、云變幻、風(fēng)回旋。我處于一種特殊的感應(yīng)狀態(tài)中——那樣陌生又那樣熟悉，那樣親切、那樣欣喜……我處在混沌初開時(shí)的同一與互滲境況。處在其中真是好極了!我整個(gè)人被一股奇特的靜謐占據(jù)住了。我沒有任何思想、任何負(fù)擔(dān)，只覺得心中充滿著徹底的空寂，不自覺地心智便處在冥想的狀態(tài)。畢竟，只有在喜馬拉雅山才能開出這樣的花朵。 那份感覺真是不可思議，很奇怪，整個(gè)晚上它都追著我不放。我醒來時(shí)，太陽尚未升起，它仍然在我心中，使我充滿著沒有理由的喜悅。它沒有任何理由，卻又那么令人沉醉。不需要你的邀約或請求，它整天都陪伴著你。 那是一個(gè)從未出現(xiàn)過的可愛清晨。太陽剛出來，我透過帳篷看到了它。它射出金色的光芒，這樣的光只有在喜馬拉雅才有。那是一個(gè)分外晴朗的早晨，充滿著令人屏息的奇特光輝，你不能只用眼睛，還得用心眼去看。當(dāng)你看到它的時(shí)候，天空非常接近地面，你整個(gè)人迷失在這份大美中。 我不知道你有沒有冥想過、獨(dú)處過，遠(yuǎn)離一切的人、事、物，遠(yuǎn)離所有的念頭和追求。如果你曾經(jīng)徹底獨(dú)處而不是孤立，不是退縮到一些夢想和影像中，那么你的心中就不再有任何認(rèn)得出來的東西，不再有任何的思想和感覺。你遠(yuǎn)離了一切，在這充分的孤獨(dú)中，空寂就變成了惟一的花朵、惟一的光明。那份超越時(shí)間的品質(zhì)，是無法被思想度量的，只有在這樣的冥想中，感知才會出現(xiàn)。但是你不需要表現(xiàn)它，它自己會展現(xiàn)。不要利用它，不要想把它變成行動，它自己會行動。它既不在你心中，也不在外面，它是無所不在的。我逆風(fēng)而行，突然覺得自己和天空之間沒有任何阻礙，這份開闊的感覺如同天堂。內(nèi)心對任何事都沒有抗拒和障礙，感到非凡的自由和充滿著力量。“所有的生命都是一體的。其實(shí)只有一個(gè)生命，它流經(jīng)你，流經(jīng)我，流經(jīng)獅子、流經(jīng)大象、老虎、螞蟻，流經(jīng)樹木、太陽、月亮以及宇宙?！?/p> 攀登大巖壁就是一種冥想 我只有在感知到自己、山峰以及攀登精神，達(dá)到一種靈魂上的交匯的時(shí)候，才去攀登。所以攀登大巖壁對我而言，其本身就是一種冥想。 攀登、冥想是一種不帶有掌控性的生活方式，而不是一個(gè)由思想制造出來的空間。當(dāng)我攀登的時(shí)候，我覺知著我的心靈，知道自己在做什么；而不是被我的心靈控制，必須如何或是不能如何。我們有一大半的生命力都浪費(fèi)在掌控之中，不論是壓抑、擴(kuò)張、保留、退縮，或是執(zhí)著、擺脫、掙扎、建構(gòu)，永遠(yuǎn)都在用舊的經(jīng)驗(yàn)詮釋新的，因此我們從來都無法以煥然一新的心來面對嶄新的事物。 在喜馬拉雅，我總有著更多專屬于自己的時(shí)間與空間，不用應(yīng)付各種瑣事，可以全心全意地覺知，從而保持安靜的心，沒有想達(dá)到什么、想變成什么的欲望。心及腦一旦徹底安靜下來，秩序便出現(xiàn)了。有秩序的地方，就會有巨大的空間。這個(gè)空間里埋藏了什么?那是完全無法用言語描述的。我只能告訴你，腦子里尚未被填滿的不活躍部分，將會變得活躍起來。一顆沒有任何沖突的心，里面的空間是巨大無比的。 攀登大巖壁是危險(xiǎn)的，意外總是不可避免地會發(fā)生。當(dāng)我與冥想越合拍，我越能洞悉危險(xiǎn)的所在，我的頭腦、身體和精神就越能和諧地工作，從容面對發(fā)生或可能發(fā)生的事情。這就是最大的智慧! 一個(gè)沒有終點(diǎn)的起點(diǎn) 我從五歲就開始接觸佛教與禪。冥想是禪的課程，簡單說它是關(guān)于呼吸、放松以及從思考中脫離。冥想是一種感知，是知覺與智慧高度的統(tǒng)一。它不只用到頭腦，還用到所有的感官。它是最奇特的現(xiàn)象，不是智力的四分五裂，也不是情緒。冥想是最非凡的事，如果你不知道它是什么，你就像一個(gè)盲人生活在一個(gè)充滿光鮮色彩、還有各種光影移動的世界。 內(nèi)心世界和攀登世界都是一個(gè)沒有終點(diǎn)的旅程。那個(gè)片刻是全然的；拋棄自我的那個(gè)片刻，消除自我的那個(gè)片刻，無我的那個(gè)片刻是全然的；它是完整的。門打開了，一直開著，直到門本身變成宇宙。就我來說，它是完美的。 最后我要告訴你的是，要想敏銳地感知，你永遠(yuǎn)不該在公共場所冥想，也不該和其他人或團(tuán)體一起冥想；你只能在寂靜的夜里或安靜的清晨獨(dú)自冥想。我相信，喜馬拉雅對于每一個(gè)人來說都是一個(gè)起點(diǎn)，一個(gè)沒有終點(diǎn)的起點(diǎn)。 戶外探險(xiǎn) 在進(jìn)入正式冥想階段前，你應(yīng)注意以下五點(diǎn)： 1、選擇一個(gè)你感覺很舒服、放松的姿勢來練習(xí)，如果可以的話。用蓮花坐的姿勢；但如果你不能做這樣的姿勢，你可以選擇簡易坐來練習(xí)。正確，穩(wěn)定的坐姿是冥想成功的關(guān)鍵，因?yàn)椴环€(wěn)定的姿勢會使思想、意識也變得不穩(wěn)定。 不一定按特定的姿勢，但一定要保持脊柱、脖子、頭部呈一線挺直，身體各部位不要有壓迫和疼痛感。眼睛輕閉，雙手自然放松，不需固定手勢。嘴巴微微張開，用嘴巴與鼻子同時(shí)呼吸。吸氣要緩慢、深沉、充足，呼氣也要緩慢而徹底。不要把注意力集中在一點(diǎn)上或某種思想上，要容許一切思想的到來，不設(shè)置任何障礙，允許所有的思想和念頭自然地浮現(xiàn)與消失。等那些不重要的思想顯現(xiàn)表達(dá)完畢后，那些隱藏得很深的思想就開始顯現(xiàn)。這可能需要些時(shí)間。 2、盡量不在冥想前進(jìn)食，因?yàn)檫@會影響你集中精神狀態(tài)。 3、開始時(shí)試著每天做一次冥想，以后可以增加到每天兩次。冥想的時(shí)間由5分鐘慢慢地增加到20分鐘或者更長，但不要強(qiáng)迫自己長時(shí)間地靜坐。 4、如果你利用一種冥想方式練習(xí)幾次都感覺不舒服，那么你可以放棄這種方式而選擇另外一種更適合自己的方式。 5、不要急于求成，不要期望在很短的時(shí)間內(nèi)就達(dá)到預(yù)期的效果。 修行者文 —————————————— 分享心靈凈化，共有人生凈土。 【星云大師】微信號：xyds006
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