2014年4月6日至4月20日，由中國文學藝術界聯合會、中央文史研究館、中國美術家協會、上海市文學藝術界聯合會和關山月美術館共同主辦的“知一知二之間：盧甫圣藝術展”在關山月美術館展出。這是繼2007年自上海美術館啟程以來，“盧甫圣藝術展”全國巡回展的第十回。但與之前所不同的是，深圳作為時尚設計之都，展覽在“知一知二之間”的總主題下，策展團隊將此次展覽定位于“跨界融合”。

關山月美術館館長陳湘波主持開啟視聽專場

深圳市文體旅游局局長岳川江致歡迎詞

4月7日在關山月美術館中央圓廳舉行了別開生面的“開啟視聽專場”：一次珍貴特殊的唐世茶禮表演，現場以珍貴唐代出土煮茶器和仿唐代形制的金銀器及玉杯重新演繹史料記載的唐代茶禮藝道。將視覺藝術與中國文明深度關聯，碰撞出中國藝術的當代思考與探索。

唐世茶禮表演

與此同時，為了更好的呈現學者型藝術家盧甫圣先生的作品，此次展覽突破以往展覽的固有模式，對關山月美術館一樓展廳進行全面改造與設計，在展覽中采用多媒體數字技術，以微電影、藝術影像、三維互動影像《百家姓》等作品，立體呈現藝術的多種觀看方式與表達方式，給觀眾帶來新穎的文化感受和視覺體驗。此外關山月美術館也將采用全新的360全景展廳技術，將“知一知二之間：盧甫圣藝術展”的展廳實景推廣上線，讓未能親臨現場的觀眾通過網絡足不出戶就能體驗觀展之境。

盧甫圣致答謝詞

作為一位著名的藝術家、美術史論家，盧甫圣先生不僅在藝術創(chuàng)作與史學理論兩方面有著深厚的造詣，而且還創(chuàng)造性地將兩者相結合，從中國文化本體與東方思維方式的獨特視覺創(chuàng)造里，把握了中國繪畫的本質的同時，用其具有鮮明辨識度與東方性的視覺結構闡釋了中國文化的精髓。此次即將在中央圓廳展出的長38米，高2.5米的巨作《知一知二之間》，這是盧甫圣先生最重要的代表作。藝術家對中國美學、哲學、文化高度提煉后的藝術表達都體現在這件作品中，極好地將中國山水畫誕生之初的精神氣質與極具現代感的平面視覺效果熔冶為一，其視覺形式不但暗扣主題——知一知二之間，呈現一種具象與抽象、東方與西方、傳統與當下之間亦此亦彼的通融狀態(tài)，更是通過這種充滿哲思的主觀性空間的塑造，促使觀眾打破視覺的官能感受與思想的抽象演繹之間的藩籬，在作品整體宏大而沉靜的氛圍的襯托下，從畫面微妙的變化中感受東方藝術訴諸體驗的傳播之道。

展覽現場

尤其重要的是，展覽還將著重展出盧甫圣先生對中國人物畫的全新思考與創(chuàng)作，“山水即人、人亦山水”是盧甫圣作品的一個重要特點，也是他“寄心于景，寄景于心”的體現，對人與自然、山水關系的深刻理解和獨特創(chuàng)造。盧甫圣的人物畫，不僅如山般高大，如水般繁復，而且極具現代構成感。人物是歷史與文化符號的鮮明載體，山水是中國繪畫特質的獨特孕育，兩者的結合成就了當代中國藝術對接西方觀念與中國方式的新圖景。將盧甫圣的乖張人物與山水花卉作品并置齊觀，不僅體現了藝術家在不同科目中所取得的成就，也可以在有意義的對比與關聯中感受盧甫圣藝術的共性氣質與深刻哲思。

展覽現場

盧甫圣，近茶遠酒，正如茶性“迷而不亂，嗜而有敬”一般，他在清醒中應對世事，在沉靜中反思現實。在新中國初期念書之時，他同時接受了傳統私塾式家教：讀古詩、頌古詩、寫書法。在傳統文化的熏染之中，他徜徉在中國文人畫的歷史長河之中上下求索，創(chuàng)建自己的藝術王國。這使得他的藝術作品在當下看來，既特立獨行又賦哲理意味，飽含對人文、歷史、宗教、文化、社會的深切關懷。其筆下之物往往蘊藉著靜逸之趣，畫境輕淡、平和、澄明、悠遠。因此，只需讀一讀他的文字，如《天人論》、《中國文人畫史》，或者看一看他的詩文書畫，如《先秦諸子百家圖》、《九域》系列，便深感其文化功力之深厚、藝術格調之雅逸。盧甫圣的繪畫價值還在于塑造了一個精神高度充足自覺的小世界，同時，啟發(fā)部分同道人在排空自己視覺的沉淀與束縛的基礎上，獲得一種精神層面的滿足于想象力的真正釋放。

本次展覽共計呈現盧甫圣先生近年來人物、山水、花禽等諸多題材的代表性作品100余幅，以及三十年來積累的等身著作和詩詞文獻。

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