中國的歷史從來都是那么的撲朔迷離。

《三國志》說：關(guān)羽與劉備情同手足，寢食不離。他們的君臣兄弟友誼也成為了千百年來人們津津樂道的對象。但歷史的真相往往與我們的常識大相徑庭。

關(guān)羽失荊州，敗走麥城，兵敗身死的最主要責任人不是別人，恰恰就是與他情同手足的兄弟，劉備。

建安二十四年秋七月，劉備稱漢中王，同時關(guān)羽進攻曹操的襄陽、樊城，并在八、九月間圍困曹仁，擊敗于禁，史書稱之為“威鎮(zhèn)華夏”，顯赫一時的曹操也不得不糾集幾乎所有的軍隊準備迎戰(zhàn)關(guān)羽。而就在此時，孫權(quán)突然翻臉，在背后捅了關(guān)羽一刀，關(guān)羽進退失據(jù)，最后敗走麥城，在臨沮落馬受誅，身首異處。

這就不禁讓人產(chǎn)生懷疑：建安二十四年下半年關(guān)羽威風凜凜的時候，劉備在干什么，他為什么不出兵呼應關(guān)羽？關(guān)羽兵敗后他又為什么不出兵救援？

于是“諸葛亮借刀殺關(guān)羽”、“劉備殺關(guān)羽”等言論新鮮出爐。也難怪，那個《三國志》的作者陳壽老先生太節(jié)省墨汁，只說了句“（劉備）于是還治成都。拔魏延為都督，鎮(zhèn)漢中。時關(guān)羽攻曹公將曹仁，擒于禁于樊。俄而孫權(quán)襲殺羽，取荊州?！比缓缶蜎]了下文，如此省略是不是有什么不可告人的秘密？又或他認為后代人的智商足以看懂他的“無字天書”？

蜀漢史料原本就少，千百年的流失、誤傳，使得后人即使韋編三絕、皓首窮經(jīng)也難以窺見歷史的真相，但歷史就是歷史，它已經(jīng)定格，不管后人怎么評價看待它，它客觀的樣子已經(jīng)鑄就了。書上沒有它的痕跡不代表現(xiàn)實中也沒有。只不過我們要弄清現(xiàn)實與歷史記載的聯(lián)系還要搞個剖析。

劉備為什么不出兵呼應關(guān)羽？關(guān)羽兵敗后他又為什么不出兵救援？要弄清這兩個問題我們首先搞清楚關(guān)羽和劉備都處于怎樣的境地。

劉備是在建安二十四年秋七月打敗曹操稱漢中王的，緊接著就拜關(guān)羽“假節(jié)鉞”（擁有代行帝王旨意、掌握生殺的特權(quán)），命他進攻襄樊。關(guān)羽隨即出兵，順利的圍困襄陽、樊城，并在八月“水淹七軍”消滅于禁，“威鎮(zhèn)華夏”，這個時候劉備為什么不出兵漢中進攻關(guān)中？根據(jù)“隆中對”的計劃：“天下有變，則命一上將率荊州之軍以向宛洛，將軍親率益州之眾出秦川。如此則霸業(yè)可成”。當時的局勢不是很符合這一規(guī)劃嗎？

但筆者認為當時的情況并不適合劉備出關(guān)中，并不是曹魏的因素，而是劉備的巴蜀已經(jīng)精疲力盡了。

從建安二十年開始的漢中爭奪戰(zhàn)已經(jīng)讓巴蜀千瘡百孔，急需休養(yǎng)生息，《三國志·楊洪傳》記載楊洪語：“方今之事（漢中爭奪戰(zhàn)），男子當戰(zhàn)，女子當運，發(fā)兵何疑”?？梢韵胂?，男子全部參戰(zhàn)，女人都搞運輸?shù)娜駝訂T戰(zhàn)爭足足打了四年，巴蜀的承受能力已經(jīng)到了極限。這大概就是劉備不發(fā)兵呼應關(guān)羽的原因之一。

那么關(guān)羽兵敗后他又為什么不出兵救援？這個問題仔細想想就會明白，關(guān)羽兵敗是在建安二十四年的十一月左右，十二月他就死在了臨沮。從他兵敗到死亡僅僅一個多月的時間，如果是現(xiàn)代化戰(zhàn)爭從四川派空降兵和洲際導彈或許可以救關(guān)羽，但那是一千八百年前的事情，劉備別說派兵支援，就是得到消息恐怕也是一個月之前的消息，所以根本來不及前往荊州救關(guān)羽。另外，關(guān)羽敗在徐晃手下其實并不致命，因為關(guān)羽的水軍還在封鎖漢水，他完全可以進退自如。而真正給關(guān)羽致命一擊的其實是東吳，呂蒙“白衣渡江”，江陵關(guān)羽軍守將投降，導致關(guān)羽無家可歸。

但是，只從關(guān)羽和劉備所處的境地考慮仍然無法解釋所有問題，漢中爭奪戰(zhàn)后巴蜀固然疲敝，但并不是無兵可用，無糧可吃，而當時曹操的局勢更加危急萬分，陸機的《悼魏武文》曾說：“當建安之三八，實大命之所艱。”

建安二十四年曹操面臨的局勢是內(nèi)憂外患、四面楚歌。在漢中他輸了劉備，關(guān)羽兵鋒直指許都，東邊孫權(quán)在合肥蠢蠢欲動，魏諷以及忠于漢室的大臣開始謀反叛亂，曹魏各地流寇蜂起呼應關(guān)羽，曹操曾一度考慮遷都。就是這樣一個萬分緊急的時刻，劉備如果出兵漢中，與關(guān)羽、孫權(quán)三線夾擊曹操，天下局勢或許就真是隆中對構(gòu)想的局面了。

可惜，歷史不是開車可以掛倒檔，劉備真的就沒出兵。劉備從稱漢中王回成都到關(guān)羽敗死，再到一年以后上庸失守，直到兩年后夷陵之戰(zhàn)爆發(fā)前夕，劉備再沒有任何軍事動作，未派出川外一兵一卒。如果說是因為巴蜀疲敝，那他還會有力氣打夷陵之戰(zhàn)？

究竟是什么使劉備在建安二十四沒有出兵漢中？又是什么讓他在丟失荊州之后整整兩年沒有任何大的軍事動作？

有個叫廖立的人給了我們答案，《三國志·廖立傳》中有一段記載：“（劉備）后至漢中，使關(guān)侯身死無孑遺，上庸覆敗，徒失一方。”

就是說劉備軍事動作太慢，導致關(guān)羽敗死，上庸劉封覆敗。雖然這是廖立同志“詆毀”劉備的話，但只是他看問題的角度反對劉備，并不能說沒這回事，那么我們不禁要問：是什么原因?qū)е聞鋭幼魅绱司徛貌坏⒄`了與曹操的決戰(zhàn)，耽誤了救關(guān)羽，連上庸丟失也沒趕上？如果說前者是因為時間來不及，那么后者就實在說不過去了。

歷史的記載是那么的零散，傳說是那么的令人心馳神往，但歷史的真相從來沒有改變過。

劉備固然屬于擁漢派，但那只是他對抗自己的敵人曹操“挾天子”的一個政治工具而已，更不能說明劉備不想當皇帝。《三國志·先主傳》記載：“先主少時，與宗中諸小兒于樹下戲，言：吾必當乘此羽葆蓋車。”（當時以“此羽葆蓋車”是天子出行的儀軌）

他在荊州沒有子嗣，收劉封為養(yǎng)子，隨后得長子，取名“禪”，“封禪”恐怕不是巧合。

而劉備手下的人跟隨他的目的無非也是攀龍附鳳，建功立業(yè)，封妻蔭子，名留青史。所以無論是主觀上還是客觀上，劉備一旦渡過了艱險，取得勝利的果實，那么這一切都將擺到臺面上來。

劉備在建安二十四年取得了漢中爭奪戰(zhàn)的勝利，他稱漢中王是勢在必行，這樣他可以與曹操的“魏王”取得政治上的平等。而實際上他這個漢中王在法律程序上是不合格的，當時的天子在曹操手中，雖然劉備的“上言漢帝書”冠冕堂皇，但實際他不可能得到漢獻帝的批準，因為曹操不可能允許劉備稱王，所以說，劉備稱王在法律上完全屬于“自立”性質(zhì)！

那么劉備要想取得法律上的完全合法化，或者說讓自己和自己的手下不是“偽官”的辦法其實有兩個：一是把漢獻帝奪回來；二是自立皇帝。前者的難度系數(shù)毫無疑問比后者大得多。所以出于常情考慮，劉備自立皇帝的可能性不但是有，而且是非常大！

只不過劉備如果自立皇帝就等于把自己原本的政治宣言徹底推翻，所以他遲遲不敢在漢朝仍然存在的情況下公然稱帝，即使這個漢朝其實成為了曹操的傀儡，早就名存實亡。話又說回來，遲遲不敢不代表不做準備，劉玄德在建安二十四年為什么回成都，為什么不出兵呼應關(guān)羽，他到底在干什么？

答案就是：劉備在積極準備稱帝！

劉備敢于拋棄自己一貫的“政治旗號”來稱帝嗎？他當然不會傻到立刻這么做。但是，我們也應該看到，當時曹魏代漢已經(jīng)成為大勢所趨。孫權(quán)勸過曹操，曹操的手下也勸過曹操，而曹操也表示過；“若天命在吾，吾為周文王矣！”

也就說，劉備在漢獻帝在位的時候固然不會公然稱帝，但漢獻帝的被廢的形式已經(jīng)是瞎子也能看到的事情，所以有當皇帝之心的劉備準備稱帝是情里之中，他等的就是曹氏廢漢獻帝！

后來曹丕廢漢，劉備立刻要當皇帝，費詩直言進諫勸他不要急著稱帝，結(jié)果費詩被劉備貶官，由此可見，劉備是多么迫不及待的要當皇帝。

而實際上，我們會發(fā)現(xiàn)，劉備稱帝準備是從建安二十四年就開始了！

《三國志·先主傳》記載蜀漢群臣勸劉備稱帝文記載：“又前關(guān)羽圍樊、襄陽，襄陽男子張嘉、王休獻玉璽，璽潛漢水，伏于淵泉，暉景燭燿，靈光徹天?！标P(guān)羽圍樊、襄陽是在建安二十四年的事情，這個事情一定是關(guān)羽捏造并通知劉備的，關(guān)羽之所以這樣做肯定是知道劉備有稱帝之心。

另外，該文還說：“間黃龍見武陽赤水，九日乃去?！蹦笤臁包S龍見武陽赤水”事件也是為了證明劉備應該做皇帝。而這個時間是什么時候的事情呢？正是建安二十四年。

《華陽國志》記載：“建安二十四年，黃龍見武陽，赤水九日。蜀以劉氏瑞應”，又有《水經(jīng)注》記載：“武陽有赤水其下注江。建安二十四年，有黃龍見此水，九日方去?！薄！薄端螘し鹬局小芬灿涊d:“劉備未即位前，黃龍見武陽赤水，九日乃去?！?/p>

現(xiàn)在四川武陽黃龍溪鎮(zhèn)有“黃龍甘露碑”的碑文，此碑文已經(jīng)模糊不全，宋朝的洪適在《隸續(xù)》中記載:“右《黃龍甘露之碑》二，隸額，皆六字，不磨滅。碑中有穿，各高五尺余，大者廣三尺，次二字......”。大碑側(cè)面題有“犍為郡太守南陽李嚴、郡丞宋遠、武陽縣令陰化”等人立碑，立碑的時間正是“建安二十四年”；小碑的立碑的時間為“建安二十六年”。另外，大小兩碑上刻寫的蜀漢官員的名字可辨認的與不可辨認的足有150位之多，其中建安二十四年的大碑有90余位！又有《太平寰宇記》記載：“黃龍廟在縣二十八里，在長江村導江東岸”。《華陽國志》記載：“后漢建安二十四年,黃龍見武陽赤水九日,蜀以劉氏瑞應,因立廟。在長江村導江東岸”。

可見，建安二十四年“黃龍見武陽赤水”事件的時間在當時的蜀中影響頗大，又是上百位大臣聯(lián)合簽名，又是立碑，又是建廟，目的無非是一個：慫恿劉備稱帝！

而“漢水得玉璽”事件在表中的順序是在“黃龍見武陽赤水”事件之后，是不是關(guān)羽聽說蜀中官員為巴結(jié)劉備搞了一個“黃龍見武陽赤水”，他也不甘寂寞的搞個“漢水得玉璽”？

我們要注意，這個建安二十四年的“黃龍見武陽赤水”事件一定是在關(guān)羽威鎮(zhèn)華夏期間，因為在此之前漢中爭奪戰(zhàn)勝負未分，蜀中官員豈敢造次？換話句話說，建安二十四年的“黃龍見武陽赤水”事件一定是在劉備稱漢中王，回到成都之后的事情。

現(xiàn)在再回過頭來看關(guān)羽之死的原因就很明了了，原本疑竇叢生，此時已經(jīng)云開日出，劉備在建安二十四年積極準備稱帝，捏造瑞像，立碑建廟，群臣簽署，哪還有工夫理會軍事？難怪在曹丕廢漢之后劉備未加調(diào)查就認定漢獻帝已死，隨即自立皇帝，當真是“萬事俱備，只欠東風”！

《零陵先賢傳》記載：“是時中夏人情未一，聞備在蜀，四方延頸。而備銳意欲即，巴以為如此示天下不廣，且欲緩之。與主簿雍茂諫備,備以他事殺茂，由是遠人不復至矣”。

什么叫“備銳意欲即”，就是說劉備一心一意要當皇帝！這段話的意識是：當時中國人心大亂，聽說劉備在巴蜀得勢，都期盼他能率兵勤王，恢復漢室正統(tǒng)，但是劉備鐵了心要立刻自己稱帝，劉巴就和主簿雍茂一起勸劉備暫緩稱帝，結(jié)果劉備懷恨在心，找個借口殺了雍茂，從此以后，對劉備抱有幻想的人再也不敢來投奔劉備了。

是不是劉備感覺自己年齡大了，再不稱帝今生就無望了？又或是他在自己的兒子作準備？不管是出于什么考慮，劉備做漢中王后就積極稱帝已經(jīng)是鐵證如山。退一萬步說，即使劉備自己不想稱帝，他手下的很多人已經(jīng)按奈不住寂寞了，開始大造輿論，積極準備，這雖然使得劉備在漢獻帝被廢后馬上做皇帝做了有力鋪墊，但這也直接導致他無心在建安二十四年的黃金時間出兵夾擊曹操，也間接導致了關(guān)羽在荊州成為孤軍，最后失荊州，走麥城，一代名將敗于臨沮！

縱觀三國歷史，劉關(guān)張情同手足是不容質(zhì)疑的，而造物弄人，關(guān)羽之死竟然是由于自己兄弟要當皇帝，關(guān)羽的態(tài)度自然是擁護，但結(jié)果卻那么凄慘！“世事無常”，不知道劉備與關(guān)羽兄弟九泉之下相見做何感想？