《內(nèi)功四經(jīng)》原文  

一、《內(nèi)功四經(jīng)》原文

　　1、內(nèi)功經(jīng)

　　內(nèi)功之傳，脈絡(luò)甚真；前任后督，行氣滾滾；井池雙穴，了勁循循。千變?nèi)f化，不離乎本，得其奧妙，方嘆無垠。龜尾升氣，丹田練神，氣下于海，光聚天心。

        既明脈絡(luò)，次觀格式；頭正而起，肩平而順，胸出而閉，背平而正，足堅(jiān)而穩(wěn)，膝屈而伸，襠深而藏，肋平而張。

　　既明格式，下言氣竅：氣調(diào)而勻，勁松而緊，緩緩行之，久久功成。先吸后呼，一出一入；先提后下，一升一伏；內(nèi)收丹田，氣之歸宿，吸入呼出，勿使有聲。下收谷道，上提玉樓，或坐或立，吸氣于喉，發(fā)意送下，漸至底收。升的升路，肋骨齊舉；降的降所，氣吞俞口。

　　既明氣竅，再詳勁訣：通、透、穿、貼、松、悍、合、堅(jiān)。曰通，勁之順也；曰透，勁之速也；曰穿，勁之連也；曰貼，勁之絡(luò)也；曰松，勁之渙也；曰悍，勁之萃也；曰合，勁之一也；曰堅(jiān)，勁之轉(zhuǎn)也。

　　按肩以練步，逼臀以堅(jiān)膝，圓襠以堅(jiān)胯，提胸以下腰，提頦以正項(xiàng)，貼背以轉(zhuǎn)手，松肩以出勁。曰橫勁，曰堅(jiān)勁，變之分明，橫以堅(jiān)濟(jì)，堅(jiān)以橫用。

　　五氣朝元，周而復(fù)始，四肢元首，收納甚妙。練神練氣，返本還原，天地交泰，水升火降，頭足上下，交接如神。靜生光芒，動(dòng)則飛騰，氣勝形隨，意勁神同。以神帥氣，以氣帥形，形隨氣騰。

　　勁訣既詳，下言調(diào)氣：每日清晨，或坐或立，閉目鉗口，細(xì)調(diào)呼吸，一出一入，皆從鼻孔，而少時(shí)氣定，遂吸氣一口，默想真氣自涌泉發(fā)出，升于兩肋，自兩肋升于前胸，自前胸升于耳后，漸升于泥丸百會(huì)穴；降氣時(shí)，默想真氣由泥丸降至印堂，至鼻，至喉，至脊背，透至前心，沉于丹田。丹田氣足，自能復(fù)于尾閭，達(dá)于脊背，上升泥丸。周而復(fù)始，從乎天地循環(huán)之理也。

　　2、納卦經(jīng)

　　　頭頸效法乎乾，取其剛堅(jiān)純粹。
　　　足膝效法乎坤，取其鎮(zhèn)靜厚載。
　　　肩背宜于松活，是以巽順之意。
　　　襠胯又宜措緊，須現(xiàn)兌澤之情。
　　　胸欲練起，艮山相似。
　　　肋有呼吸，震動(dòng)莫測。
　　　坎離為水火之象，水濟(jì)火，為濟(jì)水。
　　　心腎為水火之臟，水宜升，火宜降。

　　3、神運(yùn)經(jīng)

　　練形而能堅(jiān)，練精而能實(shí)，練氣而能壯，練神而能飛。固形氣以為縱橫之本，萃精神以為飛騰之基，故形氣成為盛而能縱橫，精神足而飛騰。

　　內(nèi)功十二大力

　　　訣云：底練穩(wěn)步如山，堅(jiān)膝屈腿如柱，襠胯內(nèi)外凌集，胸背剛?cè)嵯酀?jì)，
　　　頭顱正直撞敵，三門堅(jiān)肩貼背，二門橫肘豎肘，穿骨破彼之勁，
　　　堅(jiān)骨掛彼之下，內(nèi)掠敵彼之里，外格敵彼之外，撩攻全局若一。

　　4、地龍經(jīng)

　　地龍真經(jīng)，利在底攻，全身練地，固強(qiáng)精神，伸可成曲，住也能行，曲成伏虎，伸成騰龍，行住無跡，曲伸潛蹤。身堅(jiān)似鐵，法密如籠，翻猛虎豹，轉(zhuǎn)疾隼鷹。倒分前后，左右分明，前攻用掌，二三門同；后攻用足，踵膝通用；遠(yuǎn)則追擊，近則接迎；大胯著地，側(cè)身局成；仰則若坐，*骨單憑；高低任意，

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