文/煮酒君 崇禎十七年,李自成起義軍攻破北京,崇禎帝朱由檢在煤山自縊后,留都南京的明朝于五月?lián)砹⒏M踔煊舍聻榈?,建立弘光政?quán)。然而不到一年,弘光元年五月南京城破,弘光帝被捕遇害,前后不到一年的時(shí)間,弘光政權(quán)即宣告滅亡。為什么南明如此短命,這件事情的背后究竟是什么原因,使得擁有半壁南明的中國正統(tǒng),卻短暫消亡呢? 無主——紅光王朝立主之爭 這件事要從崇禎時(shí)代說起,崇禎末期,面對(duì)日益困頓的朝局,崇禎萌生了南遷的想法,召見了附馬都尉鞏永固討論南遷事宜,鞏永固也極力表示贊同隨后,左中允李明睿也上書皇帝“南遷”,但是遭到內(nèi)閣首輔陳演,兵科給事中光時(shí)亨的極力反對(duì)。此后都察御使李邦華是支持李明睿的,他寫給皇帝的秘密奏疏,提出折中方案,派遣太子“南遷”,把南京作為陪都,留下一條退路,維系民眾的希望。但是內(nèi)閣首輔陳演堅(jiān)決反對(duì)“南遷”的,他故意向外透露了這個(gè)消息,并且鼓動(dòng)言官猛烈抨擊“南遷”的主張。 言官的猛烈抨擊讓崇禎皇帝受到了巨大的壓力,最終讓崇禎放棄了南遷的計(jì)劃,當(dāng)初朱棣遷都北京之時(shí)就將祖宗陵寢放置在北京北方,可以說如果北京失守,陵寢先丟。宗廟社稷怎么辦?陵寢怎么辦?京師百萬生靈怎么辦?國君與社稷同生死,就道義的正統(tǒng)。而讓太子去南京監(jiān)國的方案也被崇禎否決。他認(rèn)為太子太小不足于服眾,更重要的是他害怕太子效法唐肅宗靈武兵變,突然自己登基將崇禎變成太上皇,于是在南遷上舉棋不定。最終使得崇禎和太子都斷送在了北京。 這導(dǎo)致南京的朝臣群龍無首,此時(shí)南京大員大多在東林黨的手中,加之明末的復(fù)社運(yùn)動(dòng),復(fù)社聲勢(shì)浩大,聲援東林,可以說南京東林黨為大,由于太子與崇禎都已經(jīng)殞命,立誰為帝王就成了一團(tuán)亂麻,此時(shí)最合適的人選就是萬歷皇帝的三兒子朱常洵的后人福王朱由崧。但是東林黨早年在爭國本時(shí)反對(duì)福王繼承大統(tǒng),尤其對(duì)于朱由崧即位極為反對(duì),朱由崧為朱常洵長子,身在南京附近的淮安,因此在崇禎太子及定、永二王無法至南京繼位的情況下,福王本為第一順位。然而東林黨人卻持相反意見,以東林領(lǐng)袖錢謙益為首,以立賢為名,主張立明神宗之侄潞王朱常淓。史可法并稱福王“在藩不忠不孝,恐難主天下”。 潞王朱常淓血統(tǒng)偏遠(yuǎn),自然缺乏繼立的理由。當(dāng)時(shí)政治以內(nèi)閣負(fù)責(zé),即使皇帝昏庸,負(fù)責(zé)的臣下仍可以維持政治機(jī)構(gòu)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。以局勢(shì)而論,留都諸臣需要的只是一個(gè)形式上的精神領(lǐng)袖。而并不一定非要雄才大略的賢君不可。 陳寅恪先生在《柳如是別傳》中認(rèn)為東林黨實(shí)際上是李太后的后黨,潞王是李太后那一脈的嫡系,而福王一直為東林黨不喜,曾經(jīng)一直主張祖制的東林黨一改初衷,鼓旗立賢,導(dǎo)致相持不下,作為首輔的史可法本可力挽狂瀾,可是史可法卻執(zhí)意和稀泥,裝聾作啞,招致滅頂大禍。 此時(shí)南京城內(nèi)擁立福王者為齊楚余黨領(lǐng)袖阮大鋮與鳳陽總督馬士英,馬士英早年就有意與東林黨和解,無奈東林黨素來秉持清名,對(duì)于馬士英根本不予以正眼相看,招致馬士英忌恨,馬士英老于官場,見自己部將窩里反,想來爭也沒用。連忙向朱由崧表白心跡,成為從龍文臣第一人。史可法一開始還蒙在鼓里,指手畫腳的不服,又在寫給馬士英的信中痛罵朱由崧昏聵糊涂。沒想到卻成為落在別人手中的把柄。隨即馬士英便帶領(lǐng)大軍殺氣騰騰的護(hù)送朱由崧來到南京浦口。大勢(shì)已定,滿心悔恨的史可法和東林黨人也只好接受這個(gè)現(xiàn)實(shí)了。 此時(shí)清軍已經(jīng)南下,南明朝廷還在為誰主天下打成一鍋粥,不亡都怪。 南明三案——政權(quán)紊亂之際的權(quán)利碾軋 朱由崧登基為帝,自然厚待馬士英、阮大鋮而忌恨東林黨,此時(shí)作為東林黨領(lǐng)袖的錢謙益已經(jīng)去職,史可法自請(qǐng)出鎮(zhèn)揚(yáng)州,大局更加紊亂,在南京朝堂之上,黨爭進(jìn)一步激化,朱由崧求助于三鎮(zhèn)軍閥擁立,對(duì)以后的局勢(shì)變化產(chǎn)生了重大影響。最直接的作用即是使他自己得償心愿,順利地登上了至尊的寶座。而間接影響,則是江北諸鎮(zhèn)以“天子恩人”,“從龍?jiān)獎(jiǎng)住弊跃?,南京從皇帝到重臣再?zèng)]有人可以控制這支飛揚(yáng)跋扈的軍隊(duì)。從此開了南明軍閥勛鎮(zhèn)勢(shì)力尾大不掉的濫觴。 此時(shí)崇禎一朝的弊病逐一顯現(xiàn),軍隊(duì)冗兵不斷,國庫入不敷出。地方大將擁兵自重又無大才,南明初建,能打的將領(lǐng)幾乎鳳毛麟角,皆在崇禎一朝被鏟除殆盡。除了左良玉外,南明幾乎無可用之將,最主要的軍事力量江北四鎮(zhèn)官兵有各個(gè)心懷鬼胎,不過匹夫之流。 就在此時(shí),南京又接連爆出三大案件,成為黨爭白熱化的象征。 大悲案 崇禎十七年十二月,忽然有個(gè)和尚來到南京,自稱是明朝親王,從兵亂中逃出做了和尚。弘光帝派官員審訊他的來歷,大悲起初信口開河說崇禎時(shí)封他為齊王,他沒有接受,又改封吳王。聲稱“潞王恩施百姓,人人服之,該與他作正位”。弘光君臣見他語無倫次,將大悲處斬。 太子案 同年十二月,鴻臚寺少卿高夢(mèng)箕的奴仆穆虎從北方南下,途中遇到一位少年,結(jié)伴而行。晚上就寢時(shí)發(fā)現(xiàn)少年內(nèi)衣織有龍紋,驚問其身分,少年自稱是皇太子朱慈烺。高夢(mèng)箕不得已密奏朝廷,弘光帝派遣內(nèi)官持御札宣召。 1645三月初一日,這個(gè)少年從浙江金華到了南京,被交付錦衣衛(wèi)馮可宗處看管。大學(xué)士王鐸曾經(jīng)擔(dān)任東宮教官三年,自然熟悉太子的模樣,一眼就看出是奸人王之明假冒。 王鐸會(huì)同群臣審視后的奏疏是相當(dāng)可信的。弘光帝“又命舊東宮伴讀太監(jiān)丘執(zhí)中往認(rèn)。之明見執(zhí)中,亦不識(shí)也。于是群疑稍解”。然而此時(shí)北京又冒出一個(gè)太子,南北兩太子誰真誰假成為歷史謎團(tuán),至今無人知真相。 但從現(xiàn)存史料中可以看出當(dāng)時(shí)在弘光朝廷上的官員都知道北來“太子”純屬假冒,但這事一直鬧到清軍占領(lǐng)南京,方告平息。 童妃案 弘光元年,河南有一個(gè)姓童的婦人面見南明河南巡撫越其杰,自稱是朱由崧的繼妃,亂離中與朱由崧失散。越其杰和廣昌伯劉良佐深信不疑,一面奏報(bào),一面派人護(hù)送來南京。朱由崧立即否認(rèn),宣布童氏為假冒。三月初一日,童氏送抵南京,下詔獄由錦衣衛(wèi)審訊。童氏自述“年三十六歲。十七歲入宮,冊(cè)封為曹內(nèi)監(jiān)。時(shí)有東宮黃氏,西宮李氏。李生子玉哥,寇亂不知所在。氏于崇禎十四年生一子,曰金哥,嚙臂為記,今在寧家莊”。朱由崧批駁道:“朕前后早夭,繼妃李殉難,俱經(jīng)追謚。且朕先為郡王,何有東、西二宮?”這是符合實(shí)際情況的,按明朝典制,親郡王立妃由朝廷派員行冊(cè)封禮。故而童妃也為假。 明末三案各有一詞,不過可以明確看出來,第一案件為閹黨阮大鋮之流的構(gòu)陷,后兩案為東林黨反制所為。究其根源,正在于東林—復(fù)社中的一些骨干分子視“門戶”、“聲氣”重于國家、社稷,他們愛走極端,甚至惟恐天下不亂。在這些人看來,福藩繼統(tǒng)等于萬歷以來自己在黨爭中最大的失敗,因此一遇風(fēng)吹草動(dòng),不管真相如何,抓住“把柄”大做文章,必欲推倒福藩另立新君才肯罷休。國家糜爛至此,弘光滅亡不遠(yuǎn)也。 錯(cuò)誤政策——聯(lián)虜滅寇 弘光帝的基本國策以“聯(lián)虜平寇”為主。弘光朝廷建立的時(shí)候,正值吳三桂降清,聯(lián)兵擊敗大順軍,占領(lǐng)北京。弘光君臣由于情報(bào)不明,對(duì)吳三桂同清朝的關(guān)系并不清楚,以為是吳三桂借清兵擊敗了“闖賊”,收復(fù)神京,一個(gè)個(gè)興高采烈,稱之為“功在社稷”的“義舉”。五月二十七日,大學(xué)士馬士英疏“陳恢復(fù)大計(jì)”說:“吳三桂宜速行接濟(jì),在海有粟可挽,有金聲桓可使;而又可因三桂以款虜。原任知縣馬紹愉、陳新甲曾使款奴。昔下策,今上策也。當(dāng)咨送督輔以備驅(qū)使?!贝稳?,弘光朝廷即決定“封關(guān)門總兵平西伯吳三桂為薊國公,給誥券、祿米,發(fā)銀五萬兩、漕米十萬石,差官赍送”。 其實(shí)有客觀史料表明吳三桂引清兵入關(guān)時(shí)確實(shí)希望保留明朝宗室,吳三桂此后卻看出南明懦弱無能,早晚必被滿清所滅,從而開始對(duì)于滿清轉(zhuǎn)變態(tài)度,全然為奴為犬。南明卻對(duì)此一無所知,由于執(zhí)行錯(cuò)誤的政策,加之江北四鎮(zhèn)明廷無力控制,軍閥擴(kuò)大化下,南明的策略必然留下滔天大禍。 史可法卻在關(guān)鍵的時(shí)刻自請(qǐng)北上督師,史可法本人乃東林領(lǐng)袖,是東林六君子左光斗的弟子,此時(shí)是朝堂東林黨唯一的依靠,史可法自我逃避,導(dǎo)致了滅頂之災(zāi)。史可法素來執(zhí)以清名,故而對(duì)于亂臣之賊看不過,他對(duì)于李自成旗下反正的部隊(duì),不允許其投靠南明,也對(duì)投誠的農(nóng)民軍歧視嚴(yán)重,當(dāng)時(shí)明朝還河南還有翻盤機(jī)會(huì),可惜南明無人有克復(fù)中原之能,河南總兵許定國私通清朝,巡按陳潛夫和參政分巡睢陽道袁樞請(qǐng)四鎮(zhèn)之一的高杰北上。正月十二日夜,高杰在睢州故袁可立府第內(nèi)被許定國害死,清軍乘機(jī)南下。史可法聞?dòng)嶉L嘆無法克復(fù)中原。他傷心備至,親自趕往高軍營中做善后工作,立高杰子為興平世子,外甥李本深為提督,胡茂禎為閣標(biāo)大廳,李成棟為徐州總兵。高杰妻邢氏耽心兒子幼小,不能壓眾,她知道史可法沒有兒子,提出讓兒子拜史可法為義父。但史可法卻因?yàn)楦卟渴橇髻\出身,堅(jiān)決拒絕,命高杰子拜提督江北兵馬糧餉太監(jiān)高起潛為義父,導(dǎo)致江北四鎮(zhèn)與他形同水火。 史可法雖然號(hào)稱天下兵馬大元帥卻無兵無將可調(diào)遣,,史可法從徐州回到白洋口。閻爾梅當(dāng)時(shí)正在史可法幕中,勸他渡河復(fù)山東,不聽;勸之西征復(fù)河南,又不聽;勸之稍留徐州為河北望,又不聽”,一以退保揚(yáng)州為上策。 同年四月,左良玉率數(shù)十萬兵力,由武漢舉兵東下,要清君側(cè),“除馬阮”,馬士英竟命史可法盡撤江防之兵以防左良玉。史可法只得兼程入援,抵燕子磯,以致淮防空虛。左良玉為黃得功所敗,嘔血而死,子左夢(mèng)庚率全軍投降清朝;史可法奉命北返,此時(shí)盱眙降清,泗州城陷。史可法遂至揚(yáng)州,繼續(xù)抵抗清軍的進(jìn)攻,史可法手中只有三千殘兵,清軍南下之際,左良玉居然率軍與江北四鎮(zhèn)打開了內(nèi)戰(zhàn),江北防務(wù)空虛,史可法上書請(qǐng)?jiān)黾訐P(yáng)州防務(wù),阮大鋮居然說:昔日謝安三萬軍隊(duì)就能破苻堅(jiān)百萬大軍,今日史可法手中三千兵足矣。 史可法守城不得,防務(wù)不得,清軍多鐸兵圍揚(yáng)州,史可法傳檄諸鎮(zhèn)發(fā)兵援救,劉澤清北遁淮安降清,僅劉肇基等少數(shù)兵至,防守見絀。此時(shí)多爾袞勸降,史可法致《復(fù)多爾袞書》拒絕投降。四月十七日,清軍進(jìn)至距離揚(yáng)州二十里處下營,次日兵臨城下。史可法“檄各鎮(zhèn)援兵,無一至者”揚(yáng)州滿城恐慌,史可法血疏告急南京,不報(bào)。 四月二十四日,清軍以紅衣大炮攻城。入夜揚(yáng)州城破,史可法自刎,被眾將攔住。為清軍所俘被殺,清軍占領(lǐng)揚(yáng)州以后,多鐸以不聽招降為由,下令屠殺揚(yáng)州百姓。屠殺延續(xù)了十天,死亡逾八十萬人,史稱“揚(yáng)州十日”。尸骨堆積如山,史可法遺體難以辨認(rèn),不知下落,一年后,其義子史德威以袍笏招魂,將其衣冠葬于揚(yáng)州城天甯門外梅花嶺。后來全祖望曾寫《梅花嶺記》與王秀楚《揚(yáng)州十日記》清晰描述此事。揚(yáng)州十日屠城之慘烈,亙古未見,《揚(yáng)州十日記》清軍殘忍無比,將婦女手腳釘在門板上強(qiáng)暴,將嬰孩兒仍在路上用馬踏爛。慘絕人寰的屠殺導(dǎo)致?lián)P州血流成河。 史可法殞命后,弘光王朝亂作一團(tuán),揚(yáng)州為南明錢糧要沖,揚(yáng)州丟失后,金陵被圍,五月初八日,清軍乘大霧夜渡長江,次日克鎮(zhèn)江。南明沿江守軍皆潰??偙嶘欏印⑧嵅什克畮煐|遁入海,退回福建。十四日,清軍自鎮(zhèn)江南下丹陽,西趨句容,直抵南京城下。弘光元年(1645)五月十五日大臣趙之龍、王鋒、錢謙益等獻(xiàn)南京城投降,清軍占領(lǐng)南京。不足一年的弘光王朝宣告滅亡。 南明立國之初,比起南宋,東晉條件要好很多,但是崇禎時(shí)期留下的積弊和南明無盡的黨爭招致了滅亡。就東晉有王謝大家擁護(hù)、南宋太宗僅留趙構(gòu)一脈,可以說不存在權(quán)力過分松懈的情況,而南明時(shí)沒有的,南明的滅亡可以說是東林黨爭延續(xù)的結(jié)果,國有大難之際,各有心懷鬼胎之人,自然國不存。 至于福王朱由崧,錢海岳的南明史倒是給了他公允的評(píng)價(jià): 故初政有客觀者。性素寬厚,馬、阮欲以《三朝要典》起大獄,屢請(qǐng)不允。觀其諭解良玉,委任繼咸,詞婉處當(dāng);拒納銀贖罪之議,禁武臣罔利之非,皆非武、熹昏聵之比。顧少讀書,章奏未能親裁,政事一出士英,不從中制,坐是狐鳴虎噬,咆哮恣睢,紀(jì)綱倒持。及大鋮得志,眾正去朝,羅罻高張,黨禍益烈。上燕居神功,輒頓足謂士英誤我,而太阿旁落,無可如何,遂日飲火酒,親伶官優(yōu)人為樂,卒至觸蠻之爭,清收漁利。時(shí)未一期,柱折維缺。故雖遺愛足以感其遺民,而卒不能保社稷云?!X海岳《南明史》(文/煮酒君) 2016.01.01 (版權(quán)@煮酒君談史 所有,如需轉(zhuǎn)載到其它網(wǎng)站請(qǐng)聯(lián)系本人。工作聯(lián)系、約稿:leehangsung@163.com) |
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