《失街亭》教案 ●教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)目標(biāo) 1.了解《三國(guó)演義》及作者羅貫中。 2.學(xué)習(xí)本文通過(guò)生動(dòng)的情節(jié)和人物語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)人物性格的寫作方法。 3.了解諸葛亮深謀遠(yuǎn)慮、賞罰嚴(yán)明、嚴(yán)于自責(zé)的優(yōu)良作風(fēng),認(rèn)識(shí)馬謖狂妄輕敵、剛愎自用、死守教條的錯(cuò)誤及其危害性。 二、能力目標(biāo) 1.品味《失街亭》中描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的技巧。 2.欣賞《失街亭》中的人物描寫方法,進(jìn)而理解諸葛亮、馬謖兩個(gè)人物形象。 3.掌握本文有條不紊、嚴(yán)謹(jǐn)有序的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。 4.體會(huì)本文通過(guò)對(duì)比手法描寫人物的方法。 三、德育目標(biāo) 學(xué)習(xí)《失街亭》,認(rèn)識(shí)諸葛亮賞罰嚴(yán)明的現(xiàn)實(shí)意義。 ● 教材分析 塑造方面很成功,具有典型意義。指導(dǎo)學(xué)生自讀《失街亭》,合單元教學(xué)要求,引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,弄清文章是通過(guò)哪些生動(dòng)的情節(jié)和人物的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)諸葛亮和馬謖這兩個(gè)人物性格的。 ●教學(xué)重點(diǎn) 賞析人物描寫方法,分析諸葛亮和馬謖兩個(gè)主要人物形象。 ● 如何正確評(píng)價(jià)諸葛亮任用馬謖守街亭。 ● 1.品讀法。對(duì)于課文中的關(guān)鍵段落、語(yǔ)句應(yīng)仔細(xì)品讀,體會(huì)其作用。 2.討論分析法。課文中的疑難問(wèn)題,通過(guò)分組討論、分析來(lái)理解。 3.欣賞——比較——研習(xí)法。播放電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》中有關(guān)失街亭的部分,讓學(xué)生比較畫面展示與文字描寫的異同,進(jìn)而欣賞文學(xué)作品,提高欣賞能力。 4.研究性學(xué)習(xí)法。通過(guò)學(xué)習(xí)本文,讓學(xué)生用創(chuàng)新思維來(lái)寫一篇《失街亭》讀后感。 ●教具準(zhǔn)備 1.多媒體; 2.《三國(guó)演義》電視劇片段 3.《三國(guó)演義》主題歌flash ●課時(shí)安排 一課時(shí) ●教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì) ?。ㄕn前播放《三國(guó)演義》主題歌flash,讓學(xué)生進(jìn)入氛圍,感受雄渾、蒼涼的氣勢(shì)。) "滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空:青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅"。這是電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題歌,也是同名小說(shuō)的卷首詞。歌聲高亢渾厚,意境深邃悠遠(yuǎn),在它那明白如話的歌詞里卻包含著筆墨難盡的歷史滄桑。三國(guó)故事,不少都是大家耳熟能詳?shù)?,街亭失守、諸葛亮揮淚斬馬謖的故事更是膾炙人口,今天讓我們一同走進(jìn)文本《失街亭》。 二、教學(xué)過(guò)程 (一)、大屏幕投影(晉陳壽《三國(guó)志 諸葛亮傳》) “六年春,揚(yáng)聲由斜谷道取眉,使趙云、鄧芝為疑軍,據(jù)箕谷,魏大將軍曹真舉眾拒之。亮身率諸軍攻祁山,戎陳整齊,賞罰肅而號(hào)令長(zhǎng)明,南安、天水、永安三郡叛魏應(yīng)亮,關(guān)中響震。魏明帝西鎮(zhèn)長(zhǎng)安,命張邰拒亮,亮使馬謖督諸軍在前,與邰戰(zhàn)于街亭。謖違亮節(jié)度,舉動(dòng)失宜,大為張邰所破。亮拔西縣千余家,還于漢中,戮謖以謝眾?!?/P> 這是史料中關(guān)于這次戰(zhàn)役的記載,通過(guò)與課文的比較,同學(xué)們不難發(fā)現(xiàn),史料所記只是一個(gè)梗概,而我們的課文情節(jié)更豐富,人物形象更生動(dòng),那么小說(shuō)為什么能做到這一點(diǎn)? (《三國(guó)演義》這部小說(shuō),是在《三國(guó)志》的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的,其中的人物形象雖有較多的生活真實(shí),但最終還是藝術(shù)形象,屬于藝術(shù)真實(shí)。設(shè)計(jì)這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),就是讓學(xué)生了解小說(shuō)是有虛構(gòu)和加工的,經(jīng)常通過(guò)設(shè)計(jì)對(duì)話、描寫情態(tài)來(lái)豐富人物形象,引入對(duì)人物形象的分析。) (二)、通過(guò)語(yǔ)言、動(dòng)作和情態(tài)分析馬謖、諸葛亮形象 在閱讀課文的過(guò)程中,同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)很有趣的現(xiàn)象,《三國(guó)演義》與數(shù)字“三”很有緣,比如說(shuō)“桃園三結(jié)義”,“三分歸晉”,“三絕”(曹操的“奸絕”;關(guān)羽的“義絕;孔明的“智絕”)等等,你能在分析人物性格時(shí)找出課文中與“三”有關(guān)的東西嗎? (此題以“三”切入,激起學(xué)生閱讀興趣;另外可能有一定難度,可采用小組討論的形式,教師也可進(jìn)行適當(dāng)點(diǎn)撥,如諸葛亮揮淚斬馬謖時(shí)的情態(tài)等等。) 1、諸葛亮——抓住“三囑”和“三哭” (1)“三囑”: ★一囑馬謖:“街亭雖小,。。。?!卑牙щy說(shuō)在前面,叮囑馬謖要明確責(zé)任,做到心中有底。 ★二囑馬謖:“司馬懿非。。。敵之?!闭f(shuō)對(duì)手的情況,提醒馬謖不可驕狂自大,草率從事。 ★三囑王平:“……汝可小心謹(jǐn)守此地,……戒之,戒之?!倍谕跗揭套h行事。點(diǎn)將三囑,足見(jiàn)孔明的慮事周密,用兵謹(jǐn)慎,審時(shí)度勢(shì)的軍事才能。 生歸納:這些都顯示出諸葛亮的知彼知己,機(jī)智多謀。 過(guò)渡:諸葛亮作為智慧的化身、用兵的奇才,是“神算子”,是“智多星”,已經(jīng)超出“人”的能力。那么,諸葛亮是不是一個(gè)不吃人間煙火的“神”呢?他有沒(méi)有人的感情?在故事的哪一個(gè)情節(jié)體現(xiàn)出來(lái)? (2)“三哭”:這個(gè)過(guò)程中是抓住諸葛亮的什么呢?———(“三哭”) ★第一次:是“孔明揮淚曰:‘。。。?!瘪R謖臨終囑托與傷心痛哭之后,諸葛亮想起二人往日情同手足的交情,鼻子一酸流出了眼淚。(傷心之淚)——有情有義。 ★第二次:是“孔明流涕而答曰:‘昔孫武。。。。合當(dāng)斬之?!笔Y琬勸阻,天下未定,不可誅殺智謀之臣,這深深的打動(dòng)了諸葛亮的心,但是馬謖早已立下“軍令狀”,所以“流涕而答”,“合當(dāng)斬之”。(無(wú)奈之淚) ★第三次:是“須臾,武士獻(xiàn)馬謖首級(jí)于階下??酌鞔罂薏灰选!?/P> 師:看來(lái)諸葛亮真是聲淚俱下,五臟俱焚?。∵@個(gè)平生統(tǒng)率千軍萬(wàn)馬,征戰(zhàn)沙場(chǎng),談笑風(fēng)生的軍師,也有“智者千慮,必有一失”的時(shí)候。“大哭不已”淋漓盡致的刻畫出諸葛亮此時(shí)的真實(shí)情態(tài)。 ●師:《三國(guó)演義》寫諸葛亮,總體上把他當(dāng)作智慧的化身,而《失街亭》中卻寫到他用人的失誤,而且寫了他的勇于自責(zé),有情有義,這就使“近妖之諸葛”有了很濃的人情味,我們也知道了諸葛亮是一個(gè)感情豐富的人,而不是那種既能呼風(fēng)喚雨,又能料知后事的神,而使這個(gè)人物形象更豐滿,更有魅力。讓我們一起把“諸葛亮揮淚斬馬謖”這一部分朗誦一遍。 2、馬謖——抓住“三笑” ★第一次:第一次是“馬謖笑曰:‘。。。。?!?。這里笑丞相多心,魏兵怯弱表現(xiàn)了他的麻痹輕敵,他早就把諸葛亮的千叮嚀萬(wàn)囑咐當(dāng)作了耳邊風(fēng),而且語(yǔ)氣里還有點(diǎn)笑話軍師謹(jǐn)慎多余的意味。 ★第二次:第二次笑是“謖大笑曰:‘汝真女子之見(jiàn)!。。。?!?。當(dāng)王平向他提出合情合理的建議的時(shí)候,馬謖滿口理論,什么“憑高視下,勢(shì)如破竹”,什么“置之死地而后生”,把自己熟讀兵書當(dāng)作炫耀的資本,完全聽不進(jìn)王平的一詞半語(yǔ)。這個(gè)片斷寫出了馬謖的閉目塞聽,剛愎自用,只會(huì)紙上談兵。 ★第三次:第三次笑是“馬謖在山上見(jiàn)之,大笑曰:‘彼若有命,不來(lái)圍山!’”。言下之意是,有我馬謖重兵把守,居高臨下,司馬懿根本不在話下。表現(xiàn)他狂妄自大、目中無(wú)人。 ★師:馬謖難道真的一無(wú)是處嗎? (設(shè)計(jì)此題的目的是引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)客觀地、全面地評(píng)價(jià)一個(gè)人) (三)、當(dāng)堂練習(xí) 1、在分析了小說(shuō)人物的性格后,我們一起來(lái)探討“失街亭,誰(shuí)之過(guò)?” (設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題,主要是讓學(xué)生在討論中明白:街亭失守,馬謖罪責(zé)難逃,可諸葛亮也有責(zé)任,用人不當(dāng);為使學(xué)生對(duì)諸葛亮這個(gè)人物形象有更深刻的認(rèn)識(shí)。) 第一種觀點(diǎn):街亭之?dāng)?,馬謖應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。馬謖狂妄自大公然違令,蜀軍咽喉之地迅速丟失,造成全局被動(dòng)。諸葛亮對(duì)馬的缺點(diǎn)并非全無(wú)認(rèn)識(shí),對(duì)街亭布防十分細(xì)致周密,如馬謖屯兵當(dāng)?shù)赖謸跛抉R懿大軍,戰(zhàn)局會(huì)朝著有利于蜀方的方向發(fā)展。 第二種觀點(diǎn):街亭之?dāng)?,諸葛亮應(yīng)負(fù)主要責(zé)任。諸葛亮識(shí)人不深用人不當(dāng),致使街亭失陷全局被動(dòng)。司馬懿評(píng)曰:"孔明用此人,如何不誤事?"諸葛亮自承"深恨己之不明",可見(jiàn)諸葛亮用人不當(dāng)是失敗主要原因。 2、學(xué)生討論:從諸葛亮和馬謖身上,我們能找到一些值得借鑒的地方嗎? (設(shè)計(jì)這個(gè)問(wèn)題,主要是讓學(xué)生明確本文對(duì)今天的借鑒意義。) (四)、拓展訓(xùn)練 ★三國(guó)論壇:同立軍令狀,關(guān)羽華容道放曹操,馬謖失守街亭,為何前者被赦,后者被殺? (對(duì)這個(gè)問(wèn)題,同學(xué)們回答可能多種多樣,設(shè)計(jì)這道題目,是讓學(xué)生“帶著問(wèn)題從文本中走出來(lái)”,激發(fā)學(xué)生課外閱讀原著的興趣;還有另一個(gè)目的,那就是讓學(xué)生通過(guò)討論這個(gè)問(wèn)題,而悟出分析小說(shuō)人物形象的一種方法--比較分析法(或叫對(duì)比分析法)。這也是訓(xùn)練學(xué)生思維的一種有效手段。) 三、布置作業(yè)(研究性學(xué)習(xí)) 本文是從《三國(guó)演義》第95回和第96回中節(jié)選的。選文在“失街亭”和“斬馬謖”這兩件事之間,還有“武侯彈琴退仲達(dá)”(即“空城計(jì)”)一節(jié)。課后閱讀原著,然后比較分析選文和原文的異同,想一想,編者為什么要這樣做?并就此談一點(diǎn)自己的看法,寫一篇不少于600字的文章。 (這一節(jié)課,我試圖從研究性學(xué)習(xí)方面布置作業(yè):設(shè)計(jì)這道題的目的,就是有意培養(yǎng)學(xué)生的研究意識(shí)、研究能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作精神和創(chuàng)新能力。) 附:板書設(shè)計(jì): -虛構(gòu)情節(jié)\設(shè)計(jì)對(duì)話\描寫情態(tài) 馬謖“三笑”: 大笑曰:汝真女子之見(jiàn) 大笑曰:彼若有命,不來(lái)圍山 孔明“三囑”: 說(shuō)對(duì)手:司馬懿非等閑之輩 說(shuō)兵法:下寨要道,戒之戒之 諸葛“三哭”: 大哭不已—恨己不明 |
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