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9．宿儒碩醫(yī)張璐 張璐，字路玉，晚號石頑老人。明末清初長洲縣(民國后并入?yún)强h，今屬蘇州市。下同)人。 生于明萬歷四十五年(1 6 l 7)， 卒于清康熙三十七年十一月十六日(1 698年12月1 7日)至翌年十一月(1699年12月)之間。祖籍昆山，曾祖張情，嘉靖十七年(1538)進(jìn)士，仕至福建按察司副使(充兵備副使)，第宅在菜區(qū)四圖西泗涇北岸(今花橋鎮(zhèn)東部)。其祖應(yīng)忠，工詩精左傳春秋，與長兄應(yīng)文、次兄應(yīng)武并稱三杰；伯振武，四川興文知縣，天啟元年(1621)殉難于四川永寧藺酋奢崇明謀反叛亂，賜祭葬，贈光祿卿，謚烈愍。其父名字事跡失考，移居長洲。張璐自少穎悟，博貫儒學(xué)，攻讀之余研習(xí)岐黃。二十八歲逢甲申年(1644)明清鼎革，避戰(zhàn)亂隱居太湖洞庭西山，遂棄絕科舉而致力醫(yī)藥。在西山15年中，搜覽大量古今醫(yī)籍，考察驗證本草方劑，積累了豐富的醫(yī)療經(jīng)驗。順治十六年(1659)，四十三歲回到蘇州故園，行醫(yī)為業(yè)，醫(yī)術(shù)高超，名聲大振。當(dāng)時吳中醫(yī)界高手云集，他積極倡導(dǎo)廣交同道，切磋醫(yī)術(shù)，反對相互誹謗與自私保守，深為醫(yī)林所重。與葉陽生、程郊倩、李修之、沈朗仲、尤生洲、馬元儀等名醫(yī)常往來切磋。許多醫(yī)生患病或經(jīng)名醫(yī)治而不愈者，常邀他前往會診。從醫(yī)60余年，在內(nèi)、兒、婦、外、皮膚、五官諸科俱取得較高造詣，達(dá)到了“察脈辨證，輔虛祛實，應(yīng)如鼓桴，能運(yùn)天時于指掌，決生死于須臾”的境界，聲名卓著，被譽(yù)為“國手”，與喻昌、吳謙并稱“清初醫(yī)學(xué)三大家”。 張氏國學(xué)功底深厚，且治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，學(xué)術(shù)上取得碩大成就。集30余年研究傷寒所得，康熙元年(1662)撰成《傷寒纘論》《傷寒緒論》各2卷，刊刻于康熙六年?！独y論》以詮解《傷 寒論》原文為主，《緒論》針對各家評注依據(jù)經(jīng)文原旨發(fā)表論見，以正本清源，翼仲景之法?？滴醵四?1689)撰成脈學(xué)專著《診宗三昧》1卷，寓以三昧之水滌除診脈流弊陋習(xí)異端玄說，專明脈理，頗有見地。張氏在溫?zé)嶂T證上亦深有研究，對溫病學(xué)說的形成作出一定貢獻(xiàn)。有感于古來醫(yī)書“諸家各殊，相互辨擊”“醫(yī)書愈多，醫(yī)學(xué)愈晦”，令后學(xué)者無所適從。自二十八歲開始即廣搜歷覽，由博返約，著手撰寫一部貫通各家而臨床切用的醫(yī)著，歷五十寒暑，“穎禿半床，稿凡十易”，參考了l 30種醫(yī)著，引用98家醫(yī)家醫(yī)論，在諸兒的協(xié)助下，終于纂成綜合性醫(yī)書《醫(yī)通》(又名《張氏醫(yī)通》)，稿成后又邀當(dāng)時名醫(yī)48人及門人13人參校，其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，確非常人所能及。該書16卷，仿明王肯堂《證治準(zhǔn)繩》體例，匯集古 人方論、時賢名言，參以己見，附錄醫(yī)案，刊于康熙三十四年(1695)，為其學(xué)術(shù)思想代表作，影響極大，久負(fù)盛名，成為從醫(yī)者案頭必備醫(yī)典?？泻蠹磸V為流傳，迭經(jīng)翻刻，且于康熙年間即已東傳日本。同年又刊《本經(jīng)逢原》4卷，收藥784種，闡發(fā)藥理明晰，介紹臨證用藥經(jīng)驗，流傳甚廣。又取孫思邈《千金方》舊刻善本，參互考訂，注釋衍義，康熙三十七年以八十二歲高齡撰成《千金方衍義》30卷，成書不久遽歸道山，未及刊行，后于嘉慶五年(1 800)付梓，很受讀者好評。 張氏重醫(yī)德，特撰《醫(yī)門十戒》。還極重視培養(yǎng)后學(xué)，及門頗盛，已知者有10多人。年逾古稀行走不便時，猶跌坐繩床，耳提面命，誨人不倦地為弟子解疑答難。弟汝瑚、曾余，俱業(yè)儒，兼通醫(yī)。子四，長子登，字誕先，業(yè)醫(yī)，著《傷寒舌鑒》1卷；次子倬，字飛疇，業(yè)醫(yī)，著《傷寒兼證析義》l卷；三子以柔，字安世，監(jiān)生，儒且通醫(yī)；季子訥，字遜言，與諸兄共同參訂《醫(yī)通》。 10．吳醫(yī)耆宿王子接 王子接，字晉三，清初太倉縣人，遷居長洲縣。生于順治十五年(1658)，卒于乾隆初年。 原習(xí)儒，制舉之余深研醫(yī)理，刻苦學(xué)醫(yī)20余年，對《內(nèi)經(jīng)》《傷寒》《金匱》等中醫(yī)經(jīng)典著作獨(dú)有心得，處方調(diào)劑，立起沉疴，其名不脛而馳，遠(yuǎn)邇向慕爭赴無虛日。行醫(yī)50余載，治療宗仲景法而能隨參變，活人不可勝數(shù)，與吳中名醫(yī)葉天士、薛生白、徐靈胎齊名。其治學(xué)十分嚴(yán)謹(jǐn)，早年撰有《脈色本草傷寒雜病》一書，因后來經(jīng)驗積累較多而對所著深感不足，五十歲時乃盡付之于火，重新研究。后又編著成《絳雪園古方選注》(又名《十三科古方選注》)3卷，系其半生之臨證心得，博采《傷寒論》和歷代醫(yī)家名方，結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》《本草經(jīng)》，由曾受其指教過的葉桂、薛雪和門人吳蒙、王士琳、周德秀記錄整理而成，精心選注各科良方345首，分析透徹，申明其方中之矩、法中之規(guī)，剛?cè)嵊凶?，約制有道，切中肯綮?？谟赫?1732)，時子接已七十五歲高齡。其本草方面之著作《絳雪園得宜本草》，載藥354種，每味藥除扼要敘述性味、歸經(jīng)及主治功用外，介紹藥物配伍的臨床意義，精煉通俗，易懂易記，臨證頗為實用，其中絕大多數(shù)配伍方法沿用至今。由于兩書的實用性強(qiáng)，因此流傳很廣。另撰有《傷寒古方通》6卷、《傷寒方法》2卷。王氏門生甚多，其中吳蒙(字正公)為佼佼者。 11． “天醫(yī)星”葉天士 葉桂，字天士，號香巖，晚號上津老人。清康熙、乾隆年間吳縣人，世居府城閶門外下塘街上津橋畔(今蘇州市區(qū)閶門外渡僧橋下塘48．54號眉壽堂)。生于清康熙六年(1667)，卒于乾隆十一年(1 746)，是中國最杰出的醫(yī)學(xué)家之一。先世徽州歙縣人，高祖葉封山徙居蘇州，乃占藉吳中。祖葉時，字紫帆(一作子蕃)，研究仲景傷寒頗深，擅兒科，行醫(yī)濟(jì)世逾40年，名噪?yún)侵?；父朝采，字陽生，醫(yī)術(shù)益精，因手術(shù)治愈一嬰兒的肛門閉鎖癥，名聲大振。惜康熙十九年(1680)未滿五十英年早逝。天士自幼聰明穎絕，從師學(xué)儒，攻習(xí)科舉，讀書過目不忘，十二歲起每晚由父傳授醫(yī)學(xué)。十四歲父卒后，遂棄舉子業(yè)，一意肆力于岐黃，從父之門人朱某學(xué)醫(yī)，醫(yī)理日精，見解常勝于師。又博覽醫(yī)書，自《素問》《難經(jīng)》及唐宋諸名家醫(yī)著靡不搜集研讀，以廣見聞。更虛懷若谷，10年內(nèi)先后拜師17人，其中有周揚(yáng)俊、王子接等名醫(yī)，轉(zhuǎn)益多師，吸取各家之長，刻苦鉆研，融會貫通，初承家傳幼科，繼之?dāng)U大到內(nèi)科，進(jìn)而貫通于臨床各科。醫(yī)技高超，治病往往出奇制勝，診治溫病與疑難病癥更是卓效絕倫。其治痘疹(天花)尤出神入化，隔窗而嗅，生死立判。未滿三十歲便盛名于世，并聲震天下50余年，為廣大醫(yī)家奉為宗師，在群眾中享有極高威望，視若當(dāng)世扁鵲，有“天醫(yī)星”之盛譽(yù)。民間流傳許多其巧治疑難病癥的佚聞逸事?！耙秽弸D難產(chǎn)，他醫(yī)業(yè)立方矣，其夫持問葉，為加桐葉一片，產(chǎn)立下。后有效之者殊不驗，葉笑日：‘吾前用梧桐葉，是日適立秋故耳，今何益’。” 此乃葉氏巧用“立秋葉落”因時制宜之法。又一位嘉興人臥病兩月，遍服柴胡、葛根等解散之劑不效。就診于天士，葉在原方中加厚樸一錢、老姜三錢，一服而大下宿垢盈器，寒熱大作，再服大汗，至家已霍然，其神效若此。 葉氏享盛名后不論醫(yī)事多繁忙，仍必于診余不斷重溫經(jīng)典醫(yī)著，又研讀明清醫(yī)家著作，手不釋卷，學(xué)無止境，至老不掇。 葉氏畢生忙于診務(wù)，平時雖有讀書隨筆評注習(xí)慣，但無暇顧及專門著述。由門生、后人據(jù)其學(xué)術(shù)思想和所遺醫(yī)稿醫(yī)案整理編輯，刊刻成醫(yī)著多種，其中以《溫?zé)嵴摗贰杜R證指南醫(yī)案》兩書影響最為深廣。《溫?zé)嵴摗肥情T人顧景文隨師游洞庭山時，在舟中將葉氏口授多年診治溫病之經(jīng)驗記錄而成。為溫病學(xué)重要代表作，闡明了溫病的病因、病機(jī)、癥狀、診斷與治療方法，從而確立了溫病學(xué)說的理論體系，使其成為一門與傷寒并列的專門學(xué)說，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展影響巨大?！杜R證指南醫(yī)案》10卷刊于乾隆三十一年(1766)，是葉氏診治溫病、雜病等臨床各科疾病的心得經(jīng)驗結(jié)晶，刊行后因切于臨床實用，流傳甚廣，風(fēng)行海內(nèi)。而《三時伏氣外感篇》與《本事方釋義》(1 0卷)兩書被認(rèn)為是葉氏手定親著。 葉氏首次提出“溫邪上受，首先犯肺，逆?zhèn)餍陌钡臏夭〔∫?、感受途徑與傳變規(guī)律，創(chuàng)立了“衛(wèi)、氣、營、血”的辨證論治綱領(lǐng)與辛涼解表、甘寒養(yǎng)陰、清熱解毒、滋陰護(hù)津等治療方法，是溫病學(xué)說的主要創(chuàng)始人和奠基者，對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。葉氏還創(chuàng)立了“養(yǎng)胃陰說”“陽化內(nèi)風(fēng)說”“調(diào)補(bǔ)奇經(jīng)八脈說”“久病人絡(luò)說”等雜病學(xué)說，提出許多新見和治法方藥，為后世醫(yī)家所推崇，至今在臨床上仍有重要的指導(dǎo)意義和實用價值，許多處方成為廣傳后世的效驗名方?！肚迨犯澹谑饌鳌氛f：“大江南北，言醫(yī)者，輒以桂為宗，百余年來，私淑者眾?！笨梢娪绊懼?。 岐黃之外，天士博學(xué)多才，尚工書法、詩詞。還會篆刻。又精心培養(yǎng)學(xué)生，入室弟子頗眾，皆能繼承衣缽。子二：奕章、龍章，奕章字又帆，亦善醫(yī)，但被其父的盛名所掩蓋。 12．傷寒學(xué)派健將尤怡 尤怡，字在涇(一作在京)，號拙吾，晚年又號飼鶴山人。清順治、乾隆年間長洲縣人。生于順治七年至十二年之間(1650．1655)．卒于乾隆十四年(1749)。著名文學(xué)家、戲劇家尤侗(1618-1704)三子，康熙進(jìn)士尤珍(1647．1721)弟。自幼攻儒，能詩善文。家道原來十 分富足，父有良田千畝和城內(nèi)園林式宅第亦園(約在今蘇州市滾繡坊巷內(nèi))。后因伯兄鼎黃無辜受牽累致傾家蕩產(chǎn)，父輩田園家產(chǎn)幾鬻盡。至析產(chǎn)，尤怡僅分得30畝田，但又因事失去，家里一貧如洗，過著十分窘迫的生活。有一年除夕夜，爆竹聲中家家戶戶喜慶過年，然尤怡家中粒米無存，百般無奈之下，尤氏去寺院出售春聯(lián)，而其妻攜幼子在陋室中饑餓等待，直到晨光微透之際，尤氏才疲憊地背著柴薪、拿著買的米及數(shù)十串錢而歸，家境貧寒至如此。其妻為人縫紉補(bǔ)助家用，終年辛苦勞作，嚴(yán)寒達(dá)旦刀尺猶未離手，以致積勞成疾而卒。尤氏痛心疾首，時常懷念，立志不續(xù)姬妾者二十年。尤氏生活雖清寒，然往來皆一時名流，與番禺方東華、錢塘沈方舟、寧國洪東岸、同郡顧嗣立、沈德潛諸先生詩文唱和，結(jié)成頗負(fù)盛名的城南詩社。尤氏擅詩文，有《北田吟稿》2卷行世，沈德潛說其詩得唐賢三昧，在其所輯《國朝詩別裁集》中收入尤氏詩9首，其文絕類王安石。 尤氏弱冠起即喜博涉醫(yī)學(xué)，歷代醫(yī)著無不披覽貫通，凡有所心得，輒即記之書簡。后學(xué)醫(yī)于吳門名醫(yī)馬俶(字元儀)，馬氏負(fù)盛名，是明末著名醫(yī)學(xué)家李中梓(字士才)和吳中名醫(yī)沈朗仲之門人，從游者眾多。尤氏學(xué)有淵源，鉆研刻苦，悟性又強(qiáng)，深得其師賞識，馬氏曾十分高興地對其夫人說： “我今日得一人，勝得千萬人矣?！焙髤f(xié)助老師參訂完成太老師沈朗仲的重要醫(yī)著《病機(jī)匯論》。李中梓之學(xué)一傳沈朗仲，二傳馬元儀，三傳尤在涇，世稱“士才學(xué)派”。尤氏行醫(yī)初不顯于時，至壯年診治技術(shù)嫻熟，治病多奇中，名聲大著。與同郡葉天士、徐大椿、王晉三齊名，且與徐氏過從甚密，雍正十年(1732)和乾隆四年(1739)徐大椿曾先后為其《金匱要略心典》《醫(yī)學(xué)讀書記》作序，對尤氏醫(yī)著倍加贊賞。 尤氏平生推崇張仲景，精研《傷寒》《金匱》，很有造詣，乃傷寒學(xué)派l中辨證論治派健將。著《傷寒貫珠集》8卷(1 810年刊)，將《傷寒論》原文按六經(jīng)次序重新編排，每經(jīng)首訂條例大意，按法類證，隨證出方，附系注釋，透徹闡發(fā)。有如線索穿珠，一氣貫通，故名貫珠集，是《傷寒論》多種注本中的上乘之作，故后世以其與柯琴的《傷寒來蘇集》并重。又化10年之功，撰成《金匱要略心典》3卷(1 729年)，改正原文傳刻之誤，刪略后人增益內(nèi)容，闡述仲景原文精義，皆有創(chuàng)見，被公認(rèn)為《金匱要略》最佳注本。另著《金匱翼》8卷(1768年)。 晚年隱居府城北郭花溪，以著書自得。尤氏性情沉靜，淡于名利，不求聞達(dá)。治病稍暇，即讀書、灌花、飼鶴、觀魚，以適其幽閑恬淡之意。高壽至九十五歲至九十九歲之間。孫世楠，號藹谷，繼承乃祖醫(yī)業(yè)。 13．一代詩醫(yī)薛雪 薛雪，字生白，號一瓢，又號槐云道人、磨劍道人，晚年自署牧牛老朽。清康熙、乾隆年間吳縣縣城(今蘇州市區(qū))人，家住南園俞家橋。生于康熙二十四年(1681)，卒于乾隆三十五年(1770)。是位集詩人、儒家、名醫(yī)等多重身份于一身的名士。出身于詩書之家，曾祖薛益，字虞卿，為明著名詩人、書畫家文徵明的外從曾孫。薛雪天分和學(xué)養(yǎng)都很高，少年時學(xué)詩于吳江名儒葉燮，博覽群書，嫻熟詩文，淹貫經(jīng)史而不求聞達(dá)，乾隆初年兩征博學(xué)宏詞不就。因母多病，遂究心醫(yī)學(xué)，精研各種醫(yī)學(xué)典籍，博采眾位名醫(yī)技術(shù)，復(fù)得吳門名醫(yī)王晉三、周揚(yáng)俊指點，醫(yī)學(xué)造詣日益精湛，為人治病每奏奇效，精通內(nèi)、外、婦、兒各科。曾診治一位患痢10年之病人，以前他醫(yī)均作脾胃病治而無效，薛氏切脈為數(shù)而細(xì)，診為腎傷，開方給藥，服十余劑而愈。又有洞庭山一嚴(yán)重傷寒患者前來求治，薛氏診后新制1方，首日用棗3枚、蔥根3個和生姜3片，次日各減為2，第3日各減為1，果然三服而愈，因名其方為“三妙湯”。還治愈過著名文學(xué)家袁枚的重病。袁枚在《隨園詩話》卷五第七篇中記述了2例薛氏治病過程，下錄其一：乙亥(乾隆二十年)春，余在蘇州，庖人王小余病疫不起，將掩棺，而君來。天已晚，燒燭照之，笑日：“死矣!然好與疫鬼戰(zhàn)，恐得勝亦未可知?！背鏊幰煌瑁瑩v石菖蒲汁調(diào)和，命輿夫有力者用鐵箸鍥其齒灌之。小余目閉氣絕，喉汩汩然似咽似吐。薛囑日： “好遣人視之，雞鳴時當(dāng)有聲。”已而果然。再服二劑而病起。又熱心公益事，乾隆年間吳門大疫，郡設(shè)醫(yī)局以濟(jì)貧病者，薛雪、葉桂等名醫(yī)更替至局義診。 薛雪與同里葉桂齊名，均為溫病大家，學(xué)術(shù)上各有心得。薛氏著《濕熱論》1卷，對濕熱病的傳變規(guī)律及辨證治療尤多新見，認(rèn)為：“濕熱之病，不獨(dú)與傷寒不同，且與溫病大異。溫病乃少陰、太陽同??；濕熱乃陽明、太陰同病?！睆亩赋鰸駸岵∽冎行氖瞧⑽?，治療當(dāng)明濕與熱孰輕孰重，細(xì)察人體正氣盛衰，決定立法用方，使復(fù)雜膠滯難以著手的濕溫病之診治有了成法?！稘駸嵴摗放c《溫?zé)嵴摗房胺Q姐妹篇。自明末吳又可《溫疫論》開創(chuàng)溫病學(xué)理論之先河，繼之清代葉天士《溫?zé)嵴摗泛脱ι住稘駸嵴摗返膯柺?，由此形成的溫病學(xué)派使中醫(yī)治療感染性疾病在方法學(xué)上取得了重大突破，并在300多年內(nèi)一直居于國內(nèi)外醫(yī)學(xué)科技領(lǐng)先之地位。又輯《醫(yī)經(jīng)原旨》6卷，廣集諸家之說，并結(jié)合個人見解，對《內(nèi)經(jīng)》重新刪述輯集，詳加注釋，使其內(nèi)容更加精練，切于實用，刊于乾隆十九年(1754)。唐大烈《吳醫(yī)匯講》收錄薛氏《日講雜記》8則，文字雖短，卻句句精粹。另有《薛生白醫(yī)案》(1卷)、《掃葉莊醫(yī)案》(4卷)多種醫(yī)案傳世，均錄其治時病、內(nèi)科雜病及外、婦、兒科病之驗案，具有較高的臨床學(xué)術(shù)價值。此外，《膏丸檔子》《傷科方》，據(jù)考亦為薛氏所撰。 薛氏多才藝，工書法，畫蘭精妙，又善拳技，馳騁于騎射刀鞘之間，精通武術(shù)。不屑以醫(yī)自見，性孤傲，清高風(fēng)雅，所交如沈德潛(同門師兄)、袁枚、徐大椿、何王模輩文壇名流，詩酒流連，一時稱頌。所著詩文甚富，刻本有《一瓢齋詩存》6卷和《一瓢詩話》2卷等。還深通易理，著《周易粹義》5卷。享年九十歲。子中正(字不倚)、孫壽魚、曾孫啟潛(東來)，均繼醫(yī)業(yè)。門生有邵登瀛、吳坤安、金錦、王丹山等，皆有醫(yī)名。 14．鴻儒大醫(yī)徐大椿 徐大椿，字靈胎，二十歲入泮縣庠時更名大業(yè)(棄舉子業(yè)后也棄用，仍名大椿)，晚號洄溪道人。清康熙、乾隆年間吳江縣城(今蘇州市吳江區(qū)松陵鎮(zhèn))人。生于康熙三十二年五月十五日(1693年6月18日)，卒于乾隆三十六年十二月初四日(1772年1月8日)。出身書香門第，祖徐九是文苑名士，康熙日十八年(1679)舉博學(xué)鴻詞，官翰林院檢討，參與纂修《明史》。父養(yǎng)浩，工詩文，精水利之學(xué)，曾被聘修《吳中水利志》。大椿生有異稟，天資聰穎，少攻儒，弱冠成秀才。一心鉆研學(xué)問，博學(xué)多才，在詩文、書畫、天文、歷算、地志、音律、擊刺、水利等方面均有造詣。二十四五歲時因家中多人連續(xù)患疾醫(yī)治無效而亡故，憤而習(xí)岐黃。博覽方書，廢寢忘食精研醫(yī)理數(shù)年，造詣日深。其臨證診斷洞明病源，用藥精審，雖重危之疾，每能手到病除，以致名揚(yáng)天下。乾隆二十六年(1761)奉詔進(jìn)京，為皇室與大臣治病，醫(yī)效顯著。五個月后醫(yī)事畢，乾隆帝欲留其太醫(yī)院，乃以病婉謝辭歸。為避塵俗煩瑣事，又愛太湖畔山水風(fēng)景幽秀，訪得吳縣七子山南麓深塢野林中之畫眉泉(今屬吳中區(qū)越溪街道張橋村)，于泉旁建洄溪草堂，隱居其中，悠然自得，超然塵世之外，孜孜不倦地著書立說。十年后，乾隆三十六年再次奉旨晉京，抵京三日后卒于京師，乾隆帝賜金治喪歸葬。 徐氏平生筆耕勤奮，著述宏富，有《難經(jīng)經(jīng)釋》2卷、《神農(nóng)本草經(jīng)百種錄》l卷、《醫(yī)貫砭》2卷、《醫(yī)學(xué)源流論》2卷、《傷寒論類方》l卷、《蘭臺軌范》8卷、《慎疾芻言》(亦稱《醫(yī)砭》)1卷、《洄溪醫(yī)案》1卷等8種。后世刊有《徐靈胎醫(yī)學(xué)全書》多種。行醫(yī)50余年，泛覽醫(yī)書萬余卷，經(jīng)批閱者亦有千余卷。提倡辨病專治、用藥如用兵諸觀點，為后世醫(yī)家所推崇。敢于直言以斥時弊，然亦不免有偏頗之論。另著《洄溪道情》等文學(xué)著作，為世所稱。乾隆九年至十二年參與編纂《震澤縣志》和《吳江縣志》。 15．進(jìn)士名醫(yī)繆遵義 繆遵義，字方彥，又字宜亭，號松心居士。清康熙、乾隆年間吳縣人。生于康熙四十九年(1710)，卒于乾隆五十八年(1793)。出身名儒顯宦之家，祖繆彤(1627．1697)康熙六年(1667)狀元，官致翰林院侍講；父日藻(1682．1761)康熙五十四年(1715)榜眼，仕至廣東學(xué)政；叔日芑和兄敦仁也都是進(jìn)士。遵義為乾隆二年(1 737)進(jìn)士，官知縣。因母患病，延請醫(yī)生診治4年未能痊愈，乃棄官而深入研究醫(yī)學(xué)，不到1年就治好了母親之病。在治療母病過程中醫(yī)道逐漸成熟高超，于是求診者塞滿街巷。其臨證立方多創(chuàng)新意，投藥每能奏效，醫(yī)林同道無不驚服。善治溫病，尤善用調(diào)補(bǔ)之法及血內(nèi)有情之品治虛癆雜癥，效驗頗著。時稱葉桂、薛雪、繆遵義為“吳中三名醫(yī)”。 繆氏有感于當(dāng)時疫病流行，生靈涂炭，逢此人生大劫，醫(yī)治刻不容緩，深感醫(yī)者責(zé)任重大，著書闡述。然繆氏診務(wù)繁忙，刻無寧晷，直至乾隆五十一年(1786)其七十七歲時，在友人的敦促下，才利用“晨夕之暇，手錄成帙”，編著成《溫?zé)崂收铡?卷。所謂朗照，喻明察明鑒之意。該書以張路玉論述為總例，匯吳又可、喻嘉言、周揚(yáng)俊、程郊倩等20余醫(yī)家論溫?zé)岵≈畏?，廣征博引，反復(fù)推敲，而折其中。所加按語甚為精辟，具有較好的臨床參考價值，進(jìn)一步完善了溫病學(xué)說體系。惜成書后未能刊刻，后代秘不示人，時世變遷，終為蘇州市圖書館收藏，直至1993年整理出版《吳中醫(yī)集》，才得以將其收載刊行問世。此外，繆氏還著有《傷寒方集注》《松心堂醫(yī)案經(jīng)驗抄》(亦稱《繆宜亭醫(yī)案》)、《松心筆記》《脈要指掌》等醫(yī)著。 16．醫(yī)著宏富陸懋修 陸懋修，字九芝，一字勉旃，號江左下工。清元和縣(民國后并入?yún)强h，今屬蘇州市)人。生于清嘉慶二十三年(1818)，卒于光緒十二年(1886)冬。唐代名臣陸贄后裔。先世以儒著稱，世居浙江湖州府歸安縣雙林鎮(zhèn)(今屬湖州市南潯區(qū))，八世祖廷楫起遷居蘇州。六世祖肯堂(1650-1696)為康熙二十四年(1685)狀元，故居在閶門內(nèi)下塘街崇真宮橋東。祖文，號少游，吳縣庠生，治經(jīng)史，通醫(yī)學(xué)，著有《醫(yī)門良方所見錄》，開陸氏醫(yī)學(xué)之先。外祖王丙(樸莊)，吳縣唯亭人，為乾隆年間吳中名醫(yī)，精治傷寒。嗣父嵩(伯父，1791-1860)，字希孫，號方山，道光二十六年(1846)舉人，任鎮(zhèn)江府學(xué)訓(xùn)導(dǎo)20年，為清代著名詩人，有《意苕山館詩稿》。又繼承其父醫(yī)術(shù)，著有《醫(yī)門辨證方》2卷，未見刊行；還整理明醫(yī)家易大艮、盧復(fù)、孫一奎醫(yī)案，咸豐七年(1857) 輯錄成《易盧孫三家醫(yī)書》(又名《衛(wèi)生寶鑒》)，今存稿本。懋修早年習(xí)儒，湛深經(jīng)術(shù)，富文學(xué)才氣，在外祖王丙家中讀醫(yī)書，漸漸產(chǎn)生興趣。以元和縣廩生考授恩貢生，并候選直隸州州判。然而七試省闈不得志，遂棄儒而致力于岐黃，博覽醫(yī)籍，精內(nèi)經(jīng)、傷寒之學(xué)。學(xué)術(shù)上推崇張仲景，注重運(yùn)氣，并創(chuàng)“運(yùn)氣大司天”說。道光年間全家隨父寓居鎮(zhèn)江。后曾寓居吳江縣黎里鎮(zhèn)。治病主宗仲景方，常奏良效，求醫(yī)就診者無虛日。咸豐九年(1859)左副都御史張芾(原江西巡撫)在皖南督軍時以濕熱遘疾，群醫(yī)束手，飛騎千里招陸氏至軍中，診斷處方，進(jìn)藥數(shù)劑立愈。咸豐末年避戰(zhàn)亂遷徙至上海租界，開業(yè)行醫(yī)，屢起沉疴，聲譽(yù)鵲起。咸豐十一年(1861)治愈上海知縣劉郇膏(后升任江蘇布政使)的結(jié)胸證。同治二年(1863)上?；魜y流行，陸氏運(yùn)用其獨(dú)特的運(yùn)氣司天理論臨證處方，挽救許多患者，因而名噪滬上。其子潤庠登第人仕后，光緒六年(1880)迎養(yǎng)父母于北京官邸。 懋修一生治學(xué)勤奮，從醫(yī)30多年，至老撰述不倦，著作宏富。同治五年(1866)撰成《世補(bǔ)齋醫(yī)書》(《文[醫(yī)學(xué)論文集]》16卷、《不謝方》l卷、《(傷寒論)陽明病釋》4卷、《(內(nèi)經(jīng))運(yùn)氣病釋》9卷[附《(內(nèi)經(jīng))遺篇病釋》l卷]、《(內(nèi)經(jīng))運(yùn)氣表》l卷、《(內(nèi)經(jīng))難字音義》l卷共6種33卷)，刊于光緒十年(1884)，刊誤訂謬，發(fā)揮運(yùn)氣學(xué)說，闡釋內(nèi)經(jīng)奧旨，批評葉吳諸家，推崇仲景傷寒，說理精深，文筆犀利，流傳甚廣，對后世影響至巨。其考據(jù)學(xué)、文字學(xué)、校勘學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)等儒學(xué)功底深厚，校刊他人醫(yī)著4種25卷，質(zhì)量較高，在其卒后合成《世補(bǔ)齋醫(yī)書續(xù)集》，由其子潤庠刊于宣統(tǒng)二年(1910)。又撰有《<內(nèi)經(jīng))音義》初、再、三、四稿，《(素問)難字略》《二十四品再易稿》、(《本草二十四品》增補(bǔ)稿)、《仲景方匯錄》《金鑒方論》《水飲活法》《隨筆所到》《醫(yī)林瑣語·世補(bǔ)齋雜綴》等單行本醫(yī)著，今存。懋修文集有《嶺上白云集》12卷、《窳翁文鈔》4卷。懋修對《傷寒論》及運(yùn)氣學(xué)說辨析精微，且有一定發(fā)揮，對后學(xué)不無幫助。對清代一些醫(yī)家和醫(yī)著中的學(xué)術(shù)觀點得失評述尤多，多嚴(yán)詞抨擊，否定溫病學(xué)說，雖有中肯之處，但多偏執(zhí)之見，對不同學(xué)術(shù)見解往往武斷地加以否定。 陸氏卒后歸葬浙江吳興騎龍山(現(xiàn)名青龍山，今屬湖州市吳興區(qū)妙西鎮(zhèn)肇村陸家莊)祖塋，墓毀于“文化大革命”。妻程氏，能詩文，工書法，寫得一手好字。子潤庠(1841—1915)，同治十三年(1874)狀元，官至東閣大學(xué)士，亦通醫(yī)學(xué)，光緒三十二年(1906)曾親自給慈禧太后診脈處方。懋修門人頗多。(續(xù)完) |
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