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有關(guān)教師修養(yǎng)的幾個(gè)真實(shí)故事

 工學(xué)一體化 2015-12-29

1.教師勞動(dòng)的特點(diǎn)之一——?jiǎng)?chuàng)造性


有一次支玉恒老師要上一節(jié)作文公開課——《有趣的活動(dòng)》。上課前,支老師在教室外拾到了一張廢報(bào)紙,從上面看到了一篇文章,討論學(xué)生為什么不喜歡校服的事。支老師一下產(chǎn)生了靈感:為什么不讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)校服呢?讓孩子自由討論設(shè)計(jì)思路,各顯神通撰寫設(shè)計(jì)方案、產(chǎn)品說(shuō)明書,再配上設(shè)計(jì)圖樣,這肯定會(huì)受到學(xué)生的歡迎。于是他放棄了原來(lái)的教學(xué)設(shè)計(jì),臨時(shí)改上《創(chuàng)意校服》。這節(jié)課,學(xué)生討論熱烈,發(fā)言積極,氣氛活躍,習(xí)作效果非常好。2004年4月,支老師應(yīng)邀到浙江象山石浦鎮(zhèn)上公開課。很多老師希望聽他上《創(chuàng)意的校服》,他自己原來(lái)也準(zhǔn)備上這一課。可是,當(dāng)支老師乘車踏上石浦港的一剎那,他立刻被眼前那碧海藍(lán)天、千帆競(jìng)發(fā)的景象所震撼。于是,一個(gè)沖動(dòng)產(chǎn)生了:學(xué)生每天生活在這樣美麗的環(huán)境中,一定有他們自己獨(dú)特的感受。于是,支老師臨時(shí)把這天的習(xí)作改成《石浦之歌》。果然,在老師的引導(dǎo)下,學(xué)生講述了他們生活在海港邊很多動(dòng)人的故事。當(dāng)一個(gè)女孩講述到爸爸出海打魚,家人等待的焦急心情時(shí),竟情不自禁地哭了。


這種既富有創(chuàng)意的生成性課堂教學(xué),猶如清風(fēng)拂面,讓人耳目一新。在這樣的課堂上,教學(xué)內(nèi)容和現(xiàn)實(shí)生活水乳交融,和學(xué)生的情感需要水乳交融,語(yǔ)文學(xué)習(xí)因此而充滿了濃郁的生活氣息。孩子們探索表達(dá)的欲望被充分激發(fā)和調(diào)動(dòng)起來(lái)了,原本令孩子頭痛的習(xí)作變得十分輕松和有趣,主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)表達(dá)成為尋常的風(fēng)景。當(dāng)然,支老師改變教學(xué)設(shè)計(jì),絕不是一時(shí)的沖動(dòng),而是建立在他廣泛閱讀所形成的深厚知識(shí)基礎(chǔ)上,建立在對(duì)孩子學(xué)習(xí)心理的深刻把握上,建立在他十幾年如一日的學(xué)習(xí)思考上。沒有這樣的基礎(chǔ),也就沒有老師的教育機(jī)智,沒有生成性的課堂教學(xué)。


2.磨刀不誤砍柴工


有一位伐木工人,工作十分賣力。第一天,他看了18棵樹,老板表?yè)P(yáng)了他。第二天,他干得更加起勁,但是只砍了15棵,老板還是表?yè)P(yáng)了他。第三天,他加倍努力,結(jié)果卻僅僅砍了12棵。這位伐木工人覺得很慚愧,跑道老板那兒道歉,說(shuō)自己力氣好像越來(lái)越小了。


老板問他:“你上一次是什么時(shí)候磨斧子的?”“磨斧子?”工人很詫異地說(shuō),“我天天忙著砍樹,哪里有工夫磨斧子!”


“磨刀不誤砍柴工。”只砍樹,而不磨刀或者顧不得磨刀,就是你即使有一身的蠻勁,效率也會(huì)越來(lái)越低。其實(shí),教育也是這樣。我們每天都在“砍樹”——備課、上課、輔導(dǎo)、談心、改作業(yè),還得應(yīng)付上級(jí)各種檢查。我們很敬業(yè),很付出,可常常感到學(xué)生越來(lái)越難教,為什么呢?我們應(yīng)該靜下心來(lái)想一想:“我們多長(zhǎng)時(shí)間沒有磨斧子了?”我們認(rèn)為:一位教師的成長(zhǎng),除了要有積極的工作態(tài)度和高度的責(zé)任心外,還得注意科學(xué)、合理的工作方式。其中讀書、反思、研究和寫作,就是最好的工作方式。一方面,如果一個(gè)教師沒有在書海里摸爬滾打一番的功夫,成不了優(yōu)秀教師。我們的古人曾指出:“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路?!比绻粋€(gè)人沒有廣泛閱讀,行萬(wàn)里路,不過是一名腳夫;讀萬(wàn)卷書,才能具有一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛;一方面,沒有對(duì)自己工作有過究根問底的研究過程是不合格的教師。正如蘇霍姆林斯所說(shuō):“如果教師的智力生活時(shí)停止的、貧乏的,在他身上就會(huì)明顯地在教育教學(xué)反映出來(lái)。教師不尊重‘思想’,學(xué)生也就不尊重教師。然而,更加危險(xiǎn)的是,學(xué)生也像教師一樣地不愿意思考?!薄皼]有個(gè)人的思考,沒有對(duì)自己的勞動(dòng)尋根究底的研究精神那么任何提高教學(xué)法的工作都是不可思議的。”


3.教不研則淺


案例1:上海教科院普通研究所的前身——上海市教育科學(xué)研究所在上個(gè)世紀(jì)80年代中前期,曾經(jīng)舉辦過三期“教育科學(xué)研究方法”培訓(xùn)班,,參加這個(gè)班的教師被稱為“黃埔一期”。若干年后,當(dāng)人們?cè)谌ヌ皆L這些“黃埔一期”的“畢業(yè)生”時(shí),驚訝地發(fā)現(xiàn),他們已經(jīng)不在“原地”了。幾乎所有的人不是被提拔了,就是被委以新的職務(wù)了。一個(gè)重要的原因是這些教師在培訓(xùn)后,參與了學(xué)校教育研究活動(dòng),正是研究讓他們變化了。這種變化使他們?cè)谕吶酥酗@得更為優(yōu)秀。


案例2:一些基層學(xué)校在申報(bào)各級(jí)各類課題的過程中,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)時(shí)常表示:“其實(shí)課題能否理想不是最主要的,更重要的是讓教師在研究過程中加強(qiáng)學(xué)習(xí)和經(jīng)受鍛煉?!碑?dāng)基層學(xué)校的各種試驗(yàn)項(xiàng)目得到驗(yàn)收并獲得種類成果獎(jiǎng)時(shí),很多校長(zhǎng)都表示,學(xué)校獲得科研成果獎(jiǎng)不是目的,目的是學(xué)校里的一批教師通過這樣的研究活動(dòng)獲得了極大的進(jìn)步和快速成長(zhǎng)。因此,他們得出的結(jié)論是:研究室培養(yǎng)教師的最好方式;成長(zhǎng)才是最大的成果。


透過這些案例,我們深深地意識(shí)到,凡是有較強(qiáng)研究意識(shí)的教師,與其他教師相比,他們成長(zhǎng)的速度更快,職業(yè)境界更高。反之,只能是一位平庸的教師,或者充其量算是一位認(rèn)真工作的教師,算不上學(xué)生的導(dǎo)師,教育藝術(shù)的大師。


有位特級(jí)教師曾經(jīng)指出:“教不研則淺,研不教則空?!毖芯渴且环N意識(shí)、態(tài)度,不是簡(jiǎn)單的方法,是教師主體意識(shí)、主體精神、社會(huì)責(zé)任感的重要體現(xiàn)。它是一種自覺的教育精神,是教師成長(zhǎng)的“催化劑”。


現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)中來(lái)看,多數(shù)教師認(rèn)為研究只是專家或者教研人員的事,高不可攀,與己無(wú)關(guān)。于是天天走進(jìn)課堂,卻沒有對(duì)教學(xué)進(jìn)行深度的理解和探索;天天面對(duì)學(xué)生,卻不能走進(jìn)學(xué)生的心靈;天天面對(duì)教材,卻不能創(chuàng)造性地處理教材和設(shè)計(jì)課堂教學(xué);天天面對(duì)困惑,卻習(xí)以為常,甚至麻木不仁,不去思考和解決。正因?yàn)檫@樣,教師的教學(xué)變成了年復(fù)一年,日復(fù)一日的機(jī)械勞動(dòng)。


從教師自身成長(zhǎng)來(lái)看,研究可以促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。通過研究使他們不再滿足于知識(shí)的傳聲筒與教材的揚(yáng)聲器,而是把自己當(dāng)成一個(gè)理性的有思想,有見解,有獨(dú)立判斷和決策能力的人,時(shí)時(shí)關(guān)注學(xué)科發(fā)展的動(dòng)態(tài),處處搜集著教學(xué)反饋的信息,并高屋建瓴地進(jìn)行研究。把教室當(dāng)作最好的天然實(shí)驗(yàn)室,把學(xué)生當(dāng)作最好的試驗(yàn)和作者,教學(xué)與研究成為自己職業(yè)生命的兩條腿,反思與研究成為自己一種專業(yè)的生活方式和職業(yè)發(fā)展的內(nèi)在需要。


從教育教學(xué)改革來(lái)看,教師的教育教學(xué)研究可以使課程、教學(xué)與教師真正融為一體。只有教師基于研究的教學(xué),才能真正實(shí)施新課程。沒有教師自主的專業(yè)研究,就沒有自下而上的課程改革。


4.學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)貴在移植其思想


我國(guó)著名的教育家陶行知《四快糖果》的故事,早在教育界傳為佳話。故事是這樣的:


當(dāng)年陶行知人育才學(xué)校校長(zhǎng)的時(shí)候,有一天他看到學(xué)生王友用泥塊砸自己班上的同學(xué),就將他制止,并責(zé)令他到校長(zhǎng)室等陶行知到辦公室,見王友已在等他。陶行知掏出第一塊糖遞給他:“這是獎(jiǎng)給你的,因?yàn)槟惚任野磿r(shí)來(lái)了。”王友驚疑地接過糖果。接著,陶行知又掏出第二塊糖果給王友:“這也是獎(jiǎng)給你的,我不讓你打人,你立刻住手了,說(shuō)明你很尊重我?!蹦猩鷮⑿艑⒁傻亟舆^糖果。陶行知又說(shuō):“據(jù)我了解,你用你塊砸那些男生,是因?yàn)樗麄儾皇赜螒蛞?guī)則,欺負(fù)女生,說(shuō)明你很有正義感?!碧招兄统龅谌龎K糖獎(jiǎng)給了王友。王友感動(dòng)極了,他流著眼淚后悔地說(shuō)道:“陶……陶校長(zhǎng),你……打我兩下吧!我錯(cuò)了,我砸的不是壞人,而是自己的同學(xué)呀!……”陶行知又掏出第四快糖果說(shuō):“你已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤,再獎(jiǎng)給你一塊。我的糖果分完了,我們的談話也該結(jié)束了?!?/p>


陶行知先生面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生沒有采取正面教育的方式,而是用獎(jiǎng)勵(lì)塊糖果辦法,欲揚(yáng)先抑,取得了較好的效果。這個(gè)故事為人們稱頌??墒怯幸晃话嘀魅卫蠋熞灿猛瑯拥霓k法獎(jiǎng)勵(lì)打人的一名學(xué)生時(shí),卻遭遇了尷尬。整個(gè)教育過程與陶行知的教育故事十分相似。這位學(xué)生承認(rèn)了錯(cuò)誤,拿著老師講給的四塊糖果說(shuō)了聲:“謝謝老師”,轉(zhuǎn)身跑了。老師為自己學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗(yàn)而獲得了成功感到十分得意。但接下來(lái)的一幕(他突然產(chǎn)生了去看看這位學(xué)生回到班里會(huì)有怎樣的想法和做法)卻讓他大傷自尊:當(dāng)老師走到教室門口時(shí),只聽這位學(xué)生說(shuō):“快來(lái)看!這是老師給我的糖。”大家紛紛圍了上來(lái),又聽他說(shuō):“你們知道老師為什么給我糖嗎?”他買了個(gè)關(guān)子,然后給繪聲繪色地講了剛才發(fā)生的故事。老師氣壞了,正想沖進(jìn)去,又聽他大聲說(shuō):“我以為是什么好東西呢,幾塊爛水果糖,我才不稀罕呢!”一句話將老師剛才的得意擊了個(gè)粉碎怎么會(huì)是這樣的結(jié)果?為什么同樣的教育方法,陶先生做了很有效,而如今自己做了卻毫無(wú)效果?


那么,究竟什么原因是這位老師所模仿的經(jīng)典教育案例會(huì)遭到失???


首先,教師只是機(jī)械地模仿別人的經(jīng)驗(yàn)。盡管發(fā)生的事件很相似,模仿的也一樣,但這種模仿只是別人經(jīng)驗(yàn)的外在表征,而沒有抓住教育的根本。正如葉圣陶先生曾經(jīng)指出:“學(xué)習(xí)別人的成功教法當(dāng)然很必要,但是不宜生搬硬套,要結(jié)合自己的具體情況和學(xué)生的具體情況做適當(dāng)?shù)淖兺?。同一種教法,因?yàn)榻痰娜瞬煌?,學(xué)的人不同,收到的效果可能有很大的不同?!保ā吨刈x葉圣陶·走進(jìn)新課標(biāo)》第80頁(yè))蘇霍姆林斯基也強(qiáng)調(diào):“即便是最好的、最精密的教學(xué)方法,只有在教師加入了自己的個(gè)性,對(duì)一般的東西加入了自己的,經(jīng)過深思熟慮以后,它才是有效的?!薄皩W(xué)習(xí)優(yōu)秀教學(xué)經(jīng)驗(yàn),這并不是把個(gè)別的方法和方式機(jī)械地搬用到自己的工作中去,而是要移植其中的思想?!保ā督o教師的一百條建議》第114頁(yè)和115頁(yè))有人感嘆斯霞老師的課,有人也想復(fù)制他的課,可形式是可以復(fù)制的,但其中的“味”是怎么也復(fù)制不出來(lái)的,因?yàn)檫@“味”是斯霞老師集幾十年教學(xué)智慧于一身,把一生的教學(xué)智慧集中在一節(jié)課上。


其次,教師忽略了時(shí)代的不同,忽略了教育對(duì)象與環(huán)境的差異。雖然故事發(fā)生很相似,但時(shí)代不同,教師不加思索和研究,依樣畫葫蘆,生搬硬套,結(jié)果肯定失敗。所以,我們要永遠(yuǎn)記住齊白石先生的忠告:“學(xué)我者生,似我者死?!?/p>


教師吧:關(guān)注人民教師



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