氣沉丹田與涌泉的同一關(guān)系。一般認(rèn)為，氣沉丹田中的丹田指“腹丹田”（氣海微向內(nèi)的人體重心點(diǎn)），沉能穩(wěn)定重心使之下墜與地合一。然而，經(jīng)常見(jiàn)到各拳家以馬步或弓步低樁，襠如拱橋，重心下沉。本人研究拳理并實(shí)踐論證，得一道理，凡以馬步、弓步低樁練習(xí)，均難在實(shí)戰(zhàn)中極盡靈活之能事。而人走步之態(tài)，非常自然靈活，物理重心雖偏高，只要意上涌泉與百會(huì)同一，人體上下自有“通空”之感而無(wú)上下之別，腳下松沉不求自得。配以活步走位，一腳為實(shí)另腳為虛，微沾即變，對(duì)方耐我何能？松靜中定，意注涌泉，雖非入地趟泥，但身卻沉似千斤，憾之難動(dòng)。

鼓命門(mén)與鼓前腹。非刻意使勁去鼓命門(mén)與鼓前腹，而是自然使之。先明前腹包括胃區(qū)、肚臍（神闕）、恥骨上部軟處等在內(nèi)的一個(gè)整體，此“鼓”為沉氣（內(nèi)在元?dú)夥呛粑諝猓┧?，呼吸時(shí)腹部微微外張松馳如氣胎外壯之態(tài)，但是不要去故意“鼓蕩張縮”而使腹部緊張。呼吸勻凈深長(zhǎng)，腹部未見(jiàn)“鼓蕩張縮”外形，唯意是求，微外鼓不再動(dòng)形，入龜吸之態(tài)。命門(mén)在肚臍后方之對(duì)稱(chēng)點(diǎn)腰脊處，兩側(cè)軟肉放松，一齊向外微鼓。從側(cè)面看，整個(gè)髖盆與腹部如一“圓球”安放在雙胯骨之上。

收尾閭與垂尾閭。收尾閭是使尾閭與會(huì)陰有粘合之意，粘而自然，不可用力提托，故能“辟谷”（閉肛門(mén)）。收尾閭使髖盆微前合，并能微鼓命門(mén)。但是，不可導(dǎo)致挺胯而使雙胯關(guān)節(jié)緊張。檢驗(yàn)的一個(gè)好方法是，能否讓腰腹微微松沉抖動(dòng)，能則合度。此時(shí)，意念上會(huì)陰是吊掛在百會(huì)上的（內(nèi)在吸合互應(yīng)然非一條著象的“垂線(xiàn)”）。收尾閭之后是在收中自然松垂，使尾閭無(wú)形垂線(xiàn)直插兩腳跟連線(xiàn)，也就是說(shuō)，腰脊末端之尾閭與兩腳跟連線(xiàn)共一“垂面”。當(dāng)一腳沾地時(shí)，此尾閭無(wú)形垂線(xiàn)直插支撐腳腳跟。如此定位越精確越好，加之雙腿腳松虛合一，百會(huì)虛懸，故能穩(wěn)如磐石，支撐八面。

雙胯平準(zhǔn)、腰胯整體螺旋升降定軸轉(zhuǎn)動(dòng)或平面定軸轉(zhuǎn)動(dòng)、腰的虛提實(shí)沉陰陽(yáng)變換與腰的主宰作用。本人的其他帖子有詳述，在此不再多言。

凡功夫者，知其道，守其德，便能精進(jìn)。心善則人善之，心惡則人惡之。

本人酷愛(ài)并推研內(nèi)家拳技，從不保守，以上所言思悟許久，望對(duì)學(xué)者有所裨益。

（文/逍遙仙翁）