政治·必修4(人教版)

一：辯證否定觀

2.基本內(nèi)涵。

 （1）辯證法在對現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物必然滅亡的理解。

（2）辯證法對每一種既成的形式都是從不斷的運動中，因而也是從它的暫時性方面去理解。

（3）辯證法按其本質來說，是批判的 、革命的和創(chuàng)新的。

3.二者關系。

（1）創(chuàng)新是對既有理論、實踐的突破。

（2）要創(chuàng)新就要有批判和發(fā)展。

4.方法論要求。

 （1）密切關注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念。

（2）注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。

云南白藥“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”，圍繞“云南白藥”這一保密配方，繼續(xù)將產(chǎn)品做精、做細、做透，通過創(chuàng)新機制，將“云南白藥”拓展到云南白藥創(chuàng)可貼和云南白藥牙膏、藥妝等新產(chǎn)品上，讓老字號實現(xiàn)了新發(fā)展。未來的云南白藥將進一步繼承和發(fā)揚老字號的保密配方，應時而變、順應市場變化，努力創(chuàng)新，再創(chuàng)百年白藥輝煌。

云南白藥“傳承不泥古，創(chuàng)新不離宗”，對于我們有什么啟示？

提示：我們要堅持辯證法的革命批判精神和樹立創(chuàng)新意識，堅持辯證的否定觀，在批判繼承的基礎上不斷實現(xiàn)自身的創(chuàng)新發(fā)展。

1.白話文揚棄了文言文的陳腐與艱澀，更適宜和方便人們抒發(fā)新時代的新思想。人類社會能夠邁向文明進步，在于一種自覺的揚棄意識?！皳P棄”是（B）

A.唯物辯證法的實質和核心

B.克服過時的消極內(nèi)容，保留和培育積極因素的過程

C.要么肯定一切，要么否定一切的哲學態(tài)度

D.我們認識世界和改造世界的根本方法

解析：辯證的否定觀，即既克服又保留，克服舊事物中落后的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，所以白話文的出現(xiàn)體現(xiàn)的就是一種“揚棄”，故答案選擇B項。

2.白巖松說，我覺得中國的前行一定會有一個“折返點”，就是揚棄，好的東西我們可以回去尋找，但是更大的目標是向前走，我們還有很多東西沒有找到，這些東西即使追回到唐朝也找不到，還得向前去找。這句話意在強調（C）

A.辨證的否定是事物自身的否定

B.辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)

C.辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)

D.辯證否定的實質是“揚棄”

解析：白巖松的話強調的是“更大的目標是向前走”，可知重點在于去尋找未來的東西，強調“發(fā)展”，C項符合題意。

3.第40屆世界經(jīng)濟論壇年會的主題是“改善世界狀況：反思、重設、重建”（反思價值觀，重新設計合作體制，重建相關國際機構），強調全球有必要通力合作，以應對迫切的挑戰(zhàn)和未來風險。對世界經(jīng)濟的“反思、重設、重建”應堅持（C）

①辯證的否定?、趶氐追穸ㄅf事物　③立足實踐，實事求是

④在批判中發(fā)展

A.①②③  B.②③④  C.①③④  D.①②④

解析：②錯誤，割裂了新舊事物之間的聯(lián)系，故選C項。

4.人民公園是天津市僅存的清代私家園林。該公園改造方案曾計劃拆除磚砌圍墻，引起社會各界熱議，市民紛紛建言獻策，網(wǎng)友踴躍發(fā)帖討論。有關部門認真聽取意見，適度采納合理建議，決定遵循中式園林習制，不拆圍墻，本著修舊如舊的原則，重塑昔日江南園林景觀。人民公園改造方案的制定過程是（A）

A.肯定與否定的統(tǒng)一  B.兩點論與重點論的統(tǒng)一

C.量變與質變的統(tǒng)一  D.普遍性與特殊性的統(tǒng)一

解析：公園的改造遵循中式園林習制，本著修舊如舊的原則，修舊是對舊的改造與創(chuàng)新，這是對舊事物的否定，但是修舊中遵循中式園林習制，保持舊貌，這是對舊事物的肯定，可見園林的修建過程體現(xiàn)了肯定與否定的統(tǒng)一，故選A項。

5.如今，年輕人對圣誕節(jié)、情人節(jié)趨之若鶩，對本國傳統(tǒng)節(jié)日卻日趨淡漠；一條條胡同、弄堂變成一個個“歐洲花園”“美國小鎮(zhèn)”；學生們對古典詩詞缺乏興趣，英文書卻常捧在手心；鄉(xiāng)村理發(fā)店也開始叫“蒙娜麗莎發(fā)廊”……這種對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度違背的哲理是（B）

①辯證的否定是否定舊事物　②辯證的否定是事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)?、坜q證的否定是既肯定又否定?、苻q證的否定是揚棄

A.①②③  B.②③④

C.①③④  D.①②④

解析：材料對待傳統(tǒng)文化所違背的哲理體現(xiàn)了②③④；①是對辯證否定觀的錯誤理解。

一、單項選擇題

1.古希臘著名數(shù)學家歐幾里得通過對當時已有的幾何學知識的搜集、鑒別與梳理，以其獨創(chuàng)的公理化方法，完成巨著《幾何原本》，使零散的知識由此系統(tǒng)化為演繹的知識體系，實現(xiàn)了科學史上的重大創(chuàng)新。歐幾里得的成功表明（A）

①知識創(chuàng)新需要對已有知識的揚棄　②知識創(chuàng)新是已有知識積累的量變?、壑R創(chuàng)新需要新思路、新方法

④知識創(chuàng)新需要與舊知識徹底決裂

A.①③  B.②③  C.②④　　  D.①④

解析：歐幾里得通過對當時已有的幾何學知識的搜集、鑒別與梳理，以其獨創(chuàng)的公理化方法完成巨著，說明需要創(chuàng)新，實現(xiàn)質的突破。①③符合題意；②說法錯誤；④“徹底決裂”的說法錯誤。

2.“威客”是英文Witkey（Wit智慧、key鑰匙）的音譯。目前，“威客”主要通過在網(wǎng)上提供創(chuàng)意、標志設計等各類智慧點子和知識產(chǎn)品，來為客戶服務并以此獲利。“威客”提供智慧點子獲利的內(nèi)在原因有（D）

①創(chuàng)造性思維來源于人的主觀想象?、趧?chuàng)造性思維能發(fā)現(xiàn)并解決問題　③正確的認識對事物發(fā)展起促進作用?、苷_的認識對事物的發(fā)展起決定作用

A.①②  B.②④  C.③④  D.②③

解析：實踐是認識的來源，創(chuàng)造性思維只能來源于實踐，①錯誤；認識對實踐有反作用，正確認識可以促進事物發(fā)展，所以②③應選；④錯誤，夸大了認識的作用。

3.沒有新物種對舊物種的否定，生物就不會進化，人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。自然界、人類社會和人類思維的發(fā)展，都是新舊事物的相繼更替。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事物的轉折。這段話主要揭示了這樣一個道理（A）

A.否定是事物發(fā)展的決定性環(huán)節(jié)

B.量變的過程

C.克服和保留的統(tǒng)一

D.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)

解析：本題強調否定的作用，A項符合題意。

4.下列說法中，最能體現(xiàn)辯證否定觀的是（A）

A.取其精華，去其糟粕 

B.百尺竿頭，更進一步

C.己所不欲，勿施于人 

D.送人玫瑰，手留余香

解析：辯證否定的實質是揚棄，是對舊事物中過時、消極內(nèi)容的克服，同時也保留了舊事物中積極合理的因素，只有A項符合這一思想。

5.近年來，干部任用制度不斷變革，從“委任、選任”到“聘任”，從“伯樂相馬”到“賽場選馬”，從“以官選官”到“人民選官”。這種改革告訴我們，辯證的否定（D）

A.是沒有任何折中的全盤否定

B.是一事物對另一事物的毀滅

C.是借助外力作用實現(xiàn)事物的變化

D.是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)

解析：A、B、C三項均不符合辯證否定的要求，屬于形而上學的否定觀；干部任用制度在不同的時期有不同的作用，不能對以前的制度進行簡單的否定，根據(jù)社會發(fā)展的需要進行適度變革，體現(xiàn)“揚棄”的觀點，故D項符合題意。

二、非選擇題

6.閱讀下列材料，回答問題。

材料　高鐵技術素來被稱為“大國技術”。2004年開始，我國匯集國內(nèi)鐵路裝備設計制造方面的精英人才，一邊消化吸收引進的技術再創(chuàng)新，一邊開展公務工程、通信信號等各專業(yè)系統(tǒng)的集成創(chuàng)新，創(chuàng)造了多項世界第一，涌現(xiàn)了多件發(fā)明專利?，F(xiàn)在武廣高鐵的自主創(chuàng)新技術已成為多國購買目標。

結合材料，運用唯物辯證法的有關知識，談談你對“樹立創(chuàng)新意識”的理解。

答案：①事物是不斷運動變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點看問題。這要求我們立足實踐，解放思想，與時俱進，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展，我國在高鐵技術方面的研究走在了世界的前列。②辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識是緊密聯(lián)系在一起的。創(chuàng)新是對既有理論和實踐的突破，但這種突破不是簡單的否定，而是對舊的傳統(tǒng)的“揚棄”，敢于創(chuàng)新，突破成規(guī)陳說。我國在高鐵技術的研制過程中，對引進技術消化吸收加以再創(chuàng)新，又根據(jù)新情況加以集成創(chuàng)新，而不是盲目地否定一切。③辯證法的否定觀既是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，又是發(fā)展的環(huán)節(jié)，必須樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。我國高鐵的研制過程，消化吸收引進技術，又根據(jù)需要集成創(chuàng)新。