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評(píng)清華簡(jiǎn)祭公之顧命
何按： 清華簡(jiǎn)《祭公之顧命》，被釋讀者稱爲(wèi)祖本，單從《祭公之顧命》五字，卽可判其百祖本也，如同稱《康誥》爲(wèi)“康王之誥者”，已非當(dāng)時(shí)之篇名也。又如簡(jiǎn)文“朕之皇祖周文王”，穆王能稱其高曾祖爲(wèi)周文王？這就如同唐明皇稱李世民爲(wèi)朕之皇祖唐太宗，有這種稱法嗎？請(qǐng)釋讀諸公舉一例看一看？當(dāng)然“清華簡(jiǎn)”除外！ 以下抄錄簡(jiǎn)文及書，並分別作注，于注中略作評(píng)議。 簡(jiǎn)注多抄自釋讀之注，書文注則參考諸家注釋。
《簡(jiǎn)》祭公之顧命 王若曰：“祖祭公，哀余小子，昧其在位，旻天疾威，余多時(shí)假懲。我聞祖不豫有遲，余惟時(shí)來見，不淑疾甚，余畏天之作威。公其告我懿德?！奔拦菔只?，曰：“天子，謀父朕疾惟不瘳。朕身尚在茲，朕魂在朕辟昭王之所，亡圖不知命?！蓖踉唬骸皢韬?，公，朕之皇祖周文王、烈祖武王，宅下國(guó)，作陳周邦。惟時(shí)皇上帝宅其心，享其明德，付??四方，用膺受天之命，敷聞在下。我亦惟有若祖周公暨祖召公，茲迪襲學(xué)於文武之曼德，克夾紹成康，用畢成大商。我亦惟有若祖祭公，修和周邦，保乂王家?！蓖踉唬骸肮Q丕顯德，以余小子揚(yáng)文武之烈，揚(yáng)成、康、昭主之烈?！蓖踉唬骸皢韬?，公，汝念哉！遜措乃心，盡付??余一人?！惫菔只?，曰：“允哉！”乃召畢[鳥亙]、井利、毛班，曰：“三公，謀父朕疾惟不瘳，敢告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文王受之，惟武王大敗之，成厥功。惟天奠我文王之志，董之用威，亦尚宣臧厥心，康受亦式用休，亦美懋綏心，敬恭之。惟文武中大命，戡厥敵?！惫唬骸疤熳?、三公，我亦上下譬於文武之受命，皇[甚冘]方邦，丕惟周之旁，丕惟后稷之受命是永厚。惟我後嗣，方建宗子，丕惟周之厚屏。嗚呼，天子，監(jiān)於夏商之?dāng)麛?，丕則無遺後，至於萬億年，參敘之。旣沁，乃有履宗，丕惟文武之由?！惫唬骸皢韬?，天子，丕則寅言哉。汝毋以戾茲辠辜無時(shí)遠(yuǎn)大邦，汝毋以嬖御塞爾莊后，汝毋以小謀敗大作，汝毋以嬖士塞大夫、卿士，汝毋各家相乃室，然莫恤其外。其皆自時(shí)中乂萬邦?！惫唬骸皢韬?，天子、三公，汝念哉。汝毋?[臤下力]，唐唐厚顔忍恥，時(shí)惟大不淑哉?！痹唬骸叭?，事，求先王之恭明德；刑四方克中爾罰。昔在先王，我亦不以我辟陷於難，弗失於政，我亦惟以沒我世?！惫唬骸疤熳印⑷?，余惟弗起朕疾，汝其敬哉。茲皆保胥一人，康□之，蠥服之，然毋夕□，維我周有常刑?！蓖醢莼着e言，乃出。
祭公解第六十 王若曰：“祖祭公，次予小子虔虔在位，昊天疾威，予多時(shí)溥愆。我聞祖不豫有加，予維敬省，不弔，天降疾病，予畏天威，公其告予懿德?！?/span> 祭公拜手稽首曰：“天子，謀父疾維不瘳，朕身尚在茲，朕魂在于天。昭王之所勖，宅天命?！?/span> 王曰：“嗚呼，公，朕皇祖文王、烈祖武王，度下國(guó)，作陳周，維皇皇上帝，度其心，寘之明德。付俾於四方，用應(yīng)受天命，敷文在下。我亦維有若文祖周公，暨列祖召公，茲申予小子，追學(xué)於文武之蔑。用克龕紹成康之業(yè)，以將天命，用夷居之大商之眾。我亦維有若祖祭公之執(zhí)，和周國(guó)，保乂王家?！?/span> 王曰：“公稱丕顯之德，以予小子揚(yáng)文武大勛，弘成康昭考之烈?！?/span> 王曰：“公無困我哉，俾百僚，乃心率輔弼予一人?！?/span> 祭公拜手稽首曰：“允乃詔，畢桓於黎民般。” 公曰：“天子，謀父疾維維不瘳，敢告天子，皇天改大殷之命。維文王受之，維武王大尅之，咸茂厥功。維天貞文王之重用威，亦尚寬壯厥心，康受乂之，式用休。亦先王茂綏厥心，敬恭承之，維武王申大命，戡厥敵?！?/span> 公曰：“天子，自三公上下，辟於文武。文武之子孫，大開方封於下土。天之所錫武王時(shí)疆土，丕維周之???。（丕維）後稷之受命，是永宅之。維我後嗣，旁建宗子，丕維周之始并。嗚呼，天子，三公監(jiān)於夏商之既敗，丕則無遺後難，至於萬億年，守序終之。既畢，丕乃有利宗，丕維文王由之?！?/span> 公曰：“嗚呼，天子，我不則寅哉，寅哉。汝無以戾?罪疾，喪時(shí)二王大功。汝無以嬖禦固莊后。汝無以小謀敗大作，汝無以嬖禦士疾大夫卿士，汝無以家相亂王室而莫恤其外。尚皆以時(shí)中乂萬國(guó)。嗚呼，三公，汝念哉！汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜，時(shí)維大不弔哉。昔在先王，我亦維丕以我辟險(xiǎn)於難，不失於正，我亦以免沒我世。嗚呼，三公！予維不起朕疾。汝其皇敬哉！茲皆保之?！?/span> 曰：“康子之攸保，勖教誨之，世祀無絕，不我周有常刑?！?/span> 王拜手稽首黨言。
簡(jiǎn) 王若曰：“祖祭公，哀余小子，昧其在位①，旻天疾威，余多時(shí)假懲②。我聞祖不豫有遲，余惟時(shí)來見，不淑疾甚，余畏天之作威。公其告我懿德?！?/span> 注 ①哀：《說文》：“閔也?！苯瘛兑葜軙繁咀鳌按巍?。劉師培《周書補(bǔ)正》：引或說云“次當(dāng)作汶，汶、閔同?！?/span> 昧，《說文》：“闇也。” ②旻天疾威：亦見于《小雅·雨無正》及《小旻》，謂上天降災(zāi)示警。 假，訓(xùn)大。懲，《詩·小毖》箋：“艾也?！币鉅?wèi)懲戒?！凹佟迸c今本“溥”義近，“懲”與今本“愆”形似。
書 王若曰：“祖祭公，次予小子，虔虔在位①，昊天疾威，予多時(shí)溥愆②。我聞祖不豫有加，予維敬省，不弔，天降疾病，予畏天威，公其告予懿德?！?/span> ①次：次字之解，注家多歧。劉師培云：“次疑欥訛，或曰次當(dāng)作汶，汶閔同?！标悵h章云：“劉補(bǔ)正引或說云：‘次當(dāng)作汶，汶閔同?！蛘f是也?！鼻迦A簡(jiǎn)文與釋文皆從其取義。潘振以爲(wèi)次通佽，訓(xùn)作助。莊述祖以爲(wèi)次讀咨，于鬯以次讀咨聲，引《爾雅·釋詁》：“咨，謀也。”蓋穆王在位而詢祭公謀之，釋此句爲(wèi)：猶云謀于小子，虔虔在位也。咨字借爲(wèi)之；或誤作次第解，則無義也。 按：前人釋義多臆度，或增字，或減字，或變字釋經(jīng)，未得其要。次之本義爲(wèi)順次、次要、處所等?！吨芏Y·冬官考工記》：“畫繢之事，靑與白相次也，赤與黑相次也?！薄稌ぬ┦摹罚骸拔煳?，王次于河朔?！薄蹲髠鳌は宥辍罚骸熬垂渤?，恪居官次?！薄按斡栊∽印蹦四峦踔t辭，意謂不才小子，序昭穆輪到我繼承王位。與下“虔虔在位”緊密相接。作欥，句意與《書·大誥》：“越于小子”，《詩·周頌》：“維予小子”同?；虼巫縻?，汶同閔，閔通憫，三借其字而逹意，何須如此周折？穆王之時(shí)，周之國(guó)勢(shì)，雖不如成、康之時(shí)，但穆王早年，依然政通令行，朝野安堵，不似成王初在位，三監(jiān)與武庚叛亂，遭家不造，何來閔于小子之難？更非幽王被犬戎所殺，西周滅國(guó)，平王東遷，朝廷板盪之時(shí)，祭公雖一病不起，但朝廷非無輔佐之臣，何需閔予小子？ 又于鬯解：“蓋穆王在位而詢祭公謀之……猶云謀予小子，虔虔在位也?！庇诮馕粗B。穆王非初卽位（“予多時(shí)溥愆”可證），祭公非初罹疾（“祖不豫有加”可證），謀國(guó)之政，當(dāng)在朝堂之中，祭公康健之時(shí)。豈能在其不豫有加，行將辭世之際，方與祭公謀國(guó)之政？穆王此行，實(shí)爲(wèi)視疾，詢其遺囑。 又：簡(jiǎn)文以余代予，實(shí)簡(jiǎn)文炮製者一大敗筆，自揭其作僞根底。 余：《說文》稱：“語之舒也。”卽舒徐。引申?duì)?wèi)裕、饒。余作第一人稱代詞，最早見于《左傳·僖九年》：“余敢貪天子之命，無下拜?！薄稌?、《詩》皆以予自稱，從不用余?！兑葜軙冯m有以余自稱者，但皆非學(xué)界公認(rèn)之西周作品。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的用詞用字習(xí)慣，卽以本段簡(jiǎn)文論，卽有三處以余作第一人稱代詞，西周之文絶不能如此，能是祖本？ 虔虔：恭敬寅畏，句意爲(wèi)：不才小子，序昭穆而繼祖宗之業(yè)，謙恭敬畏，朝乾夕惕而在位。 簡(jiǎn)文改“次”作“哀”,拾劉師培牙慧。 簡(jiǎn)文“昧其在位”，昧有闇昧、愚昧義。查《周書》、《逸周書》，昧字之用，皆與天色有關(guān)，如《周書·牧誓》：“甲子昧爽”，《逸周書·酆保解》、《史記解》皆作“昧爽”，與《牧誓》同。《王會(huì)解》有“令人不昧”。王會(huì)解有類《山海經(jīng)》，顯非西周作，且“不昧”意謂不眠，不知天黑，亦與天色相關(guān)。周王室雖常用謙詞，但從不自稱暗昧、愚昧。惟《商書·仲虺之誥》有“兼弱攻昧”一語，但非稱己昧，而是攻人之昧。故“昧其在位”非西周人用語。 ②時(shí)：是?！稌虻洹罚骸袄杳耢蹲儠r(shí)雍。”《傳》：“時(shí)，是也?！卑矗鹤鳡?wèi)時(shí)間之時(shí)，也通。《書·堯典》：“敬授人時(shí)?！薄秱鳌罚骸熬从浱鞎r(shí)以授人也?！?span lang="EN-US"> 溥：《說文》：“溥，大也。”《詩·小雅·北山》：“溥天之下，莫非王土?！表哼^失?！稌ひ劣?xùn)》：“惟茲三風(fēng)十愆?！薄对]》：“過也?！薄坝瓒鄷r(shí)溥愆”卽我多有過錯(cuò)。旣是自責(zé)之詞，亦說明昊天疾威，乃我之過，非臣下之失，自己承擔(dān)過錯(cuò)，以慰老臣之心，爲(wèi)後之談話作鋪墊。 簡(jiǎn)文“溥”作“假”，“愆”作“懲”。 懲有恐嚇，戒懼義?！稄V雅》：“懲，恐也?！薄队衿罚骸皯?span lang="EN-US">,戒也?！薄对姟ば⊙拧す?jié)南山》：“不懲其心?！薄抖Y記·表記》：“則民有所懲?！北砻嫔峡?，書文與簡(jiǎn)文義相近，實(shí)則相去甚遠(yuǎn)。簡(jiǎn)文意爲(wèi)：“上天疾威，我大爲(wèi)恐懼！”何爲(wèi)而恐？己不敬天法祖乎，臣下謀國(guó)不忠乎？民生多艱乎？穆王此來是慰老臣之疾抑興問罪之師？何優(yōu)何劣？何高何低，一讀可知。 句意爲(wèi)：昊天示警，我多有大過。此旣爲(wèi)穆王自謙詞，亦說明不單爲(wèi)探病而來，是爲(wèi)問政而來，因“我多有大過”，故天降疾病于祖，今祖告我懿德，我能改過，則天必宥我之過，祖也必得康復(fù)，有安慰病人之意。
簡(jiǎn) 我聞祖不豫有遲①，余惟時(shí)來見，不淑疾甚②，余畏天之作威。公其告我懿德③。 ①不豫，《書·金縢》：“王有疾，弗豫?！边t，《廣雅·釋詁三》：“久也?！贝搜圆痪渺妒?。 何按：“不豫有遲”一語，亦見于清華簡(jiǎn)《周武王有疾周公自以代王之志（金縢）》?？梢娖涑鲇谕蛔魇?，自成王誦四傳至于穆王滿，其間近百年，《金縢》作者猶在乎？其在《金縢》，雖武王“不豫有遲”，但周公禱後卽瘳。此處則稱祭公不久於世，同一用語，卻有如此牴牾之釋，祖本作者江郎才盡耶？探問祖輩老人之病，有開口卽稱其快要死了？詛咒乎？撫慰乎？荒天下之大唐！ “不豫有遲”四字，黃懷信教授在清華簡(jiǎn)《金縢校讀》一文中卽指出其不辭。近百餘年後，何以作《祭公之顧命》者仍舍不得“不辭”之“不豫有遲”而述祭公之疾？偶讀清華簡(jiǎn)者也會(huì)“莫明其妙”。此字簡(jiǎn)文作[尸下二加辶]，[尸下二]見于《包山楚簡(jiǎn)》，故簡(jiǎn)文炮製者不惜再?gòu)?fù)其辭，以證明簡(jiǎn)爲(wèi)貨真價(jià)實(shí)之楚地出土文物，妙在其中也！ ②不淑：不幸，弔喪之詞?！抖Y記·雜記上：“寡君使某，如何不淑?！?span lang="EN-US"> ③懿德：美好之德?！对姟ご笱拧A民》：“民之秉彜，好是懿德?！薄秱鳌罚骸败?，美也?！?span lang="EN-US">
我聞祖不豫有加①，予維敬省，不弔，天降疾病，予畏天威②。公其告予懿德。 ①不豫有加：不舒服有增加，病況有增加之委婉說法，今人問病亦說“不不舒服了？”。 ②敬?。汗Ь打\(chéng)地內(nèi)省。
不弔：不善，不幸?！缎⊙拧す?jié)南山》：“不弔昊天，亂靡有定?！薄垂{〉：“弔，至也，至猶善也?！?span lang="EN-US"> 天威：天降疾病于國(guó)之重臣，以示威嚴(yán)于王。 此段文字充滿當(dāng)國(guó)者對(duì)國(guó)之耆老之敬愛，充滿人情味。祖之疾有加，予（穆王）虔誠(chéng)內(nèi)省，天降疾病加于國(guó)之重保，皆爲(wèi)“我”之不善所至，我畏天之威棱，故乞公告我懿德，以改正國(guó)是。國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)佳，天威必歛，祖疾必瘳。將探病之由，請(qǐng)祖遺訓(xùn)，說得娓娓動(dòng)情。簡(jiǎn)文一改，大異其趣。
簡(jiǎn) 祭公拜手稽首，曰：“天子，謀父朕疾惟不瘳。朕身尚在茲，朕魂在朕辟昭王之所，亡圖不知命①?！?/span> 辟：君。 昭王：名瑕，爲(wèi)周立國(guó)四代王，穆王父。 圖，《爾雅·釋詁》：“謀也。” 按：此段文字與書文小有差別，謀父爲(wèi)祭公名。謀父朕之稱則贅，當(dāng)如書文直稱謀父。亡圖不知命，爲(wèi)其謙詞。
書 祭公拜手稽首曰：“天子，謀父疾維不瘳①，朕身尚在茲，朕魂在于天②。昭王之所勖，宅天命③?！?/span> ①不瘳：不起，不能愈。 ②句意爲(wèi)：雖身在茲，魂已歸天，言己將死。 ③昭：明也，曉也。潘振曰：“宅，定也，雖魂已在天，猶明曉王之所勉，安宅天命也?！迸俗⒌弥?，雖魂已游離，仍能明曉王之所勖勉，安于天命。言中有謝穆王探視之意 朱右曾曰：“昭王，穆王之父。言魂在先王左右，明必死也?！卑矗褐熳⒁嗫扇?，但過實(shí)，過泥。且未答今王看視之情，表安天命之意。清華簡(jiǎn)文實(shí)自朱右曾注出。
簡(jiǎn) 王曰：“嗚呼，公，朕之皇祖周文王、烈祖武王，宅下國(guó)，作陳周邦①。惟時(shí)皇上帝宅其心，享其明德，付??四方，用膺受天之命，敷聞在下②。我亦惟有若祖周公暨祖召公，茲迪襲學(xué)於文武之曼德，克夾紹成、康，用畢成大商③。我亦惟有若祖祭公，修和周邦，保乂王家④?！?/span> 注 ①皇祖：大祖，遠(yuǎn)祖，高祖以遠(yuǎn)?！缎⊙拧ば拍仙健?；“獻(xiàn)之皇祖，曾孫壽考?！?/span> 烈祖：有功烈之祖考。 作：《詩·駉》傳：“始也?！?span lang="EN-US">
陳：《周禮·內(nèi)宰》注：“猶處也?！?span lang="EN-US"> 何按：卽此“皇祖周文王”之稱，亦說明作簡(jiǎn)者不知書史之法，須知此是周王滿對(duì)臣下論及本朝之祖先。本朝之王或臣工，稱其先王先公，尤其七廟以內(nèi)之列祖列宗，只稱我高祖，高宗，或徑直稱高祖、高宗。絶無冠其朝名者。唐人有稱李世民爲(wèi)唐太宗者乎？如此稱卽犯大不敬之罪，說明唐室已亡，或其自認(rèn)爲(wèi)外國(guó)人。卽《逸周書》，通篇無周文王之稱。從“周文王”三字，已知其爲(wèi)後人僞作，何祖本之可言。 ②宅：存，用?！稌た嫡a》：“宅心知訓(xùn)?！?span lang="EN-US"> 按：此下數(shù)句，簡(jiǎn)皆不注，而列出自《書》文何篇，真所謂句句有本，句句抄襲。 ③迪，《爾雅·釋詁》：“進(jìn)也?！?span lang="EN-US"> 襲，《漢書·揚(yáng)雄傳》注：“襲，繼也?！?span lang="EN-US"> 曼，《詩·閟宮》傳：“長(zhǎng)也?！?/span>曼，明母元部字，今本作“蔑”，明母月部，可通假。 夾，《蒼吉篇》：“輔也?！?span lang="EN-US">
成，《儀禮·少牢饋食禮》：“畢也?！?span lang="EN-US"> 大商，詞見《詩·大明》。 ④《書·君奭》作“修和”，云：“惟文王克尙修和我有夏?！?/span>
書 王曰：“嗚呼，公，朕皇祖文王、烈祖武王，度下國(guó)，作陳周①，維皇皇上帝，度其心，寘之明德。付俾於四方，用應(yīng)受天命，敷文在下②。我亦維有若文祖周公，暨列祖召公，茲申予小子，追學(xué)於文武之蔑③。用克龕紹成康之業(yè)，以將天命，用夷居之大商之眾。我亦維有若祖祭公之執(zhí)和周國(guó)，保乂王家④?！?/span> 注 ①度：度之本義爲(wèi)測(cè)度，度量，《孟子》：“度然後知長(zhǎng)短?！贝藸?wèi)計(jì)度，揣度，考察。下國(guó)：周文王、武王未成辟時(shí)，周爲(wèi)殷之西藩，故稱其邦爲(wèi)下國(guó)。簡(jiǎn)文作“宅下國(guó)”，宅本義爲(wèi)居，周時(shí)居下國(guó)，亦通。然不如計(jì)實(shí)在，文、武之時(shí)，正在度己之勢(shì)，強(qiáng)己之力，以圖殷。 作陳周邦：作：起也?！对姟で仫L(fēng)·無衣》：“與子偕作?！薄豆{》：“作，起也。”振也?！稌た嫡a》“作新民?！贬岢Ｒ哉褡鬟B文。 陳：舊。《詩·大雅·文王》：“周雖舊邦，其命維新?！薄对娦颉贩Q《文王》：“文王受命作周也?！贝恕皡u”作意。“作陳周”卽改革舊周，創(chuàng)立制度，厘清政治，積極進(jìn)取，謀殷而代之。 簡(jiǎn)注此，實(shí)來自俞樾之釋，義爲(wèi)“始處周邦”。周室圖殷，始自太王，從姜尙亦名太公望，卽可見其圖商之有自來也。 ②度：揣度，測(cè)度。度其心卽知其心。 寘：置，示。明德：美德。《詩·大雅·皇矣》：“帝度其心，貊其德音。”寘之明德：示之以明德。 俾，使，與。《詩·小雅·天?！罚骸百聽柖嘁妫阅皇??！薄稌ぶ芄佟沸颍骸巴踬聵s伯作賄肅慎之命?！薄妒酚洝ぶ鼙炯o(jì)》“俾”作“賜”。 用：以。語詞，如〈天問〉：“用失乎家衖”之“用”。 應(yīng)卽當(dāng)，《說文》：“應(yīng)，當(dāng)也?！睉?yīng)受天命卽當(dāng)受天命。不必改應(yīng)為膺。 敷：施、布。敷文在下：卽布德、瑞于下土。 ③文祖周公：姬旦初食采于周，爵位上公，周立國(guó)後輔佐成王，製禮作樂，多所建樹，故稱周文公。 召公，姬奭，原食采于召，故稱召公，亦周開國(guó)元?jiǎng)耄瑏K與周公分陜而治，爲(wèi)周初重臣。列祖，眾祖也，列祖列宗之謂也。不必訓(xùn)列爲(wèi)烈，前已有烈祖武王，此再稱召公爲(wèi)烈祖，則與武王混。 申：再三告訴，《書·太甲》：“伊尹申告於王?！庇稚晟曛?，《論語》：“子之燕居，申申如也?！薄冻o》：“申申其罹余?！苯杂惺婢彛唤~義。 蔑：小，精微。《書·君奭》：“茲迪彜敎文王蔑德?！薄秱鳌罚骸耙源说婪?，敎文王以精微之德?！薄妒琛罚骸懊铮∫??！蓖跄顚O以爲(wèi)“蔑”當(dāng)作末，亦通。釋“蔑”爲(wèi)“茂”，則改字也。 句意我亦願(yuàn)有文祖周公，列祖召公，不絶地催促我追學(xué)于文武精微。所謂取法乎上。 ④周：終?！蹲髠鳌ふ讯辍罚骸耙灾苁伦??！薄对]》：“周，猶終竟也?！?/span> 龕：《廣雅》：“龕，取也?！薄稉P(yáng)子·法言》：“劉龕南陽?！薄对]》：“取也。同戡?！?/span> 紹：繼?！墩f文》：“紹，繼也?！?/span> 將：行。《詩·周頌·敬之》：“日就月將。” 夷：安，悅?！对姟む嶏L(fēng)·風(fēng)雨》：“旣見君子，云胡不夷?！?/span> 大商：商本宗國(guó)，雖滅，今稱其先，以示其要。 執(zhí)和：執(zhí)，執(zhí)行；和，協(xié)和?！稌虻洹罚骸皡f(xié)和萬邦?！?/span> 乂：治，安?！稜栄拧め屧b》：“治也?！?/span> 句意爲(wèi)：我亦維願(yuàn)有如文祖周公，列祖召公，不斷提醒晚輩，追學(xué)于文王、武王之至道，終能繼成、康之業(yè)，以行天之命，安居商之遺眾。我亦維有（你）祖祭公執(zhí)安和周國(guó)之政，保安我王家。
簡(jiǎn) 王曰：“公稱丕顯德，以余小子揚(yáng)文武之烈，揚(yáng)成、康、昭主之烈?！蓖踉唬骸皢韬?，公，汝念哉！遜措乃心①，盡付??余一人?！?/span> 注 ①主，《爾雅·釋詁》：“君也?！?/span> 措，《說文》：“置也?！?/span>
書 王曰：“公稱丕顯之德，以予小子揚(yáng)文武大勛，弘成康昭考之烈①?！蓖踉唬骸肮珶o困我哉，俾百僚乃心，率輔弼予一人②?！?/span> 注 ①稱：揚(yáng)。 考：父曰考，《禮記·曲禮》：“生曰父，死曰考?！惫艜r(shí)父生時(shí)亦可稱考。周昭王爲(wèi)穆王父。又故去之男性先人皆可稱考，如祖考?！?/span>書·君牙》：“纘乃舊服，無忝祖考?！?/span>成王爲(wèi)穆王曾祖，康王爲(wèi)穆王祖父，皆可稱考。 烈：功烈，風(fēng)烈。 按：清華簡(jiǎn)稱成、康、昭爲(wèi)主，則隔也。成、康、昭任何晚輩皆可稱其爲(wèi)主，任何臣工皆可以稱之爲(wèi)主，但于穆王則爲(wèi)考爲(wèi)祖。稱考是。 ②困：窮，阨，冏迫?！抖Y·中庸》：“事前定則不困?！?/span> 乃心：一心，盡心。 予一人：古天子自稱?！稌a》：“嗟爾萬方有眾，明聽予一人誥?！?/span> 意爲(wèi)王說：“公不要告病使我陷于困阨，使百僚盡心，輔佐我一人?！逼眍?yuàn)祭公公趕快好起來。
簡(jiǎn) 公懋拜手稽首①，曰：“允哉！”乃召畢[鳥亙]、井利、毛班②，曰：“三公，謀父朕疾惟不瘳，敢告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文王受之，惟武王大敗之，成厥功。惟天奠我文王之志，董之用威，亦尚宣臧厥心，康受亦式用休③，亦美懋綏心，敬恭之。惟文武中大命，戡厥敵④?！?/span> 注 ①懋，《說文》：“勉也?！?/span> ②井利、毛班見《穆天子傳》，《穆傳》又有畢矩，不知是否與此畢[鳥亙]有關(guān)，畢[鳥亙]，今本作畢桓，于鬯《香草校書》已指出爲(wèi)“人氏名，疑畢公高之後” ③奠，讀爲(wèi)“定”，今本作貞，通假字。 《左傳》文公七年引《夏書》：“董之用威?！?/span> 宣：《左傳》僖公二十七年注：“明也?！?/span> 臧：《說文》：“善也?！?/span>
式，語助，《詩·式微》箋：“式，發(fā)聲也?！?/span> ④中，《禮記·月令》注：“猶應(yīng)也?！?/span>
書 祭公拜手稽首曰：“允。乃詔畢桓於黎民般①?！惫唬骸疤熳?，謀父疾維不瘳，敢告天子，皇天改大殷之命。維文王受之，維武王大尅之，咸茂厥功②。維天貞文王之重用威，亦尚寬壯厥心，康受乂之，式用休③。亦先王茂綏厥心，敬恭承之，維武王申大命，戡厥敵④?！?/span> 注 ①按：此句之解，諸家有歧，竊以爲(wèi)于鬯之注近之。于鬯曰：“允當(dāng)一字爲(wèi)句。畢桓者人氏名，疑畢公高之後，畢公高爲(wèi)文王第十五子，則桓實(shí)爲(wèi)周之族姓而沉在下位者，故曰黎民般。班般字通?！惫P者引文有省略。從前文看，穆王有請(qǐng)祭公薦賢輔弼意，故祭公舉畢桓以代。畢桓或非畢公高後。畢公乃周宗室，于周立國(guó)有功，其子孫不過三代，或不至沉于黎民班。 《穆天子傳》出自汲冢書，汲冢書成于戰(zhàn)國(guó)間，其會(huì)西王母等事，皆小說家言，其所舉人名，未必實(shí)有。簡(jiǎn)文竟列出畢[鳥亙]、井利、毛班三人，井利、毛班見于《穆天子傳》，井利被目爲(wèi)穆王嬖臣。逸周書有畢桓，簡(jiǎn)文代以畢[鳥亙]，故弄玄虛，書文不載之井利、毛班，則直錄《穆天子傳》。以數(shù)百年後始出現(xiàn)之人名，入數(shù)百年前之史檔，其僞昭然也。 ②茂：盛大。 ③貞：正、定?！稌び碡暋罚骸柏寿x貞?！眰?/span>:“正也?！贝俗髟?、肯定。 用威：卽《史記》所指文王伐密須，敗耆（黎），伐邘，伐崇等。 尙：珍視?！稄V雅》：“尚，上也?！?/span> 壯：大?！墩f文》：“壯，大也。”此句亦承上句，天旣重文王用威，亦珍視文王寛大其心，以其仁政，治理所伐之國(guó)。 康：喜、樂?！稜栄拧め屧b》：“樂也?！薄抖Y記·樂記》：“民康樂?！?/span> 乂：治。《爾雅·釋詁》：“治也?！?/span>
式：法，法式?！墩f文》：“式，法也?！笔接眯荩簠u其法美。 按：此段述文王受天定之命，令其重之用威，寛仁待人，文王樂受天命以治之，用法美善。 ④先王：指周之先王先公，尤指太王、王季。 茂：勉?！稜栄拧め屧b》：“茂，勉也?！苯棧喊?。
申：通伸，此處有申其素願(yuàn)意。 大命：天命?！稌ぬ住飞希骸疤毂O(jiān)厥德，用集大命，撫綏萬方?！?/span> 戡厥敵：戡定其敵殷。 按：周自太王始，卽在打商之主意，所謂“吾先君太公望子久矣”卽說明此點(diǎn)。此段卽說明亦先王勉其安心圖商，文王則敬恭承之，旣承天命，亦承先王之志。維武王能申天之大命，亦申先王之素志。《詩·大明》：“厥德不回，以受方國(guó)?；兀`也。箋云：小心翼翼，恭慎貌。昭，明。聿，述。懷，思也。方國(guó)，四方來附者。此言文王之有德，亦由父母也。” 按：簡(jiǎn)文“董之用威”，實(shí)抄自《夏書·大禹謨》。董之義爲(wèi)督，《爾雅·釋詁》：“董，督，正也?！薄稌ご笥碇儭罚骸岸猛??！背瓌t抄也，然文不對(duì)題。此地用威不是督促，而是伐其國(guó)，滅其緒。不僅伐邘，伐崇等滅其國(guó)，最後“戡厥敵”，用威革殷之鼎。 簡(jiǎn) 公曰：“天子、三公，我亦上下譬於文武之受命，皇[甚冘]方邦，丕惟周之旁，丕惟后稷之受命是永厚①。惟我後嗣，方建宗子，丕惟周之厚屏②。嗚呼，天子，監(jiān)於夏商之?dāng)麛?，丕則無遺後，至於萬億年，參敘之③。旣沁，乃有履宗，丕惟文武之由④?！?span lang="EN-US"> 注 ①皇：大。 [甚冘]，《廣雅·釋訓(xùn)》：“盛也?！?/span> 方邦：卽方國(guó)，《詩·大明》：“以受方國(guó)?！?/span> 旁，《說文》：“溥也?！薄稄V雅·釋詁一》：“大也?！?/span> 厚，《國(guó)語·魯語上》注：“大也?！?/span> 按：方國(guó)卽偏在一方之國(guó)，諸侯之國(guó)?！对姟ご笱拧ご竺鳌罚骸柏实虏换?，以受方國(guó)?！薄兑葜軙っ魈媒獾谖迨濉罚骸澳藭?huì)方國(guó)諸侯於宗周。”典籍無“方邦”之稱。簡(jiǎn)文偏稱方邦，以示其爲(wèi)漢以前作，連《書·金縢》“乃流言于國(guó)”之國(guó)字，簡(jiǎn)《周武王有疾周公所自以代王之志（金縢）》亦改作“乃流言于邦?！表氈?，此國(guó)非彼國(guó)，此國(guó)者國(guó)都之謂也?！睹献印R人有一妻一妾》章：“遍國(guó)中無與立談?wù)??！彼斡瘛秾?duì)楚王問》：“國(guó)中屬而和者數(shù)千人?！苯灾竾?guó)都，豈能改國(guó)爲(wèi)邦？簡(jiǎn)之注釋亦稱方國(guó)，入得無雙譜了，可見作簡(jiǎn)者之李四心態(tài)。 另：簡(jiǎn)注引詩《大明》，須知，詩傳自大、小毛公，二人皆西漢人，照清華說，何以判定此不是毛亨、毛萇爲(wèi)避劉邦諱，改邦爲(wèi)國(guó)哩？子矛子盾，何鋭何堅(jiān)？ ②方，《廣雅·釋詁》：“大也?！苯癖咀髋?，莊述祖《尙書記》校作“方”。 屛，《書·康王之誥》：“建侯樹屛?！焙伟矗航瘛稌菲麪?wèi)《康誥》。 ③參，《荀子·解蔽》注：“驗(yàn)也?！?/span> 敘，《國(guó)語·晉語三》注：“述也?！?/span> ④沁：清母侵部，疑讀爲(wèi)匣母侵部之“咸”，訓(xùn)爲(wèi)“終”。旣沁，今本作“旣畢”。 履，《爾雅·釋詁》：“福也?！庇新淖?，有福佑于宗室。 由，《荀子·哀公》注：“道也?！?/span>
書 公曰：“天子，自三公上下，辟於文武①。文武之子孫，大開方封於下土②。天之所錫武王時(shí)疆土，丕維周之???后稷之受命，是永宅之③。維我後嗣，旁建宗子，丕維周之始并④。嗚呼，天子，三公監(jiān)於夏商之既敗，丕則無遺後難，至於萬億年，守序終之⑤。既畢，丕乃有利宗，丕維文王由之⑥?！?/span> 注 ①三公：周公、召公、太公，亦泛指臣下，如四友十亂之輩。 辟：助，輔弼。辟借爲(wèi)弼。辟，幇母昔部；弼，並母質(zhì)部，音相近。 ②方：土地，四方?！兑住だへ浴罚骸傲狈酱??！薄对]》：“地體安靜，是其方也?！薄兑住び^卦》：“君子以省方觀民設(shè)敎?！薄妒琛罚骸笆∫暼f方。”大開方：大肆擴(kuò)充地域。句言，文武之子孫，大肆開拓地域，封建于下土。 ③錫：賜。 時(shí)：是，此。 丕維：語詞，有大維之義。三缺字竊以爲(wèi)當(dāng)是“基肇自”，句爲(wèi)“丕爲(wèi)周之基肇自后稷之受命?！?/span> 宅：居。永宅之，永爲(wèi)家室、天下。 ④旁：大，普?！墩f文》：“旁，溥也?！迸越ㄗ谧?，卽普封建宗室子弟。 始：根本?！秶?guó)語·晉語一》：“夫堅(jiān)樹在始?！表f昭註：“始，根本也?！?/span> 并：屛，屛藩。意爲(wèi)宗子封國(guó)爲(wèi)周王室之根本屛藩。 ⑤監(jiān)：鍳。 丕則：大則。 守序：守昭穆之序，亦作守宗緒。 ⑥旣畢：旣畢其功，旣如此。 宗：宗族，宗室。
由，此同始?！稌けP庚》：“若顚木之有由蘗?！薄蹲髠鳌罚骸敖裨谖瞿局?/span>,猶將復(fù)由?！蔽瞿窘?，天十二次之末，日至此，則復(fù)始一周也。意爲(wèi)文王始開周室之基，子孫當(dāng)念祖宗開辟之艱而勉繼其緒。 按：簡(jiǎn)文三公，指畢[鳥亙]、井利、毛班，卽穆王時(shí)之三公。如是，則穆王始知封建子孫，以作屛藩？則周之封建始于穆王？
簡(jiǎn) 公曰：“嗚呼，天子，丕則寅言哉①。汝毋以戾茲辠辜無時(shí)遠(yuǎn)大邦，汝毋以嬖御塞爾莊后，汝毋以小謀敗大作，汝毋以嬖士塞大夫、卿士，汝毋各家相乃室②，然莫恤其外。其皆自時(shí)中乂萬邦③。 注 ①寅，《爾雅·釋詁》：“敬也?！?span lang="EN-US"> ②戾，《爾雅·釋詁》：“辠也?！?span lang="EN-US"> 時(shí)，訓(xùn)“是”。 遠(yuǎn)，《說文》：“遼也?！?span lang="EN-US"> 以上數(shù)句，《禮記·緇衣》引作：“毋以小謀敗大作，毋以嬖御人疾莊后，毋以嬖御士疾莊士、大夫、卿士。”《郭店簡(jiǎn)》引作：“毋以小謀敗大圖，毋以卑御息莊后，毋以卑士息大夫、卿士?！鄙喜┖?jiǎn)略同。 相，《小爾雅·廣詁》：“治也?！?span lang="EN-US"> ③《書·洛誥》：“其自時(shí)中乂，萬邦咸休。”
書 公曰：“嗚呼，天子，我不則寅哉，寅哉①。汝無以戾?罪疾，喪時(shí)二王大功②。汝無以嬖御固莊后。汝無以小謀敗大作，汝無以嬖御士疾大夫、卿士，汝無以家相亂王室而莫恤其外③。尚皆以時(shí)中乂萬國(guó)④。 注 ①不：同丕，前有例。寅：敬。《說文》：“寅，居敬也?！眲t爲(wèi)語詞，類今人所說“我大大地恭敬啊，恭敬啊?！?/span> ②戾：乖、暴。缺處莊述祖補(bǔ)作遘，《書·洛誥》：“無有遘自疾?！卞芄磐瑯?gòu)。句意爲(wèi)你毋以乖戾構(gòu)成罪過疾患。 喪：失去。時(shí)：是，此。二王：文王、武王。 ③嬖御：嬖幸，寵妾。 固：陋，鄙陋?！抖Y·曲禮》：“輟朝而顧君子謂之固。”《註》：“謂鄙野不達(dá)禮也?！?/span> 莊：嚴(yán)肅鄭重。《論語·為政》：“臨之以莊，則敬。”莊后：莊敬嚴(yán)謹(jǐn)之王后。 嬖御士：寵幸狎邪之士夫。
家相：此處“家相”二字，注家多歧。竊以爲(wèi)此處家相相當(dāng)指內(nèi)侍，內(nèi)臣，有類于齊桓之易牙，竪刁、開方。雖周初尙不如此嚴(yán)重，但已露端倪。 亂：治。 外：外庭之臣，亦指來自列國(guó)之卿、大夫。祭公爲(wèi)周公之後，其來自魯，亦外臣也。 ④尙：上，高尙其事。 時(shí)：是。中：中道，中庸。謂當(dāng)以中道治萬國(guó)爲(wèi)尙。 按：莊述祖校，疾下?lián)抖Y記·緇衣》増“莊士”二字。王念孫曰：“上文注曰：莊，正也。上文之莊后對(duì)嬖御而言，此文之莊士對(duì)嬖御士而言，大夫卿士又尊于莊士，故并及之，若無莊士二字，則失其本旨也?！贝搜晕幢亍ｆ杂鶎?duì)莊后，一一成對(duì)，莊士若是泛指，則不倫，朝中主要是卿、大夫。前有嬖御士，後之卿大夫固與之不同類。此大夫、卿士自是莊敬清貞，在朝之士。加莊士則義重，贅。 又《禮記》，實(shí)小戴《禮》，成書于漢代，自鄭玄注成，始廣流行。其文距《祭公》成文更遠(yuǎn)。上引《郭店簡(jiǎn)》卽無莊士二字。另《韓非子》引《周記》爲(wèi)：“無尊妾而卑妻，無孽適子而尊小枝，無尊嬖臣而匹上卿，無尊大臣而擬其主?！苯耘c此節(jié)有關(guān)，故不能以《禮記》況此文。 下愚見簡(jiǎn)文與書之注文屢合，亦屢采後世典籍入簡(jiǎn)，此處簡(jiǎn)文卻不采王念孫之說，不采《禮記·緇衣》之文，不于“塞後”加“莊士”二字？細(xì)審之，我知之矣！原來《郭店簡(jiǎn)》無“莊士”二字。至于“上博簡(jiǎn)”與引文與之略同，則《上博簡(jiǎn)》與清華簡(jiǎn)爲(wèi)一墓之簡(jiǎn)也！
簡(jiǎn) 公曰：“嗚呼，天子、三公，汝念哉。汝毋?[臤下力]唐唐厚顏忍恥①，時(shí)惟大不淑哉?！?/span> 注 ①[臤下力]，從臤聲，疑讀爲(wèi)同在匣母真部之“眩”，《廣雅·釋言》：“惑也?！?/span>
唐，《說文》：“大言也。” 厚顔，《詩·巧言》：“顔之厚矣?！?/span>
書 嗚呼，三公，汝念哉！汝無泯泯芬芬，厚顏忍醜，時(shí)維大不弔哉①。 注 泯泯：潘振云：泯泯：昏也；芬芬：亂也。按，芬芬借爲(wèi)紛紛。 忍醜：知其惡而竟?fàn)?wèi)之，是爲(wèi)忍醜。 大不弔：大不善。《小雅》：“不弔昊天?！薄秱鳌罚骸皬t，愍也。” 此節(jié)是祭公陪同穆王同探視祭公病者之朝廷重臣所言。
簡(jiǎn) 曰：“三公，事，求先王之恭明德；刑，四方克中爾罰。昔在先王，我亦不以我辟陷於難，弗失於政，我亦惟以沒我世?！?span lang="EN-US"> 注
書 昔在先王，我亦維丕以我辟險(xiǎn)於難①，不失於正，我亦以免沒我世②。 注 ①先王：周昭王姬瑕。 亦：也，維：維有，語詞。
丕：大。 辟：避，排除。
難：艱難。此或指昭王十九年祭公辛伯從昭王伐楚事。但不必泥于是。 ②不失于正。接前，我雖辟于險(xiǎn)，但不失于正道。 末句意爲(wèi)“我亦以此免于死難。”
簡(jiǎn) 公曰：“天子、三公，余惟弗起朕疾，汝其敬哉。茲皆保胥一人，康□之，蠥服之，然毋夕□，維我周有常刑①?！蓖醢莼着e言②，乃出。 注 ①胥，《爾雅·釋詁》：“相也。”一人，指王。 康，《爾雅·釋詁》：“安也?！苯癖究钻俗⑼Ｏ乱蛔钟覐淖?，左半所從不清。 蠥，《楚辭·天問》注：“憂也?！?/span>
服，《爾雅·釋詁》：“事也。” 夕，疑讀爲(wèi)斁，夕下一字不清，疑絶。句意爲(wèi)乃無終絶。 ②舉，《莊子·應(yīng)帝王》成玄英疏：“顯也?！苯癖咀鳌包h”，《廣雅·釋詁一》：“善也。”義近。《書·皋陶謨》：“禹拜手稽首昌言”，《說文》：“美言也?！迸c此句義相似。
書 嗚呼三公！予維不起朕疾。汝其皇敬哉！茲皆保之①。”曰：“康子之攸保，勖教誨之，世祀無絕，不，我周有常刑②。”王拜手稽首黨言③。 注 ①維：語詞。 不起朕疾：我疾不癒。
皇：大?；示矗捍缶刺烀?，大敬天子。 茲：此，眾人，指在座者。
保：茲皆保重，保天命，保王室，亦保國(guó)保家。 ②康：安，舉。 攸保：長(zhǎng)遠(yuǎn)之保障。此指其子嗣。
勖：勉。 不：同否。不則，不然。
常刑：正大之律法。 ③黨：美、善，《廣雅》：“黨，善也?！秉h言：良言美語。
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