【原文】

　　王出，在應(yīng)門(mén)之內(nèi)1，太保率西方諸侯入應(yīng)門(mén)左2，畢公率東方諸侯入應(yīng)門(mén)右3，皆布乘黃朱4。賓稱奉圭兼幣5，曰：“一二臣衛(wèi)敢執(zhí)壤奠6。”皆再拜稽首。王義嗣7，德答拜8。

【注釋】　　

　　康王之誥：康王，成王的兒子。康王接受顧命，已經(jīng)立為周天子。于是群公諸候朝見(jiàn)進(jìn)戒于王，王致答辭報(bào)告群公諸候。史官記錄這一史實(shí)，名叫《康王之誥》。西漢伏生本合此篇于《顧命》?！　?

　　1、出：出廟門(mén)。應(yīng)門(mén)之內(nèi)：宗廟在應(yīng)門(mén)之內(nèi)，朝位也在門(mén)內(nèi)，康王在此準(zhǔn)備接見(jiàn)群臣?！　?

　　2、太保：召公。當(dāng)時(shí)為西伯，是西方諸候之長(zhǎng)，所以他率領(lǐng)著西方諸候。　　

　　3、畢公：當(dāng)時(shí)為東伯，是東方諸候之長(zhǎng)，所以他率領(lǐng)著東方諸候?！　?

　　4、布乘：《白虎通》作黼黻，當(dāng)作黼黻，諸候的禮服。黃朱：按黃朱指芾。諸候禮服上的蔽膝叫芾，芾是朱黃色。這是用顏色代指事物?！　?

　　5、賓：通儐。接待諸候和贊禮的官員。稱：呼，傳呼。奉：獻(xiàn)。圭：命圭。幣：貢物?！　?

　　6、臣衛(wèi)：蕃衛(wèi)的臣仆，諸候自謙之詞。敢：表敬副詞。壤：土產(chǎn)。奠：獻(xiàn)。　　

　　7、義嗣：禮辭，依禮辭謝，不堅(jiān)決拒絕。辭和嗣古通用?！　?

　　8、德答拜：王禮辭之后，又升位答拜。德，升?！　?

　　以上第一段，群公諸侯朝見(jiàn)康王。　

【譯文】　　

　　王走出祖廟，來(lái)到應(yīng)門(mén)內(nèi)。太保召公率領(lǐng)西方的諸候進(jìn)入應(yīng)門(mén)左側(cè)，畢公率領(lǐng)東方的諸候進(jìn)入應(yīng)門(mén)的右側(cè)，他們都穿著繡有花紋的禮服和朱黃色的蔽膝。贊禮的官員傳呼進(jìn)獻(xiàn)命圭和貢物，諸候走上前，說(shuō)：“一二個(gè)王室的護(hù)衛(wèi)向王奉獻(xiàn)土產(chǎn)。”諸候都再拜叩頭。王依禮辭謝，然后升位答拜。

【原文】

　　太保暨芮伯咸進(jìn)1，相揖2。皆再拜稽首3。曰：“敢敬告天子，皇天改大邦殷之命，惟周文武誕受羑若4，克恤西土5。惟新陟王畢協(xié)賞罰6，戡定厥功7，用敷遺后人休8。今王敬之哉！張皇六師9，無(wú)壞我高祖寡命10。”

【注釋】

　　1、咸：同?！　?

　　2、相揖：太保和芮伯互相作揖。　　

　　3、再拜稽首：二人向王再拜叩頭。　　

　　4、誕：大。羑若：嘉休。羑，引申為善。若，也是善?！　?

　　5、恤：安?！　?

　　6、陟：終，逝世。新終王，指成王。畢：盡，完全。協(xié)：和，適。協(xié)賞罰，使賞罰適宜。　　

　　7、戡：克，能夠。　　

　　8、敷：普遍。　　

　　9、張皇：張大，加強(qiáng)。六師：六軍?！　?

　　10、無(wú)：通毋，不要。壞：敗壞。高祖：周文王。寡命：大命。

　　以上第二段，群公諸候進(jìn)戒康王之詞。

【譯文】

　　太保召公和芮伯同走向前，互相作揖后，同向王再拜叩頭。他們說(shuō)：“恭敬地稟告天子，偉大的天帝更改了大國(guó)殷的命運(yùn)，我們周?chē)?guó)的文王、武王大受福祥，能夠安定西方。新逝世的成王，賞罰完全合宜，能夠成就文、武的功業(yè)，因此把幸福普遍地留給我們后人?，F(xiàn)在王要敬慎啊！要加強(qiáng)王朝的六軍，不要敗壞我們高祖的大命！

【原文】

　　王若曰：“庶邦侯、甸、男、衛(wèi)1，惟予一人釗報(bào)誥2。昔君文武丕平3，富不務(wù)咎4，厎至齊信5，用昭明于天下。則亦有熊羆之士，不二心之臣，保乂王家6，用端命于上帝7。

　　“皇天用訓(xùn)厥道8，付畀四方9。乃命建侯樹(shù)屏10，在我后之人11。今予一二伯父尚胥暨顧12，綏爾先公之臣服于先王13。雖爾身在外，乃心罔不在王室，用奉恤厥若14，無(wú)遺鞠子羞15！”

【注釋】

　　1、侯甸男衛(wèi)：指侯甸男衛(wèi)的諸候?！　?

　　2、報(bào)：猶復(fù)。　　

　　3、昔君方武丕平：按《墨子·兼愛(ài)下》：“古有文武，為政均分，嘗賢伐暴，勿有親戚兄弟之所何。”這是丕平的最好解釋?！　?

　　4、富不務(wù)咎：富，仁厚。咎，刑罰。對(duì)人民仁厚而不務(wù)刑罰?！　?

　　5、厎：致。至：行，施行。齊：中，齊信即《孔傳》“中信之道”。　　

　　6、保乂：安治?！　?

　　7、端：始，才。命：被命?！　?

　　8、訓(xùn)：順?！　?

　　9、付畀：給予，賜予?！　?

　　10、建侯：分封諸候。樹(shù)屏：樹(shù)立屏蔽，即樹(shù)立保衛(wèi)力量。　　

　　11、在：眷顧?！　?

　　12、伯父：天子稱同姓諸候叫伯父。尚：庶幾。胥：互相。暨：愛(ài)。顧：顧念?！　?

　　13、綏：通緌，繼承?！　?

　　14、奉：助。恤：收。若：善?！　?

　　15、鞠子：稚子，康王自稱?！　?

　　以上第三段，康王答群臣諸候之詞。

【譯文】

　　王這樣說(shuō)：“侯、甸、男、衛(wèi)的各位諸候！現(xiàn)在我姬釗答復(fù)你們的教導(dǎo)。先君文王、武王很公平，仁厚而不濫施刑罰，致力實(shí)行中信，因而光輝普照天下。還有象熊羆一樣的勇武的將士，忠貞不渝的大臣，安定治理我們的國(guó)家，因此，才被上帝加以任命。

　　“上天順從先王的治理之道，把天下交給先王。先王于是命令分封諸候，樹(shù)立蕃衛(wèi)，眷顧我們后代子孫。現(xiàn)在，我們幾位伯父希望你們互相愛(ài)護(hù)顧念，繼續(xù)如你們的祖先臣服于先王。雖然你們身在朝廷之外，你們的心不可不在王室，要輔助我得到吉祥，不要把羞辱留給我！”

【原文】

　　群公既皆聽(tīng)命1，相揖，趨出。王釋冕2，反3，喪服4。

【注釋】　　

　　1、群公：指三公和諸侯群臣?！　?

　　2、釋：解去，脫下。釋冕，謂脫下吉服?！　?

　　3、反：同返，返回守喪的路寢旁室?！　?

　　4、喪服：穿上喪服。　　

　　以上第四段，記禮成之事。

【譯文】

　　眾位大臣都聽(tīng)完了命令，互相作揖，快步走出?？低趺撊ゼ祷鼐訂实膫?cè)室，穿上喪服。