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女士們、先生們： 大家好！ 歡迎來到秦東明珠——蒲城觀光考察。 我是專程負(fù)責(zé)大家蒲城之行的導(dǎo)游，我叫 ，很榮幸有機(jī)會(huì)為各位服務(wù)。從我們相見的這一刻起，您的蒲城之旅就開始了。 “蒲城”，這個(gè)擁有兩千多年歷史的名字，相信大家一定不陌生吧？它是西魏恭帝元年（公元554年），因縣東蒲實(shí)村而得名。在夏商時(shí)代，蒲城屬雍州，周代時(shí)封為賈國，春秋屬于晉國，秦代置重泉，北魏時(shí)又改名南白水。唐開元四年，唐明皇因縣城西北有橋陵，特將蒲城改為奉先，破格升為赤縣。 “蒲城縣，九里三，城墻垛摞都是磚，五大廟，修得寬，七十二牌坊在中間”，這是人們對(duì)蒲城這座歷史文化名城原貌的傳頌。特別是那幾十座石牌坊和樓閣，騎街跨巷，雕制精美，各具特色。每座牌坊都向人們傾述著一個(gè)權(quán)貴耀祖或血淚斑斑的故事，使古城更富于典雅動(dòng)人的神秘色彩.只可惜，由于歷史的原因，那些在全國罕見的石牌坊，今天已不復(fù)存在了?？v覽整個(gè)城垣，形似一頭臥牛，頭伸西北，尾甩東南，一條蜿蜒大道，狀如一條牛韁繩。據(jù)說，太古女媧“煉五色石，以補(bǔ)蒼天”時(shí)，將一塊黃褐色形如臥牛的仙石遺棄在這里，天長(zhǎng)日久，被沙塵埋在地下的臥牛仙石釋放祥瑞之氣，致使地面城池逐漸變成臥牛之形，人稱“臥牛城”。臥牛仙石的那股祥瑞仙氣，使這里的水土變靈，滋養(yǎng)出許多英雄豪杰，盡具驚天地，泣鬼神的英雄氣概。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的主戰(zhàn)派領(lǐng)袖、“尸諫名相”王鼎、辛亥革命時(shí)期“西北革命巨柱”井勿幕、愛國將領(lǐng)“兵諫名將”楊虎城、水利專家李儀址、民族英雄抗日名將包森、智取華山的劉吉堯、書法家寇遐等，都出生于蒲城。歷史名人杜甫、張載、李白、林則徐等，都在這里僑居過，他們的事跡或?qū)Ｖ械娜玳L(zhǎng)虹貫日，影響深遠(yuǎn)；有的如甘露潤地，萬民受益。 現(xiàn)在，您乘座的這輛巴士正行駛在通往蒲城縣城的迎賓大道上。隨著西禹高速的全線貫通，這條道路日益通達(dá)與繁華：每天3000多車輛川流不息，夜晚則華燈蜿蜒璀璨，流光溢彩；春天的路旁，是一片又一片梨花的海洋；金秋時(shí)節(jié)，黃澄澄的酥梨讓人垂涎欲滴。除了酥梨，還有幾個(gè)特色產(chǎn)品是蒲城獨(dú)有的，比如焰火、土織布、椽頭饃、八寶辣子、棒棒饃等等，有興趣的朋友可要仔細(xì)品味品味喲！當(dāng)然，更有幾個(gè)不得不去的地方，會(huì)讓您得到頂級(jí)的視覺享受，感悟那個(gè)讓所有中國人為之驕傲?xí)r代的磅礴自信與八面威風(fēng)，那就是唐代橋陵。另外還有楊虎城將軍紀(jì)念館、王鼎紀(jì)念館等人文景點(diǎn)，會(huì)讓您穿越時(shí)光的隧道，與錚錚鋼骨的蒲城人進(jìn)行氣質(zhì)的交流與溝通。 經(jīng)過近10分鐘的行駛，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)被命名為“崛起”的雕塑，它處于蒲城縣城南大門口，正以熱烈奔放的姿態(tài)熱切地迎接著大家的到來。這個(gè)雕塑主體以三個(gè)抽象的藝術(shù)造型組成，寓意蒲城農(nóng)業(yè)、工業(yè)、旅游業(yè)三大支柱產(chǎn)業(yè)。飛奔的男女青年，象征著富有朝氣的新蒲城正在迅猛地崛起于渭北高原，成為陜西的經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣。 長(zhǎng)時(shí)間坐車，大家一定有點(diǎn)疲憊。讓我們稍做休息，5分鐘后，我將為蒲城揭去那層神秘的面紗，帶您領(lǐng)略那心醉神搖的歷史和燦爛多彩的壯美風(fēng)光。在此之前，我將蒲城的概況先向大家作以介紹： 蒲城是著名愛國將領(lǐng)楊虎城將軍的故鄉(xiāng)，是國家授時(shí)中心所在地，距古城西安90公里。全縣土地面積1584平方公里，耕地面積168萬畝，轄14鎮(zhèn)10鄉(xiāng)373個(gè)行政村，人口76萬，有“中國酥梨之鄉(xiāng)”、“焰火之鄉(xiāng)”和“中國報(bào)時(shí)城”的美稱。 蒲城蒲城自然資源豐富,投資環(huán)境優(yōu)越。西韓、西延、銅蒲三條鐵路穿鏡而過，總長(zhǎng)達(dá)148公里；渭清、西禹兩條公路干線縱橫交匯于蒲城縣城，閆禹高速公路則將蒲城納入了西安一小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈。蒲城境內(nèi)擁有3座火力發(fā)電廠，年發(fā)電67億度。全縣現(xiàn)有高中檔商廈10座，各類專業(yè)市場(chǎng)12個(gè)，中小學(xué)校772所，醫(yī)療衛(wèi)生單位38個(gè)，星級(jí)飯店2家，堪稱渭北人流物流中心。 蒲城名勝古跡薈萃。境內(nèi)有全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位5處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位10處，館藏文物5200余件（組）。著名的有七館、六碑、五陵、四塔、三幢、三村、兩林 、一山一水。 蒲城地處陜西省“一線兩帶”發(fā)展的戰(zhàn)略區(qū)域，是重點(diǎn)發(fā)展的縣市之一，也是陜西省規(guī)劃撤縣改市的縣份之一。目前正在爭(zhēng)創(chuàng)國家衛(wèi)生城市的征途上奮進(jìn)。 現(xiàn)在大家看到的是矗立在迎賓路和紅旗街中心的一個(gè)標(biāo)志性建筑物——迎賓花籃，它是蒲城人熱情好客、開拓創(chuàng)新的象征?；ɑ@意味著56個(gè)民族緊密團(tuán)結(jié)在一起，把我們的祖國建設(shè)得更加富裕強(qiáng)大，同時(shí)也在告知所有來蒲的朋友，蒲城人民真誠地希望與您攜手共進(jìn)，在建設(shè)祖國的偉業(yè)中勵(lì)精圖治，共鑄輝煌。到了晚上，這里彩燈閃爍，游人如織，成為蒲城夜色中一道靚麗的風(fēng)景。 從迎賓花籃左轉(zhuǎn)，就是蒲城最繁華的紅旗街，這里有渭北最大的商廈——聯(lián)手商城，匯集這里的各類專賣店、餐館、影樓、休閑娛樂場(chǎng)所，使得紅旗街人流如梭，車水馬龍，成為展現(xiàn)蒲城經(jīng)濟(jì)繁榮的一個(gè)窗口?，F(xiàn)在，我們看到的就是今天參觀的第一個(gè)景點(diǎn)，蒲城縣博物館。 蒲城縣博物館 女士們，先生們： 大家好！ 孔子有句名言：“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎。”我用這句歡迎各位到博物館來參觀，為什么我用這一句來歡迎各位呢？因?yàn)槲覍ьI(lǐng)大家參觀的博物館，是以蒲城文廟為館址建立起來的。它初建于唐代貞觀四年（公元630年），是陜西省較早建造的一座文廟。宋、元、明、清對(duì)該廟均有維修和擴(kuò)建，才形成了今天占地近1700平方米，建筑面積占到三分之一的古建群。比方我們現(xiàn)在所看的這座照壁，它是明代萬歷44年所建。這座照壁，我們稱它“六龍壁”，是因?yàn)樵谒恼嫠苡辛鶙l飛舞泳動(dòng)的龍，而這六條龍兩個(gè)形成一組，中間以戲珠絻結(jié)整幅圖，形成了“六龍泳舞圖”。在這六條龍下面有非常大的波濤，在波濤之間可以看得到穿插有鯉魚或青蛙的造型。我們都知道有鯉魚跳龍門的說法，文廟它做為鯉魚跳龍門的一個(gè)起點(diǎn)，是無可非議的，但是為什么會(huì)在這里出現(xiàn)青蛙的造型呢？這一點(diǎn)可以看作是文化對(duì)各界人士的吸引，這個(gè)照壁最大的特點(diǎn)是在于它的壁身兩旁建有石牌坊，這種建造格式，這在全國是獨(dú)此一處的。在這兩座牌坊上面書寫有“文章祖”、“帝王師”兩塊匾額，這是時(shí)任山西巡撫的蒲城人樊東漠所題，意在贊揚(yáng)孔子是文章的師祖、帝王的老師，在石牌坊下面有兩扇石門，每扇上面都刻有方孔九個(gè)，俗稱“石門九眼”，相傳只有中了狀元的人才有資格從石門經(jīng)過，一般人只能繞道而行，這也算是我們蒲城最大的一個(gè)特色景觀。在這座照壁的背面中間塑有非常生動(dòng)形象的，代表著和諧、升平的一幅景象圖，上面有龍、有獅子，還有文職官員的造像，這一幅圖被稱為“龍獅舞蹈圖”。它呢，充分反映了在文化興盛年代社會(huì)的和平，以文化為支撐點(diǎn)，使整個(gè)社會(huì)達(dá)到和諧昌盛.值得一提的是，這座六龍壁可以說是北京九龍壁的前身。因?yàn)槲覀冎辣本┍焙９珗@里有一座九龍壁，它呢，是清代乾隆年間建造的，可以說比這座六龍壁建造年代要晚的多，我們這座六龍壁它前面所飛舞的六條龍和北京九龍壁上面的九條龍飛舞的動(dòng)式是基本相似的，從這點(diǎn)來說，這座六龍壁是九龍壁的前身，是毫無質(zhì)疑的。請(qǐng)大家再轉(zhuǎn)過頭來看一下前面這個(gè)門，其實(shí)這個(gè)門原本并不是門，而是一座木質(zhì)牌坊，它被人們形象的稱作為“欞星門”，“欞星”是天上主管文化禮儀的一個(gè)星宿。人們都說孔子是天上的“欞星”下凡，是到人間來傳授文化，使中國的文明得到很大進(jìn)步，所以呢，凡是在祭祀他的廟門前都有一座“欞星門”，這也是我們?nèi)珖奈膹R建筑格式中必不可少的一座建筑。進(jìn)入“欞星門”就進(jìn)入了文廟的第一個(gè)院落，在文廟第一個(gè)院落中間我們能夠看到一個(gè)形如半月的泮水池，池上面的這座橋也因此叫做泮水橋，過去凡是考上秀才以后的人才有資格從這座橋上通過，叫做“少入黌門、壯游泮水”，對(duì)讀書人來說，從橋上走過是一種莫大的榮幸，其它的人只能繞道而行。在古時(shí)有一種說法，說是你這個(gè)人不是秀才身份，想蒙混過關(guān)，從泮水橋上通過，那么這個(gè)池里的水就會(huì)激起很大的波浪，將你整個(gè)人噴得滿身是水。當(dāng)然這種說法是不可信的，但它足以說明過去對(duì)文化的重視，對(duì)壯游泮水的一種期待。不知大家注意了沒有，泮水橋兩邊的浮雕非常精美，雕刻的是我們蒲城八景。明代蒲城文人將當(dāng)?shù)鼐坝^總結(jié)了八景，分別是是南塬春晴、溫湯晚浴、五嶺閑云、雙塔夜影、盤龍異石、漫泉秋月、堯山古柏、北嶺積雪，現(xiàn)在有的景色我們依然可以看到。如果有時(shí)間的話，我可以陪諸位去欣賞這些美景。過了泮水橋我們眼前所看到的這座建筑被稱作“戟”門，“戟”是古代的一種兵器，古代以列戟來表示地位、等級(jí)。據(jù)《唐六典》《新唐書》有關(guān)列戟制度記載，列戟是屬于帝王一級(jí)的儀仗制度，從唐墓出土的壁畫可以發(fā)現(xiàn)，一般東邊列戟12個(gè)，西邊列戟13個(gè)。在唐代制度里面也有明確規(guī)定，三品以上官員門前才可以設(shè)有戟門。孔子在唐代時(shí)期被封為“文宣王”，他的地位是非常高的，所以文廟里設(shè)有戟門?，F(xiàn)在各位隨我到文廟的第二個(gè)院落參觀,第二個(gè)院落，是祭祀孔子的主院落。眼前看到的這座大殿，就是專門用來祭祀膜拜孔子的主殿,稱作“大成殿”，是2004年從渭南實(shí)施“異地保護(hù)”搬來的一座單體古建筑，原來的那座殿氣勢(shì)是非常龐大的，號(hào)稱“渭北第一大殿”，可惜在1976年的10月30日晚被毀于一場(chǎng)火災(zāi)，我們現(xiàn)在所看到的這座大殿只是原大成殿遺址的三分之二。里邊塑有孔子及孔子非常有名的四大弟子的塑像，這四位弟子是顏回、曾參、子路、子貢?？鬃硬坏谥袊鴼v史上非常有名，而且也是世界上非常有名的一位文化人士，世界上各國都在膜拜他，特別是近幾年興起的“孔子熱”，很多小學(xué)生都開始學(xué)習(xí)有關(guān)孔子的一些言行事跡。在我們這個(gè)大廳墻壁上就繪畫了一些有關(guān)孔子的生平事跡圖，大家看,大殿端坐上方的這位便是孔子.孔子是我國春秋末期著名的思想家、政治家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始者，在中國封建社會(huì)里被稱為“圣人”，他的學(xué)說統(tǒng)治了中國兩千多年封建社會(huì)的政治思想，最能反映他政治觀點(diǎn)的是“仁”和“禮”的思想，孔子一生最突出的成就是他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”，把教育的對(duì)象從貴族擴(kuò)展到平民，打破了統(tǒng)治階級(jí)對(duì)教育的壟斷，使文化教育傳播到民間，相傳孔子的弟子先后有3000人，其中著名的有70余人，他教育學(xué)生能做到“誨人不倦”“因材施教、因人施教”，提出了我國最早的一套教育理論。 下方這四尊塑像，是孔子所有弟子里邊的代表，第一位便是孔子的第一大弟子——顏回。他是孔子最得意的學(xué)生，因他學(xué)到了孔子思想的真諦，深得孔子的喜愛，并被后人推薦為好學(xué)生的典范，可惜32歲早逝。在顏回死后，孔子哭的非常傷心，連說“天喪予，天喪予”，認(rèn)為老天有意折磨他。第二位是孔子所有弟子中最老實(shí)忠厚，最不善言辭的代表——曾參。有關(guān)孔子的許多事跡言行，大多都是通過他的筆流傳下來的。第三位則是孔子弟子中文武兼?zhèn)湫蜗蟮拇碚摺勇?。這個(gè)人不但文武兼?zhèn)?，而且也特別注意自己的形象，他就是在戰(zhàn)場(chǎng)上殺敵時(shí)，被對(duì)方打落頭上的冠，下馬撿冠時(shí)被敵人刺死的。第四位是孔子弟子中最不被孔子器重，最不受孔子喜歡的一位弟子，他叫子貢，但他也是孔子眾弟子中能力最強(qiáng)的一個(gè)人，他曾經(jīng)在魯國受到滅國威脅時(shí)，出使各國，從而出現(xiàn)了亂齊、滅吳、強(qiáng)晉、霸越、存魯?shù)恼尉置妫拐麄€(gè)國際形式發(fā)生了翻天覆地的變化。好了，我們現(xiàn)在繼續(xù)往里參觀。 我們現(xiàn)在參觀的這個(gè)石刻藝術(shù)室是在1985年所籌建的，第一塊碑石就是《蘇孝慈墓志銘》，蘇孝慈是隋代一位非常有名、非常杰出的大將軍，但是歷史資料上對(duì)蘇孝慈的記載并不是很確切、很全面，而且有很多錯(cuò)誤的記述，一直到清代光緒十四年出土的蘇孝慈墓志銘，對(duì)他才有了一個(gè)全面的記述，但這個(gè)墓志銘的珍貴之處還不僅僅是對(duì)蘇孝慈的記載，而是在于它的書法作品，這個(gè)墓志銘是以楷書而聞名的，《續(xù)修陜西省通志稿金石志》稱其楷法精美絕倫，世間僅有，稱其“集魏齊之大成，開歐虞之先河”。字跡清晰優(yōu)美，渾厚雄勁。這塊碑石是金仙公主的墓志銘，金仙公主的墓志銘它是一盒的，包括墓志銘和墓志銘蓋，金仙公主是睿宗李旦的第八個(gè)女兒，玄宗李隆基的同胞妹妹，她逝世于唐代開元二十二年，于唐代開元二十四年埋葬于橋陵附近，她的墓志銘里對(duì)她的生平和死亡做了確切的記錄，她的墓志銘是陜西省目前發(fā)現(xiàn)的石刻藝術(shù)品里面唯一一位女性書法作品，而且書法作品也相當(dāng)不錯(cuò)，是由金仙公主的妹妹玉貞公主親筆為她書寫的。前邊有九個(gè)長(zhǎng)條形的石條，是王賢妃的石槨，埋葬于唐代天寶四年，70年代發(fā)掘出土，它上面有非常精美的線刻畫，是唐代線刻作品中不可多得精品之作。因?yàn)樘拼鷷r(shí)期，無論是文化、經(jīng)濟(jì)，還是藝術(shù)方面都達(dá)到鼎峰，特別是中國以線取畫的繪畫藝術(shù)發(fā)展在唐代時(shí)期，線條是評(píng)價(jià)整個(gè)作品一個(gè)舉足輕重的標(biāo)準(zhǔn)。唐代線刻是歷代線刻作品中最為精美的。這個(gè)線刻作品里面有侍女，還有一些纏枝蔓草，人物體態(tài)豐盈，花枝造型飽滿，堪稱精品中的極品。 大家隨我去后面的蒲城碑林接著參觀，我們現(xiàn)在將要進(jìn)入的這個(gè)蒲城碑林，原來是被稱為明倫堂，是學(xué)習(xí)儒家論語道德思想的一個(gè)場(chǎng)所，在起初我告訴大家要參觀的是蒲城文廟，文廟不但是用來祭拜孔子、膜拜孔子的，更重要的是它還是一個(gè)學(xué)習(xí)的場(chǎng)所。在古代，文人所尊從的一種學(xué)習(xí)模式，就是每天先沐浴，再拜祭孔子，再學(xué)習(xí)。在明倫堂東西墻壁上寫有“忠、廉、節(jié)、孝”四個(gè)大字，這四個(gè)字是儒家論語道德思想的核心，它是由蒲城明末大書法家王進(jìn)德所書寫的。“忠、廉、節(jié)、孝”在歷代皇帝心目中是維系國家的四根支柱，所以寫在大廳的四角是顯得非常合適的。在碑林里面有非常珍貴的大周呂志本將軍墓志銘，這個(gè)墓志銘上面有武則天所造的七個(gè)字“天、地、日、月、星、年、壽”，還有非常著名的高力士神道碑，高力士是中國歷史上唯一一個(gè)陪葬在皇帝身邊的太監(jiān)，而泰陵作為埋葬李隆基，作為埋葬開元盛世時(shí)期皇帝的陵墓，僅讓高力士一人來陪葬，可以看出高力士在李隆基心目中的地位。 大家隨我再去參觀蒲城的出土文物展室，這些文物都是從蒲城境內(nèi)出土的，從新石器時(shí)代到清代，這一部分文物充分顯示蒲城歷史悠久，也說明我們祖先的偉大。我們現(xiàn)在所看的這一組文物都是漢代的，有青銅鐘、青銅灶，其實(shí)青銅鑄造最鼎盛時(shí)期應(yīng)該是商周時(shí)期，到漢以后鑄造水平更為精湛，隨著技術(shù)的提高，器物造型也更為優(yōu)美，前邊還有博山爐，是放在房間里面燃放香料的，可以使房間香氣四溢。我們現(xiàn)在看到的這部分文物是重泉遺址所出土的，這個(gè)鐵器的出土，是當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的重要標(biāo)志，前面這件隨葬品黃釉倉的出土就是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)的見證。這一部分文物是唐代時(shí)期的，整個(gè)文物所蘊(yùn)含的都是盛唐時(shí)期的昌盛，這個(gè)侍女因?yàn)轶w態(tài)豐盈，所以人們也稱肥婆俑，這也是唐代的美女形象。再看這件啃蹄馬俑，馬驃肥體壯，說明了當(dāng)時(shí)國力強(qiáng)盛，口啃前蹄，喻示刀槍入庫，馬放南山，遠(yuǎn)離動(dòng)亂，人民過著安居樂業(yè)的生活。 今天的講解就到這里，謝謝參觀！ 現(xiàn)在，我們順著紅旗街繼續(xù)前行約50米右轉(zhuǎn)，沿著西勝利路，去參觀第二個(gè)景點(diǎn)——林則徐紀(jì)念館。大家現(xiàn)在看到的左面是蒲城的又一座有名的商廈——文匯苑商城，右邊是中心廣場(chǎng)，在這里你可以欣賞渭北最大的音樂噴泉，那一股股隨著音樂跳躍噴薄的彩色水注會(huì)讓你心情愉悅，倍感愜意！前邊這座六層的辦公樓就是蒲城縣委。在延安街中段有個(gè)紫金城，說起紫金城，有這樣一個(gè)故事：宋高宗建炎四年，金太宗四子金兀術(shù)南侵占領(lǐng)蒲城時(shí)，行宮設(shè)在五岳廟內(nèi)（今堯山中學(xué)校址）。金兀術(shù)看到蒲城物產(chǎn)豐富，街市繁榮，想在縣城北關(guān)（今紫金城、紫金路一帶）建紫金城為都城，于是發(fā)動(dòng)軍民，運(yùn)來大量磚瓦木石等，施工建設(shè)，但不知何故，中途停工未果。后人有詩曰：“蒲城一戰(zhàn)金勝宗，兀術(shù)慶駕建行宮，大興土木半途廢，獨(dú)得地名紫金城。” 現(xiàn)在，我們從這里下車，步行去拜謁在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中立下赫赫戰(zhàn)功的民族英雄——林則徐。 林則徐紀(jì)念館 女士們，先生們： 大家好！歡迎您來到陜西蒲城林則徐紀(jì)念館參觀游覽！ 這里是1847年初我國民族英雄林則徐來蒲城為他的恩師王鼎守心喪時(shí)居住的地方，這是目前陜西省內(nèi)唯一保存下來的，林則徐三次來陜期間，曾住過的一座完整的寓所遺址。 1846年7月，62歲的林則徐被任命為陜西巡撫不久，向道光帝請(qǐng)假三個(gè)月，獲準(zhǔn)后就來到了他久久懷念的恩師，軍機(jī)大臣王鼎的故里蒲城。他當(dāng)時(shí)下塌于王鼎族弟，也是林則徐的好友王仲山的家里，就是我們現(xiàn)在看到的這所宅子。在此期間，林則徐留下了大量的墨跡和文物，僅為此宅院就書寫了八塊匾額,保存下來的有七塊：大門口掛有《兄弟叔侄科甲》和《觀察第》。走進(jìn)大門，南廳上掛著林則徐當(dāng)時(shí)寫的《味蘭書屋》，西廂房掛著《槐蔭山房》，前廳房門額上懸掛《壽萱堂》。中廳門額上掛著《慈惠徽音》，后樓上懸掛著《肄經(jīng)閣》。 從《味蘭書屋》這塊匾額上林則徐所書下款文字中，我們可以確定他來蒲城的時(shí)間，匾上書之“道光丙午嘉平望月”正是道光二十六年十二月十五日,也就是1847年1月30日。這塊匾額是中國歷代24塊名匾之一。歷史學(xué)者劉仲興先生和王仲謀先生經(jīng)三十多年考證，確定林則徐請(qǐng)假后來蒲時(shí)間正是在1847年1月26日至3月31日之間。 林則徐為什么來蒲城？來蒲城之后都做了些什么？百年來，這始終是一個(gè)歷史之謎，因?yàn)樵谀钦物L(fēng)云多變的年代里，曾被貶革職，發(fā)配流放的林則徐，來蒲城的行動(dòng)十分謹(jǐn)慎，屬一種微服私訪的形式，甚至有些神秘，今天就讓我向大家，解開這個(gè)百年之謎吧。 請(qǐng)大家隨我參觀第一展室“王鼎以血醒君薦林公”。 王鼎是蒲城人，他和林則徐有著三十多年的親密交往，以至于達(dá)到了生死之交。他們的友誼不是一般的朋友相好，而是始終以愛國憂民為共同基礎(chǔ)，三十年鑄就的一種高尚的愛國主義情結(jié)。 1816年王鼎任江西學(xué)政，8月主持江西鄉(xiāng)試時(shí)，林則徐任副主考，二人再次一起共事。 1837年，王鼎70大壽時(shí)，道光帝御書賜“靖共篤祜”大壽匾一塊。而林則徐隆重地呈詩四首，詩中稱贊王鼎是 “四十年來中外望，濟(jì)時(shí)真作巨川舟”的第一人，字字句句里，滲透著林則徐對(duì)王鼎深深的敬慕之情。 面對(duì)鴉片嚴(yán)重危害國家、毒害百姓的狀況。1838年12月道光皇帝連續(xù)8次召見了林則徐，加上軍機(jī)大臣王鼎的極力推薦，決定禁煙的道光皇帝任命林則徐為欽差大臣。林則徐到達(dá)廣州之后，雷厲風(fēng)行地銷毀了大量鴉片，狠狠打擊了外國鴉片販子的囂張氣焰?？墒莿?dòng)搖不定的道光帝，又聽信投降派穆彰阿、琦善一伙的讒言，反降罪于御敵、禁煙英雄林則徐，將其發(fā)配伊犁。王鼎作為林則徐在國家中央內(nèi)部的堅(jiān)強(qiáng)后盾，為此，十分震驚，十分氣憤，立即開始多方周旋，全力營救。 為了國家和民族的利益，為了挽救林則徐，王鼎置個(gè)人安危于不顧，挺身而出，多次上奏道光無果，于1842年4月30日自縊身亡，留下了他認(rèn)為比他的生命更重要的心語，那就是“條約不可輕許，惡例不可先開、穆不可任、林不可棄也”！“以血醒君”，來挽救林則徐不被迫害。王鼎自縊后，林則徐已在貶戍的途中，他得知消息后，該怎么想怎么做呢？ 請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀第二展室 “林則徐懷念恩師來蒲城” 林則徐在新疆三年，不辭勞苦，行程數(shù)萬里，給邊疆人民了辦不少好事。 因?yàn)橥醵抑挥信欤由贤醵ψ宓芡踔偕胶土謩t徐十分熟悉，此時(shí)又在家中為母丁憂。1828年王仲山在林則徐家鄉(xiāng)候官縣任縣令時(shí)，林則徐正好也在家為父丁憂，他二人因王鼎的關(guān)系來往親密，今日一見不亦樂乎！林則徐被邀住在了這里。在蒲城的時(shí)候，心情是格外的輕松，從長(zhǎng)期精神緊張的狀態(tài)中釋放出來，再加上和好友的重逢，所以書性大發(fā)，留下了大量的墨跡和文物。 林則徐在蒲城期間，還實(shí)地查看了蒲城旱災(zāi)的情況，在后來他上奏的《陜西道光二十六年被旱各屬分別緩征折》中上奏道光免去蒲城的糧稅。林則徐真是時(shí)時(shí)刻刻關(guān)心百姓疾苦，為解除人民疾苦而著想的清官。 林則徐在蒲的數(shù)十天中，還校閱審定了好友王仲山著的《太華山人文集》。此后不久，林則徐又為其母魏太夫人寫了墓志銘和紀(jì)念匾額“慈惠徽音”。（2.36米×1.12米）至今保存完好。 請(qǐng)大家隨我參觀第三展室，林則徐的生平與虎門銷煙的始末。 首先讓我向大家簡(jiǎn)要介紹一下，民族英雄林則徐： 林則徐是中華民族的英雄，是世界禁毒的先驅(qū)。1785年8月30日出生于中國東南口岸城市——福州（當(dāng)時(shí)名為候官）。林則徐少年時(shí)非常的聰明，四歲便被父親送到私塾讀書，十歲時(shí)所作七言聯(lián)句“海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰”，至今還被刻在福州馬尾的羅星塔山門坊柱上。林則徐14歲時(shí)考中秀才，20歲考中舉人，27歲考中進(jìn)士。從此開始了他的仕途生活。林則徐是中國近代史上開眼向洋看世界第一人，首創(chuàng)學(xué)外之長(zhǎng)強(qiáng)國之路。他積極的學(xué)習(xí)西方國家的先進(jìn)技術(shù)，并開始引進(jìn)學(xué)習(xí)西方國家的軍事技術(shù)和造船、制炮的技術(shù)。他在鎮(zhèn)海炮局組織力量生產(chǎn)出了可以移動(dòng)，變位的四輪磨盤架炮車，林則徐還讓美國傳教世伯架翻譯了瑞士人滑達(dá)爾所著的《各國律例》，以了解國際法，這是中國歷史上第一次引進(jìn)國際法，也是中國走向國際所必須的。 民族英雄林則徐一生中最光輝的一頁那就是在廣州虎門開展了一場(chǎng)歷史上從未有過的數(shù)量最大的銷煙活動(dòng)—虎門銷煙 請(qǐng)大家隨我參觀此宅子的庭院，請(qǐng)大家往臺(tái)階上面站。我們現(xiàn)在看到的這個(gè)亭子是渭北唯一保存下來的八卦鳳凰抱廈亭，正中間有一個(gè)鳳凰向我們栩栩如生的飛過來，這個(gè)迎面飛來的鳳凰是在歡迎各位賓客的到來，也是喻示著吉祥和如意。 在關(guān)中有這樣的講究，右為上、左為下，右為進(jìn)、左為出，請(qǐng)大家隨我從右邊的走廊進(jìn)入里面繼續(xù)參觀。這邊的走廊是“虎門銷煙后發(fā)生的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng)”，當(dāng)時(shí)虎門硝煙后，英、美、蘇國的鴉片販子絕不會(huì)善罷甘休，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)就成為必然。 請(qǐng)大家隨我進(jìn)入第三進(jìn)，這兩邊的實(shí)物圖片就是沙角炮臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)和虎門保衛(wèi)戰(zhàn)兩場(chǎng)著名的戰(zhàn)役概況。左手邊是陳連升所率領(lǐng)的沙角之戰(zhàn)，右手邊是關(guān)天培指揮的靖遠(yuǎn)炮臺(tái)保衛(wèi)戰(zhàn)，他們二位都以身殉國成為中華民族永遠(yuǎn)紀(jì)念的英雄人物。 走到這里呢，已是整座院子的最后一進(jìn)。這邊的展廳是第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)所簽訂的《南京條約》和第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)英法侵略軍和清政府簽訂的《北京條約》、《天津條約》，和其他一些不平等條約以及火燒圓明園的歷史實(shí)況圖片介紹。 我不知道大家注意沒注意到我們腳底下的臺(tái)階，我們每進(jìn)一進(jìn)的時(shí)候，后面的臺(tái)階要比前面的臺(tái)階高，這表示此宅里面住的人身份最高、地位最高。后面這座樓閣就是“肄經(jīng)閣”，一樓是林則徐來蒲城曾住過的臥室和林、王兩位英雄的紀(jì)念堂，如想祭拜的人就在此祭拜，二樓是林則徐在蒲時(shí)留下的部分墨跡。民族英雄林則徐還是我國歷史上一位有名的書法家。 我們這所宅子是關(guān)中典型的“四進(jìn)式”建筑,也是目前陜西省保存較好的古宅之一。整個(gè)建筑面積為1050平方米，宅內(nèi)有精美的磚雕11塊，用青磚雕成，以浮雕為主，線刻為輔，立體感強(qiáng)，脈絡(luò)清晰，形象逼真，圖案多為仙鶴、鹿、牡丹、老鼠拉葡萄，非常地生動(dòng)有趣。屏門的雕刻呢，以浮雕和鏤空為主，十分的細(xì)致精美。 林則徐紀(jì)念館從2002年開始修復(fù)，2007年11月22日—林則徐逝世157周年紀(jì)念日，舉行了隆重的開館儀式。著名作家陳忠實(shí)等文化界知名人士和林則徐后裔、王鼎后裔共200余人參加了開館儀式。林則徐五世孫、三任聯(lián)合國大使凌青先生親自為紀(jì)念館題寫了館名。這是全國第六座林則徐紀(jì)念館，是弘揚(yáng)林則徐的愛國精神，緬懷林則徐與王鼎的生死友情、愛國情結(jié)的紀(jì)念場(chǎng)所。 林則徐紀(jì)念館的參觀就到這里，謝謝大家的光臨。 參觀完了林則徐紀(jì)念館，我們?cè)贩祷?，乘車參觀楊虎城紀(jì)念館。利用這個(gè)間隙，我把蒲城有名的椽頭蒸饃給各位作以介紹：蒲城（讀kèng）蒸（gēng）饃拿稱（kèng）稱（kēng），這是一句在外地廣為流傳的蒲城方言。一是它具有西北黃土高原那豪放的秦韻，非常風(fēng)趣，具有地方特色，二是說明蒲城特產(chǎn)的椽頭蒸饃廣有聲譽(yù)。早在清朝時(shí)，大學(xué)士王鼎就用家鄉(xiāng)的椽頭饃招待過林則徐及朝中大臣，使其名噪京華。光緒二十六年慈禧太后來西安時(shí)，曾指名要吃蒲城椽頭蒸饃，后將此饃定為貢品，楊虎城在任陜西省主席時(shí)，常以家鄉(xiāng)椽頭蒸饃招待同僚，犒勞將士。民國初，在日本留學(xué)的本縣城內(nèi)學(xué)生，想吃家鄉(xiāng)的椽頭蒸饃，家中便給其郵寄幾斤，經(jīng)過二十多天，到了日本打開郵包之后，椽頭蒸饃的色澤如初，外表不裂，醇香撲鼻，甜香可口，因而，蒲城椽頭蒸饃譽(yù)滿三秦，馳名全國。椽頭蒸饃之所以受人喜愛，是因?yàn)樗鼊e具一格，風(fēng)韻獨(dú)存：形如椽頭一截，邊緣棱角齊，清秀美觀；色白如雪似玉，整體色純無雜，光潔鮮亮；味道香甜可口，緩嚼慢咽細(xì)品，余味無窮；質(zhì)地硬而酥，掰開齊茬，不掉渣屑。真可謂：“不吃不知道，一吃終生忘不掉”。如今，勇于創(chuàng)新的蒲城人在椽頭蒸饃的基礎(chǔ)上，還選用鮮雞蛋、精煉植物油、食鹽、黑白芝麻、小茴香等配料加工的石子饃、棒棒饃、油酥饃等，黃而不焦、香味撲鼻，入口酥脆，久放不霉不壞，營養(yǎng)豐富，具有消食、健胃之功效，為家里食用、旅游攜帶、饋贈(zèng)親友之珍品。 在重泉路與紅旗街十字路口處左拐，我們通過紅旗街去今天的第三個(gè)景點(diǎn)——楊虎城紀(jì)念館?，F(xiàn)在大家看到的這座飯店——第二紅旗飯店，是我們旅游定點(diǎn)飯店之一，等會(huì)我們要在這里就餐，現(xiàn)在我把這個(gè)飯店的招牌菜，也是蒲城的名菜——八寶辣子給大家簡(jiǎn)單地說一下： 八寶辣子是百吃不厭的一道菜，雖然它不一定會(huì)顯身于大型宴會(huì)上，但卻成為渭北地帶廣為流傳的民間美食，也有人稱其為什錦辣子或醬辣子。蒲城地處中國大西北的黃土高原，干燥而較低氣溫的大陸性氣候使人們?cè)谝率匙⌒械确矫娑甲⒅赜δ?，?dāng)?shù)厝嗽谄饺粘燥堉谐Ｕ{(diào)入辣椒或辣椒佐餐，她便是其中一種方法，而秦椒也是在這種環(huán)境下，經(jīng)過人們不斷改良的栽培方法培育而出。它的色澤紅中帶黑，肉厚油大，入水不不沉，辣香純正，質(zhì)地優(yōu)良，素有“辣中之王”之美稱，這為它成為八寶辣子的重要材料起到了決定作用，今以八種原料（干辣椒和胡蘿卜、蒜苗、土豆丁、油炸花生米、玖瑰成咸菜、炸豆腐、肉末），佐以秦椒配制而成的八寶肉辣子經(jīng)不斷改良，已不僅是蒲城人的絕活，更是陜西乃至全國人民特別中意的一道名菜。 雪白香甜的椽頭蒸饃夾上鮮紅噴香的八寶辣子，呵呵，已經(jīng)讓你垂涎三尺了吧，不要著急，等會(huì)一定讓你大開眼界，大飽口福！ 在距紅旗街200米處右轉(zhuǎn)，大家可以看到獨(dú)具一格的清代考院?？荚海欠饨ㄉ鐣?huì)用來進(jìn)行科舉考試的地方，完整保存下來的非常罕見，蒲城縣保存的這座清代考院，可謂鳳毛麟角，稀世罕有。在這里我們下車，參觀楊虎城紀(jì)念館。 楊虎城紀(jì)念館 女士們，先生們： 大家好！歡迎各位來?xiàng)罨⒊菍④娂o(jì)念館參觀游覽。 楊虎城將軍紀(jì)念館，是在楊虎城將軍舊居的基礎(chǔ)上成立的，舊居又稱楊公館，建于民國二十三年（1934年）距今已有七十余年的歷史。 舊居分東西兩院，總占地面積一千二百五十平方米，東院長(zhǎng)七十五米，寬十米，西院長(zhǎng)五十米，為將軍的書房及花園。正院建筑形式為關(guān)中典型的“四進(jìn)式”建筑，所謂的“四進(jìn)式”，就是主體建筑由四座大房組成，一座大房為一進(jìn)。門廳為第一進(jìn)，現(xiàn)暫時(shí)是售票值班室，兩邊是外廂房，是來客休息的地方?，F(xiàn)在是臨時(shí)展覽室。 請(qǐng)大家隨我繼續(xù)參觀，請(qǐng)大家往臺(tái)階上面站，我們看一下這兩個(gè)字。這面墻稱“看墻”，上面雕刻的是“福、壽”二字，這兩個(gè)字相傳是宋代陳摶老祖（希夷先生）與趙匡胤在華山的東峰下棋時(shí)所寫?！案！弊肿笃陨宵c(diǎn)，有意夸張，強(qiáng)行美化，形如一只昂首翹尾，展翅欲飛的鳳凰。 “壽”字結(jié)構(gòu)更為獨(dú)特，該字上部酷似草書“虎”字，又象“忠”字，而下部又如“甘”字，穩(wěn)脫于下，根基穩(wěn)固，耐人尋味，這個(gè)字非常巧妙的與楊虎城乃是忠于祖國，忠于人民，愛憎分明的一員虎將，并出生在甘北這一歷史事實(shí)相吻合。 “福、壽”二字的四周及頂部，有老鼠拉葡萄，蝙蝠、梅、蘭、竹、菊四季圖等磚雕，造型逼真、生動(dòng)、栩栩如生，喻示著福壽長(zhǎng)存，子孫滿堂之意，反映了我中華民族能工巧匠的精湛藝術(shù)才華。 看完這兩個(gè)字，請(qǐng)大家繼續(xù)往里面參觀，這里是第二進(jìn)，是最大的一個(gè)地方了，也就相當(dāng)于我們現(xiàn)在的會(huì)客廳，現(xiàn)在這里是楊虎城將軍的生平展室。 楊虎城將軍是最早倡導(dǎo)抗日救國的國民黨高級(jí)愛國將領(lǐng)之一。將軍原名忠，號(hào)虎城，1893年11月26日，出生在陜西省蒲城縣孫鎮(zhèn)甘北村一個(gè)貧苦農(nóng)民家中。他的父親楊懷福，母親孫一蓮，生他和弟弟楊茂三，在將軍十歲時(shí)，他的父母送他去本村的私塾上學(xué)，但是在他十三歲時(shí)，因家里窮得無法供他上學(xué)，就只好讓他去孫鎮(zhèn)街上一家飯館當(dāng)了燒火娃。在當(dāng)時(shí)清政府的黑暗統(tǒng)治下和饑寒交迫的日子里，年輕的楊虎城逐漸下定決心，要將拯救窮苦人民，作為自己的遠(yuǎn)大抱負(fù)。 1908年，父親楊懷福44歲時(shí)遭惡人陷害，被滿清政府絞殺于西安，年僅十五歲的楊虎城奔走數(shù)百里，將父親搬尸歸葬，為了喪葬村父親，將軍就和本村的七戶農(nóng)民成立了“孝義會(huì)”。在將軍十七歲那年中秋節(jié)，又將“孝義會(huì)”改為一個(gè)旨在劫富濟(jì)貧，扶弱抑強(qiáng)的“中秋會(huì)”。 1911年，辛亥革命爆發(fā)，楊虎城率領(lǐng)中秋會(huì)的成員，積極投身于辛亥革命的洪流之中，辛亥革命雖然推翻了腐敗無能的清政府，但依然沒能改變勞苦大眾的命運(yùn)。 同時(shí)楊虎城看到部隊(duì)內(nèi)部爾諛我詐的腐敗現(xiàn)象，也無正確引導(dǎo)，很難實(shí)現(xiàn)自己的理想，于是便憤然離開部隊(duì)，回到家鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)，蒲城東南鄉(xiāng)有個(gè)橫行鄉(xiāng)里的大惡霸叫李楨。他勾結(jié)官府，搶奪田產(chǎn)，欺男霸女，無惡不作，當(dāng)?shù)厝朔Q他為“黑豆蟲”。楊虎城知道后，就借了一桿槍，只身摸進(jìn)李楨的住處，打死了李楨，為當(dāng)?shù)乩习傩粘艘淮髳汉Α．?dāng)?shù)厝罕姛o不拍手稱快，但是這件事驚動(dòng)了官府，于是差役到處拿人，楊虎城干脆和他的兄弟們聚義豐山（現(xiàn)在的橋陵），做起了梁山好漢，他們劫稅款，搗槍支，使方圓幾十里的地主惡霸，聞風(fēng)喪膽。 1917年，孫中山在廣州樹起了護(hù)法大旗，就任臨時(shí)大總統(tǒng)，陜西以于右任，井勿幕為首的進(jìn)步知識(shí)分子和革命者積極響應(yīng)，成立了陜西靖國軍，楊虎城毅然率部加盟，他們?cè)陉P(guān)中地區(qū)東擋西殺，屢立戰(zhàn)功。 但到了1922年，靖國軍在敵方的攻打瓦解之下，幾乎到了要滅亡的地步，為保存實(shí)力，楊虎城督軍陜北，依托于陜北鎮(zhèn)守使井岳秀（蒲城人，1908年加入同盟會(huì)，西北民主革命先驅(qū)井勿幕的胞兄，與楊為蒲城同鄉(xiāng)）部。在此期間，將軍結(jié)識(shí)了著名的愛國民主人士，榆林中學(xué)校長(zhǎng)杜斌丞先生，并通過杜斌丞結(jié)識(shí)了著名的共產(chǎn)黨人魏野疇，通過和魏野疇的交往，為他以后與中國共產(chǎn)黨的密切合作打下了良好的基礎(chǔ)。 1924年，楊虎城將軍由孫中山做介紹人，加入了國民黨，任陜北國民軍前敵總指揮，1925年他揮師南下，陳師渭北，與北洋軍閥吳佩孚隔水對(duì)峙。 1930年10月，楊虎城將軍因?yàn)樵?/FONT>1926年“二虎守長(zhǎng)安”的勝利及在河南和唐生智戰(zhàn)斗中的出色表現(xiàn)，被南京國民政府軍事委員會(huì)，正式任命為陜西省政府主席，兼十七路軍總指揮。1931年又兼任西安綏靖公署主任。 楊虎城將軍任省主席后，釋放了西安關(guān)押的所有的政治犯，并大力壓縮軍隊(duì)開支，積極為陜西的勞苦大眾辦好事，振興陜西經(jīng)濟(jì)。其中最為人稱道的有兩件大好事：一是注重知識(shí)分子，發(fā)展教育事業(yè)，提倡學(xué)術(shù)自由，公派優(yōu)秀青年出國深造，積極創(chuàng)辦學(xué)校。在蒲城自己出資先后修建了堯山中學(xué)、堯山小學(xué)、孫鎮(zhèn)小學(xué)（現(xiàn)孫鎮(zhèn)初中）、培民小學(xué)（現(xiàn)甘北小學(xué)）。堯山中學(xué)建成后，為了紀(jì)念革命先烈井勿幕，在堯山中學(xué)修建了“勿幕圖書館”，藏書量達(dá)到十萬余冊(cè)，是當(dāng)時(shí)陜西藏書量最大的圖書館。 第二件事是興修水利建設(shè)，他委任著名的水利專家李儀祉（蒲城馬湖富原人）為省建設(shè)局局長(zhǎng)，著手修建關(guān)中“八惠工程”。先后修建了涇惠渠、洛惠渠、渭惠渠等大型水利工程，另五惠規(guī)劃藍(lán)圖已制成，因?qū)④姷拿饴毝茨軐?shí)現(xiàn)，但已建成的涇惠、洛惠、渭惠水利工程，至今仍造福于關(guān)中人民，其灌溉面積達(dá)三百萬畝。 由于楊虎城將軍采取了開明的政治方針，使蔣介石大為不滿，1933年10月蔣介石采取突然襲擊的辦法，免去了將軍省政府主席的職務(wù)。 1936年，綏遠(yuǎn)失守，日軍大舉進(jìn)犯中原，中華民族危在旦夕，而此時(shí)的蔣介石仍在堅(jiān)持“攘外必先安內(nèi)”的不抵抗政策。面對(duì)如此情景，張楊兩位將軍深感如此下去中華民族將面臨滅種之災(zāi)，于是他們多次對(duì)蔣介石進(jìn)行勸諫，甚至哭諫，但都無濟(jì)于事，迫于無奈，張楊兩位將軍毅然決然的于1936年12月12日發(fā)動(dòng)了震驚中外的“西安事變”。 1937年7月7日，爆發(fā)了蘆溝橋事變，將軍聞?dòng)嵑?，回國抗日的心情更加迫切，他不顧友人的勸告，拋棄個(gè)人安危，于1937年11月26日回國，準(zhǔn)備奔赴抗日前線。但是，當(dāng)他一踏上國土，就被蔣介石下令秘密逮捕。從此開始了他長(zhǎng)達(dá)十二年的牢獄之災(zāi)。在獄中，在長(zhǎng)期的虐待和折磨下，在蔣介石的勸降面前，楊虎城將軍矢志不移，表現(xiàn)了一個(gè)徹底的民主主義者的崇高氣節(jié)。在新中國即將解放的前夕，在1949年9月17日楊虎城將軍被蔣介石秘密殺害于重慶楊家山戴公祠內(nèi)，同時(shí)慘遭毒手的還有將軍的次子楊拯中、女兒楊拯國、以及秘書宋綺云及他們的兒子“小蘿卜頭”宋振中。 新中國成立后，中國共產(chǎn)黨在重慶戴公祠一座花壇下找到了遇害的將軍及其兒女的尸體，于1950年運(yùn)回陜西，葬于長(zhǎng)安韋曲杜陵園塬畔。 楊虎城將軍的一生，是愛國愛民的一生，是不斷追求真理的一生，是光明磊落的一生，他的美名將與日月同在，他的業(yè)績(jī)將與天地同存！他的愛國主義精神必將不斷激勵(lì)著后人，朝著富民強(qiáng)國之路奮勇前進(jìn)。 楊虎城將軍的生平事跡就參觀到這里，請(qǐng)大家繼續(xù)往里面參觀。 這是故居的第三進(jìn)，此亭叫“女亭”。所謂的女亭就是女眷們的活動(dòng)場(chǎng)所。由于中國幾千年的封建禮教對(duì)婦女形成的束縛，男尊女卑，女人只能在一定范圍內(nèi)活動(dòng)?，F(xiàn)在已經(jīng)不存在了，我們繼續(xù)往里面參觀。 接下來請(qǐng)參觀楊虎城將軍的臥室。這里有將軍三位夫人的照片及生前用過的生活用具、家具等。第一位夫人叫羅培蘭，四川人，1916年，在同州（現(xiàn)大荔縣）與將軍結(jié)婚。是一位能文能武的女中豪杰，對(duì)將軍早期的軍旅生活幫助很大，生有長(zhǎng)子拯民，長(zhǎng)女拯坤（又名周盼）二人。1926年10月24日因操勞過度病逝，次年2月葬于三原東里堡。 二夫人張惠蘭，生于1905年4月8日（清光緒三十一年三月初四），蒲城縣孫鎮(zhèn)東街人。1919年與將軍結(jié)婚，是將軍的母親一手為將軍包辦的婚姻，是一位賢妻良母式的夫人。一直在家奉養(yǎng)楊母孫一蓮，撫養(yǎng)羅培蘭及以后謝葆真等所遺子女。生有一子拯人，不幸早年夭折。解放后，長(zhǎng)期擔(dān)任西安市政協(xié)委員及省政協(xié)委員，于1993年3月病勢(shì)于西安，安葬于長(zhǎng)安楊虎城烈士陵園，享年89歲。 這是三夫人謝葆真，原名寶珍。1913年生于西安。中國共產(chǎn)黨黨員，1928年經(jīng)河南省委批準(zhǔn)與楊虎城結(jié)婚，1936年西北各界婦女救聯(lián)合委員會(huì)成立，謝葆真任會(huì)長(zhǎng)。是與將軍生活時(shí)間最長(zhǎng)的一位夫人，她積極投身于將軍的政治生活中，大力支持將軍的事業(yè)，對(duì)將軍中、后期的工作幫助很大。在將軍被囚禁后，曾組織多方營救，均遭失敗。1938年，在明知自己生還希望極小的情況下，也要與將軍患難與共，于是毅然拋下四個(gè)女兒，攜幼子來到將軍的身邊。在獄中她精心照顧將軍，與國民黨反動(dòng)派進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。表現(xiàn)了一個(gè)共產(chǎn)黨員崇高的品質(zhì)，由于謝葆真抗議蔣介石扣押楊將軍的鄙劣行徑，怒斥國民黨特務(wù)、漢奸、賣國賊，并血書“楊虎城無罪”，從而招致國民黨特務(wù)的殘酷迫害。1947年2月8日（大年三十），絕食多日抗議特務(wù)迫害的謝葆真犧牲后，楊將軍將謝的遺體火化后骨灰隨時(shí)帶在身邊，1950年2月與將軍一起葬于長(zhǎng)安楊虎城烈士陵園。生有二子五女。 這是楊將軍當(dāng)年用過的木床，床的三面鑲有七面鏡子，六小一大，這在當(dāng)時(shí)主要是起警戒作用，人睡在床上可以看到各個(gè)方向的來人。對(duì)面以前是警衛(wèi)員的值班室。 這兩面的房子稱為內(nèi)廂房，是專供他們家自己人住的?，F(xiàn)在西邊這一間是珍貴文物展室，主要展出的是楊母六十大壽時(shí)的各級(jí)軍政要員、社會(huì)名流及將軍的親朋好友、部下所贈(zèng)送的部分壽屏、壽聯(lián)等。對(duì)面是蒲城愛國人士展，這里面是蒲城籍、為中華民族在各個(gè)歷史時(shí)期甘愿拋頭顱、灑熱血，奉獻(xiàn)自己一生的人，是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的人。 這是第四進(jìn)，也是最后一進(jìn)，又稱后上房，是楊母的起居室。首先請(qǐng)看門窗上的木刻：這些雕刻做工精細(xì)考究，不但有梅、蘭、竹、菊四季圖案，還有寓意富貴長(zhǎng)壽的松鶴、蝙蝠等。四扇門上面兩邊雕刻的是何荷二仙。中間兩扇為百孝圖中的崔氏乳姑等木刻。 我們繼續(xù)往里面參觀，這是楊母孫一蓮的照片，老人家不幸于1943年在思兒的憂慮中死去，享年69歲，葬于故鄉(xiāng)蒲城孫鎮(zhèn)的甘北村。 這張照片是將軍的全家福，但大家仔細(xì)觀看缺少一個(gè)人，那就是將軍的弟弟茂三。這是因?yàn)殛P(guān)中農(nóng)村有一個(gè)講究，老人上了年紀(jì)后，家里就要照全家福留念，但在照相時(shí)必須有一個(gè)子女有意回避，這是為了讓老人始終有一種牽掛心理，老人就能多福多壽。 在這里再向大家補(bǔ)充一段史料。在楊將軍故居，曾在1937年2月3日發(fā)生過一起鮮為人知的“檀自新兵變”。西安事變后，蔣介石背信棄義，扣留了送他回南京的張學(xué)良將軍，同時(shí)他又重金收買了東北軍騎兵師駐蒲城的第十師師長(zhǎng)檀自新。一九三七年二月三日，檀自新公開叛變，設(shè)計(jì)扣押了楊將軍駐扎在蒲城的許多重要官員，同時(shí)出兵包圍了楊公館，將將軍的母親孫一蓮及其家人軟禁，這墻上留有的兩個(gè)彈孔就是當(dāng)時(shí)的歷史見證。 檀自新軟禁楊母后，妄圖以楊母為人質(zhì)，迫使楊將軍放棄抗日的主張，扭轉(zhuǎn)槍口重新對(duì)準(zhǔn)共產(chǎn)黨員，將軍當(dāng)即識(shí)破其陰險(xiǎn)陰謀，冒著母親隨時(shí)被叛軍殺害的危險(xiǎn)，毅然堅(jiān)持救國主張，與中國共產(chǎn)黨密切合作，共同處理西安事變后的遺留問題，后經(jīng)東北軍騎師駐西安辦事處主任楊大實(shí)（楊與檀乃是同鄉(xiāng)）從中周旋才使楊母脫離危險(xiǎn)。 我的講解到此結(jié)束，謝謝大家！ 參觀了一上午，大家一定又渴又餓了吧，現(xiàn)在我們?cè)贩祷丶t旗飯店，在吃飯之前，我給大家再介紹蒲城又一獨(dú)具一格的小吃——羊肉泡饃。 “先有秦家（羊肉）店，后有蒲城縣”，這句俚語足以說明蒲城羊肉泡饃的歷史悠久。蒲城羊肉泡饃，在制作工藝上，經(jīng)過長(zhǎng)期不斷改進(jìn)，在調(diào)料摻兌與包裝上，獨(dú)具一格，口味上料重味醇，肉爛湯濃，饃筋耐嚼，油餅酥脆，香氣四溢，清爽可口。特別在造型上：湯中藏臥大塊羊肉（其他地方均是將肉切薄片），保持了羊肉的自然塊狀，使食客在品嘗羊肉原汁原味的同時(shí)，更加享受到古代原始食肉的趣味和回歸大自然的感覺。真可謂：“羊肉塊大含深味，人還未至香先近”。因此，一些流動(dòng)客商及在外工作的人，特地趕到蒲城，指名享用羊肉泡，以飽口福，如果那位有興趣，也可專門品嘗品嘗，一定會(huì)讓你回味無窮。 我們用餐時(shí)間40分鐘，希望各位吃得開心。 現(xiàn)在，我們沿著西禹路前往我們今天參加的最后一個(gè)景點(diǎn)——橋陵。 唐睿宗橋陵距縣城15公里，我們現(xiàn)在看到的這個(gè)村叫花王村，以前是專為橋陵養(yǎng)花的地方，用我們現(xiàn)在的話說就是這里居住的都是園藝工，搞修剪花木的。左邊是“326”，即全國授時(shí)中心。“326”，是1966年3月26日，周恩來總理在國務(wù)會(huì)議上決定建立中國科學(xué)院陜西天文臺(tái)，當(dāng)時(shí)為了保密，故將這項(xiàng)工程稱作“326”。授時(shí)中心的發(fā)射地點(diǎn)，定在了蒲城縣。大家在這個(gè)距蒲城縣域1公里的地方，可以看見高聳入云的數(shù)座鐵塔，撐托著網(wǎng)風(fēng)兜云的無線群，用大功率長(zhǎng)短波發(fā)射授時(shí)訊號(hào)，通過廣播電臺(tái)、電視臺(tái)向全國、全世界播出這一北京標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，這就是我們平時(shí)所說的“北京時(shí)間”。在西歐、南美、非洲、澳洲等地，均可清晰地收到它的訊號(hào)。授時(shí)中心的設(shè)備非常先進(jìn)，其中以氫原子鐘和銫原子鐘為基礎(chǔ)的基準(zhǔn)系統(tǒng)，其精確度，均勻性和可靠性均達(dá)到國際先進(jìn)水平。30萬年僅一秒之誤差，神州系列火箭發(fā)射，前不久的常娥奔月，都使用從這里發(fā)出的北京時(shí)間。 現(xiàn)在我們經(jīng)過的地方叫做漫泉河，蒲城有名的八景之一“漫泉秋月”，就出自這里。從這里向南就是鹵泊灘。在這個(gè)總面積170平方公里的灘地上，投資百億元的亞洲最大民用航空基地正在修建，灘區(qū)綜合開發(fā)也在積極籌劃之中。在不久的將來，一個(gè)集工業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)業(yè)觀光、水上游樂、民俗體驗(yàn)為一體的新興旅游目的地將呈現(xiàn)在世人面前。 現(xiàn)在我們看到的是蒲城最大的旅游商品定點(diǎn)購物場(chǎng)所，這個(gè)就是蒲城有名的椽頭饃和八寶辣子，這個(gè)呢，就是蒲城的酥梨，蒲城酥梨雖由安徽碭山移來，但蒲城比起碭山具有得天獨(dú)厚的自然條件：土層深厚，土質(zhì)肥沃，光照充足，水源豐富，晝夜溫差大。全國著名果品專家陳景新教授，于1995年在廣州信息發(fā)布會(huì)上品嘗了蒲城酥梨后，對(duì)質(zhì)脆肉細(xì)、香甜爽口、形體美、顏色鮮、個(gè)頭大，香溢會(huì)場(chǎng)，似臘雕玉琢的蒲城酥梨，贊不絕口，蒲城酥梨從此更是美名遠(yuǎn)揚(yáng)。大家看這個(gè)惟妙惟肖、栩栩如生的動(dòng)物圖案鑲嵌的工藝品，知道這是用什么做的嗎？噢，對(duì)了，它就是我們蒲城聰慧的蘇坊姑娘，用麥秸做的。蘇坊位于蒲城西邊，和富平接壤，因蘇武曾來過這里而得名。蘇坊鎮(zhèn)民風(fēng)純樸，人杰地靈，曾經(jīng)有六位農(nóng)村姑娘，利用當(dāng)?shù)刎S富的麥桿，花費(fèi)半年時(shí)間，以剪、帖、賂、漆等工藝手法，成功的制作出一幅長(zhǎng)26米，高1.5米的《清明上河圖》全畫，此畫被上海大世界基尼斯總部評(píng)為世界最長(zhǎng)的麥草剪貼工藝畫。 麥桿工藝，它保留了麥桿的自然光澤，古色古香，形象逼真，環(huán)保典雅。蘇坊的姑娘用靈巧的雙手將麥桿用藥水浸泡，熏、蒸、染，拋開、捕平等工藝，把麥桿處理好，又通過剪、貼、描繪、燙、打磨、編號(hào)、上板等等，到最后的臨摹、組合等三十多道復(fù)雜工序，制作的產(chǎn)品古樸大氣，惟妙惟肖，栩栩如生。形神兼?zhèn)涞纳剿?、人物、花鳥、動(dòng)物、歷史名畫及佛教的六大系列上千多個(gè)品種，不但有很高的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)還有較高的欣賞、收藏價(jià)值，已成為賓館、會(huì)堂、現(xiàn)代家庭裝飾和饋贈(zèng)親朋好友，傳遞友情的最佳禮品?，F(xiàn)在，我給大家介紹一種帶給你喜慶和吉祥的東西——蒲城煙花，中國傳統(tǒng)煙花工藝就有“南有瀏陽，北有蒲城”之說。蒲城是聞名全國的“焰火之鄉(xiāng)”，據(jù)史考證，蒲城焰火源于西周，起于隋唐，盛于明清，現(xiàn)在，煙花爆竹這個(gè)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，現(xiàn)已為蒲城經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一大支柱產(chǎn)業(yè)，更是外商投資的黃金產(chǎn)業(yè)。 蒲城是西北五省區(qū)最大的花炮產(chǎn)銷基地，僅就業(yè)人員就達(dá)3萬余人，品種多達(dá)千余種。蒲城焰火曾作為中國人民的友好使者，赴法國巴黎、日本等國施放，先后七次赴京為國慶大典施放焰火，為深圳“荔枝節(jié)”、西藏和平解放四十周年大慶及國內(nèi)多項(xiàng)重大活動(dòng)錦上添花，在國內(nèi)外享有一定聲譽(yù)。 大家現(xiàn)在看到的是一種純天然，純手工的好東西——土布，是距這里10公里處，荊姚鎮(zhèn)許家莊生產(chǎn)的頗受青睞的產(chǎn)品。土織布呢，是100%的純棉制品，綠色環(huán)保，質(zhì)地厚實(shí)。做成衣服，柔軟舒適，透氣吸汗，特別適合老人、小孩穿著。加工成被罩、床單，冬暖夏涼，防螨止癢，抗靜電，不卷邊，不起毛球，可以預(yù)防各種皮膚病，再加上它以精湛的手織工藝，健康的天然品質(zhì)，濃郁的鄉(xiāng)土氣息，鮮明的民族圖案，深受中外各界人士的青睞。 當(dāng)然，蒲城的好東西還有很多，我今天暫時(shí)給大家介紹這么多。在購物之前呢，我要提醒各位，在你享用這些特色產(chǎn)品的同時(shí)，可千萬別忘記帶幾份送給你的親人和朋友哦。 大家現(xiàn)在開始選購，一小時(shí)后，我們?cè)谶@里集合。 好了，請(qǐng)大家?guī)Ш米约哼x購的商品，我們?nèi)⒂^今天最后一個(gè)景點(diǎn)—橋陵。 2006年，在全國引起轟動(dòng)的超級(jí)大片《滿城盡帶黃金甲》相信大家一定看過吧？劇中大唐盛世的場(chǎng)景見仁見智，那么，大唐盛世到底是怎樣的一種情景？現(xiàn)在我就帶大家參觀一個(gè)地方，破譯你心中的謎團(tuán)。 橋 陵 女士們、先生們： 大家好！歡迎大家來橋陵參觀，蒲城有五座帝王陵墓，其中最為著名的就是唐睿宗的橋陵，現(xiàn)在我將橋陵的概況向大家做以簡(jiǎn)單的介紹。 橋陵自從2002年8月21日國家文物局批準(zhǔn)《橋陵保護(hù)利用規(guī)劃》后，才進(jìn)入序列性發(fā)展，也就是說，橋陵發(fā)展的比較遲，起步也比較晚，不像乾陵、昭陵都是起步比較早的。 橋陵埋葬的是誰呢？埋的是唐朝第四代第五個(gè)皇帝，高宗李治第八個(gè)兒子，武則天的第四個(gè)親兒子，唐玄宗李隆基的父親，叫睿宗李旦。李旦在位8年，正式執(zhí)政只有兩年半的時(shí)間，所以歷史對(duì)這個(gè)人做出了很公正的評(píng)價(jià)，雖無建樹，但能洞察形勢(shì)，在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中急流勇退，三讓天下，一讓母親武則天，二讓兄長(zhǎng)李顯，三讓兒子李隆基，為開元盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。所以后人送廟號(hào)“睿”。睿宗李旦這個(gè)人，雖然在位時(shí)間短，但他的陵園在唐代十八座帝王陵墓中卻是最宏偉的。咱們陜西有個(gè)驕傲的俗語，說是“江南的才子北方的將，陜西的黃土埋皇上”，陜西共有72座帝王陵墓，卻埋葬了73位皇帝，每一個(gè)帝王陵墓就是一幅活生生歷史畫卷的真實(shí)再現(xiàn)，只有橋陵，才能夠體現(xiàn)盛唐的政治、經(jīng)濟(jì)、文化高度發(fā)達(dá)，其他唐代帝王陵墓均不具備這個(gè)特殊的歷史條件。比如說朋友們可能去過的乾陵，它有三個(gè)唯一，唯一的中國女皇，唯一的二合一墓，唯一沒有被盜的帝王陵墓，但是它缺乏一個(gè)唯一，不建立在唯一的“開元盛世”。像唐玄宗李隆基，人稱風(fēng)流皇帝，馬上皇帝，功過參半的皇帝，一曲長(zhǎng)恨歌家喻戶曉，人人皆知。這個(gè)皇上呢，前半生很輝煌，任姚崇、宋璟為相，創(chuàng)造了“開元盛世”，但是后半生三尺冷靜，沉迷肥梅，不理朝政，輕歌漫舞，大權(quán)被安祿山竊取，釀成了長(zhǎng)達(dá)八年之久的“安史之亂”，國家走向了衰敗，唐玄宗李隆基這個(gè)人的后半生，用現(xiàn)在的話來說就是“不開會(huì)、不辦公、桌子上塵土積了很厚一層，吃了肉、喝了酒、跳了舞，最后再進(jìn)包廂，徹底完蛋，國家腐敗了，沒錢了。有的同志說我胡說，那個(gè)時(shí)代那來的包廂，沒有包廂說的很對(duì)，但是長(zhǎng)恨歌中給我們講得很清楚，“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”。唐玄宗李隆基將他兒媳婦納為已妃以后，每天早睡晚起，不理朝政，是他把中華民族五千年的封建文明推向了頂峰，也是他將大唐盛世滑到了低谷，所以，他的陵墓不能夠體現(xiàn)盛唐風(fēng)采，而橋陵是唐玄宗李隆基為了表示對(duì)其父親讓位的這一片感激之情，花了國家財(cái)政的三分之一，為其父親修建了這座帝王陵墓。為什么說橋陵是唐代帝王陵墓中最雄偉的一座，我們說的通俗一點(diǎn)：睿宗李旦生一個(gè)能行兒子，有錢，把他埋的好，和現(xiàn)在一樣，有錢的埋錢，沒錢就剩下埋人了，盛世修陵、亂世修城，和平時(shí)代有錢了把先人埋好。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代先把城墻打高，今似古、古似今，一模一樣，就像現(xiàn)在各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友一樣，不惜重金，不辭勞苦，想法設(shè)法把自己的子女送到清華、北大就好了，不指望能養(yǎng)活你，起碼能把你埋好，就是火化能給你搞個(gè)紅木的，不要裝個(gè)桐木盒子。咱們文物不會(huì)說話，文物是通過文物標(biāo)本來展示這個(gè)社會(huì)的窗口，文物是一本無言的教科書，只有在那個(gè)時(shí)代，才能造出這么雄偉的陵園和精美的石刻，否則是不可能的。這個(gè)陵的建筑格式和乾陵是大同小異，依山為陵，鑿石造墓，在山腹造出地下宮殿。下面跟我朝中間來，咱們現(xiàn)在看的這座山叫豐山，東西長(zhǎng)3114米，南北寬1113米，海拔761米。我們先介紹這座陵墓的風(fēng)水，大家看這座山，這叫鳳凰展翅，皇上在哪里埋的？山頭是平的，我們叫方上，是圓的，叫寶城寶頂，皇上在鳳凰肚子里埋著，此山為倒人字，向南看為葫蘆形狀，神道為身，山為葫蘆底部，東邊高，西邊底。傳說當(dāng)年踏這個(gè)靈穴的時(shí)候，是唐朝二位先生，一個(gè)叫袁天罡，一個(gè)叫李淳風(fēng)，分道揚(yáng)鑣，從長(zhǎng)安京都出發(fā)，第一個(gè)人找到靈穴后在地上埋個(gè)銅錢，第二人找到后用針往地上一扎，剛好扎在銅錢的眼上，叫一針定豐山，其實(shí)沒有這么神奇，但說明英雄所見略同，這里的的確確是一塊風(fēng)水寶地。袁天罡、李淳風(fēng)是唐朝著名的風(fēng)水先生，陰陽先生，我們現(xiàn)在叫地質(zhì)勘探家，陵園設(shè)有四個(gè)門，前朱雀門、后玄武門、左青龍門、右白虎門、繞山筑城，打一段城墻把山圍起來，陵墻長(zhǎng)13.35公里，而安市的城墻是13.74公里，只比西安市的城墻短了一截，人家的住的是活皇帝，這里住的是死皇帝，不能讓死人比活人住的地方還大。內(nèi)城占地面積8.6平方公里，耕地面積29傾90畝零6分，近3000畝大，四個(gè)門每個(gè)門都有一對(duì)石獅，北華門還有三對(duì)馬，南華門除過地面石刻以外，還有144間房屋建筑，有九間獻(xiàn)殿及亭臺(tái)樓閣，盡顯當(dāng)年大唐盛世氣勢(shì)之雄偉。杜甫在赴奉先（唐時(shí)蒲城縣）看望家人時(shí)，寫下了《橋陵詩三十韻》，對(duì)橋陵當(dāng)時(shí)的地勢(shì)地貌做了真實(shí)的寫照。為啥把蒲城縣叫奉先縣，當(dāng)時(shí)陵園建成之后在這里設(shè)有陵臺(tái)令，陵臺(tái)令官居五品，蒲城縣令為七品官，縣令管不住陵臺(tái)令，用我們現(xiàn)在的語言來說，來個(gè)機(jī)構(gòu)改革，改蒲城為奉先縣，隸屬京兆府，歸中央直接管理，這樣縣令才能管住陵臺(tái)令。當(dāng)年杜甫的老婆在杜家巷居住，他從長(zhǎng)安來蒲城的路上寫下了著名的詩句：“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。同時(shí)在《橋陵詩三十韻》中寫道：“先帝昔宴駕，茲山朝百靈，崇岡擁象設(shè)，沃野開天庭”。“石門霜露白，玉殿莓苔青，宮女曉知曙，祠官朝見星。”的佳句，對(duì)當(dāng)時(shí)陵園繁榮的景象進(jìn)行了真實(shí)的描寫。歷經(jīng)了一千三百年的風(fēng)雨變遷和人為的破壞，這些建筑物都蕩然無存了，損壞于哪一個(gè)朝代也沒有記載，現(xiàn)在我們能看到的，就是這些珍貴的地面石刻，號(hào)稱“盛唐石刻露天博物館”。1980年國家文物總局顧問單士元教授，原故宮博物院院長(zhǎng)來橋陵視察后，對(duì)橋陵的石刻給予了高度評(píng)價(jià)：“人說‘桂林山水甲天下’我看橋陵的石刻藝術(shù)，也算得甲天下了，在我有生之年，能看到這么精美的石刻，也算是榮興了”，單老把橋陵的石刻與桂林的山水相媲美,奧妙無窮。妙在什么地方？美在什么在方？盡我所知道的給各位領(lǐng)導(dǎo)和朋友做以介紹.請(qǐng)跟我來，現(xiàn)在我們面前的這一條路叫做神道，它長(zhǎng)625米，寬110米，而乾陵只有45米。進(jìn)入神道以后我們首先看到的是一對(duì)華表，它通高8.64米，直徑1.3米，華表有三種叫法，“華表”、“神道石柱”、“撐天柱”。代表了三個(gè)精神文化內(nèi)涵，一是帝王陵的標(biāo)志，皇權(quán)的象征，天安門廣場(chǎng)也有華表，凡是唐代帝王陵墓都有華表。二是表示接忠納諫，《淮南子》記載，“堯立諍諫之鼓，舜立誹謗之木”，有啥意見往上張貼，用現(xiàn)在的話就是“兩公開兩監(jiān)督”的意見箱。三是從佛教上講，上是仰蓮?fù)星?，下是?fù)蓮十二瓣底座，上為陽，下為陰，陰陽結(jié)合，大唐帝國才能世世代代繁衍下去。華表與眾不同的地方是，柱身雕有八八六十四幅線刻畫。大家跟我來，大家看龍馬圖，是一千三百年的線刻畫，不同的是馬頭上長(zhǎng)著龍角，龍馬是中華民族最古老文化的一種傳說，周文王演八卦的《河圖洛書》就是龍馬從河里馱出來的。我們向南看到的這兩個(gè)土堆是乳臺(tái)遺址，代表陰性，華表代表陽性，陰陽結(jié)合，代表大唐帝國世世代代繁衍下去，統(tǒng)一四方.緊挨華表逃邊有兩個(gè)石碑，一個(gè)寫著睿宗橋陵，一個(gè)寫著橋陵，橋陵初唐時(shí)叫橋山，橋山幾經(jīng)更名，叫過鳳凰山，金幟山，蘇愚山，現(xiàn)在我們叫它豐山。1988年元月十三日公布的國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位，睿宗是什么意思？皇上駕崩后后人送的廟號(hào),睿智的意思，能夠洞察形勢(shì)，在險(xiǎn)惡的政治斗爭(zhēng)中激流勇退,成就別人,保全自己的高風(fēng)亮節(jié),也是我們現(xiàn)在黨員干部提倡的作風(fēng)。他名叫李旦，是武則天最小的兒子，他母親很愛她，起個(gè)陜西名字，叫旦旦娃。 緊挨著是一對(duì)獬豸,又名獨(dú)角獸，唐十八陵中也只有橋陵有此靈獸。獬豸是古代傳說中想象的一種秉性動(dòng)物。傳說這種動(dòng)物有特異功能，能夠通靈性而辨忠奸、識(shí)善惡,頭是鹿,身是牛,腳是馬蹄,身上貼有雙翼,肚子底下有水的浪花相托,能騰云駕霧,能飄洋過海,陸地上跑地最快，陸?？照既?。在古代有一種官戴的帽子,就叫獬豸帽。今天,在《法制日?qǐng)?bào)》上有一欄,叫《獨(dú)角獸語》,要求黨的干部執(zhí)法如山,秉公而斷。 當(dāng)有官司斷不清的時(shí)候就把它拉上公堂，它會(huì)用頭上的角去頂不講理的人，當(dāng)然，也只是傳說，真正要是有就了不得了，它把壞人全部吃掉，只留下好人，公檢法就都下崗了。它還有個(gè)謎團(tuán)，大家往邊站，向后轉(zhuǎn)，看對(duì)面，眼睛瞇著看效果更佳，遠(yuǎn)看它手托腮幫，頭挽簪子，慈眉善眼，像個(gè)和善的老頭，再轉(zhuǎn)過來看這個(gè)，怒目圓睜，闊口利齒，有一種不可戰(zhàn)勝的神威和霸氣，將它置于陵前，起一個(gè)保護(hù)陵園的作用。實(shí)際這兩個(gè)是一樣的，就象今天看到的三維立體畫，從不同的角度看會(huì)產(chǎn)生不同的視覺效果。 接著,是一對(duì)鴕鳥。鴕鳥來自今天的阿富汗,過去的吐火羅,是中外友好往來的一種實(shí)物見證，橋陵的鴕鳥與眾不同。在《漢唐陵石刻藝術(shù)專題片》中對(duì)橋陵的鴕鳥做了專題報(bào)道。橋陵的鴕鳥采取了漢魏六朝的雕刻藝術(shù)手法，線雕和圓雕結(jié)合起來，粗中有細(xì)，細(xì)中有粗，脖子底下的毛是黃的，用手一摸是毛絨絨的感覺。大家可以感覺一下。它兩個(gè)腳跨了一座山峰，是動(dòng)大于靜的一種夸張手法，回首貼翼，姿態(tài)生動(dòng)活潑。咱們的石馬很有特點(diǎn)，不光脖子短，而且耳朵特別大，這是福相，用咱現(xiàn)在話說就是頭大脖子短，不是經(jīng)理就是老板，同時(shí)也把大唐審美觀體現(xiàn)的淋漓盡致，楊貴妃、武則天都非常胖，唐代的審美觀是以胖為美，要求英雄無項(xiàng)、美女無肩，男的胖就沒脖子，女的胖就圓潤了，今天的審美觀也是繼承和發(fā)揚(yáng)了這種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。對(duì)于一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)禮儀小組的要求是三感俱全，也就是“肉感、骨感、文化素質(zhì)感”缺一不可，去年我們?cè)谖靼策M(jìn)行的百名小姐迎賓儀式就是以此為標(biāo)準(zhǔn)的。橋陵的石馬和昭陵六駿相比，截然不同，昭陵六駿是四蹄生風(fēng)，英姿颯爽，為大唐帝國立下了赫赫戰(zhàn)功，而橋陵的馬，膘肥體壯，滾呱流圓，披帶華麗，造型優(yōu)美，展現(xiàn)了盛唐的風(fēng)采，馬很肥、很胖、打仗不行，跑不動(dòng)，光是供人看，屬于儀仗隊(duì)馬。橋陵石馬大部分沒有嘴，傳說是因?yàn)槭R成精，偷吃米面，被當(dāng)?shù)乩习傩瞻炎齑虻袅恕Ｎ鬟叺谌ヱR，用手在臉上輕輕一拍，會(huì)發(fā)出一種洪亮的鐘聲，神奇的是無論從什么地方拍，聲音都會(huì)從嘴里發(fā)出，傳說這種鐘聲給人帶來好運(yùn)，所以這些馬常被游客用手拍，大家可以體驗(yàn)一下。 橋陵的石人又稱翁仲，阮翁仲原是秦始皇手下的一員大將，因?yàn)榭箵粜倥泄?，死后，秦始皇把他鑄成銅像立于秦咸陽宮外，《史記·過秦論》中有這樣記載：“收天下之兵，聚之于咸陽銷鋒，鑄以為鏑金人十二，以弱天下之民?！焙髞碇饾u演變?yōu)榱昴沟氖刈o(hù)神。橋陵的石翁仲最高的4.28米，最低的3.74米，與眾不同之處是，全部是武將而沒有文臣。其原因有二，第一充分反映了盛唐的用人制度，是出將入相的用人制度，這種制度在初唐已形成，在盛唐得到了進(jìn)一步的發(fā)展和鞏固；第二是睿宗李旦一生恭賢好讓，與世無爭(zhēng)，他的兒子唐玄宗李隆基為了使他父親的亡靈得以安慰，全部用武將，而沒有文臣但都穿著文人的服飾，文武兼?zhèn)?，認(rèn)武為主，這道出了一個(gè)真理，一千三百多年前，人們就深刻的懂得了槍桿子里出政權(quán)。也是對(duì)其父恭謙好讓，性格軟弱的精神慰藉。這些精美的石刻，雕刻逼真形象，面帶微笑，真實(shí)可親，給人一種質(zhì)的感覺，美的享受，代表社會(huì)時(shí)代的風(fēng)采。石人帽子上的是鷹，說明了一千三百年前咱們的信仰是鷹，現(xiàn)在是什么？國家熊貓，這兩個(gè)一此，截然不同，一個(gè)是弱內(nèi)強(qiáng)食，侵略者的勝質(zhì)。一個(gè)是憨厚笨重，自我難保，因?yàn)橄∩?，成了國家的保護(hù)動(dòng)物，但是領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)的好，咱們現(xiàn)在需要的是和諧、和平、詳和。下面是一對(duì)小石人，原來出土的時(shí)候有5對(duì)，但都是殘缺的，4對(duì)放在了文管所，高2.28米，這說明什么問題，在一千三百年前我們大唐帝國，外國人絕不是說你想長(zhǎng)多高就長(zhǎng)多高，而是我們中國人想把你做多高你就是多高，這叫做強(qiáng)權(quán)公理，我們現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)人提出了“發(fā)展才是硬道理，落后就要挨打”這也是歷史經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，給我們提出了奮斗目標(biāo)，再造輝煌，我想就是恢復(fù)大唐，跟咱現(xiàn)在一樣，哪個(gè)國家強(qiáng)大了富有了，人們就向你看齊，向你學(xué)習(xí)，落后了人們就要欺負(fù)你，就是這么一個(gè)很簡(jiǎn)單的道理。這些大石人原來是十對(duì)，現(xiàn)在東邊少3個(gè)，西邊少1個(gè)，再往下走，現(xiàn)在咱們看到的是一對(duì)石獅通高2.86米，胸寬1.35米，它四肢健壯，胸肌飽滿，富有生命力，給人一種生的感覺，活的表現(xiàn)，很像一個(gè)健美操運(yùn)動(dòng)員，各位游客可以用手摸一摸，可以明顯地感到肌肉起伏。一雌一雄，大家看東邊，那個(gè)是雄的這個(gè)是雌的，那個(gè)是公的，這個(gè)是母的，那個(gè)毛卷著，齜牙咧嘴，這個(gè)毛披著張口欲吼。橋陵的石獅有四大特點(diǎn)：第一大特點(diǎn)，選材精良，經(jīng)專家鑒定，地球在幾十億萬年前運(yùn)動(dòng)形成一種沉巖，叫做竹葉灰?guī)r，特點(diǎn)是耐風(fēng)化。第二大特點(diǎn)，雕刻藝術(shù)手法絕妙，肌肉起伏明顯，骨絡(luò)清晰，體現(xiàn)了唐代粗獷、奔放的時(shí)代氣息。第三大特點(diǎn)，造型優(yōu)美，尾巴卷至背部，容納了大量的民俗文化；低級(jí)動(dòng)物一般在表示高興或憤怒的時(shí)候，都有明顯的特征，比如說“狗笑尾、馬笑唇”，狗在高興的時(shí)候，就會(huì)搖頭擺尾，它要是夾著尾巴，面露兇相，那你最好就離遠(yuǎn)點(diǎn)，是要咬你了。這樣的雕刻手法很符合動(dòng)物的生活習(xí)性。這樣的石獅，陵園共有八個(gè)，東門一對(duì)回頭望，西門的項(xiàng)舌獅，在十八座唐代帝王陵墓中，都是絕無僅有。尤其是東門的一對(duì)回頭望，兩只耳朵高高豎起，竊竊私語，談情說愛，一千三百多年勾畫著盛唐的和諧社會(huì)，由此說來，和諧社會(huì)不僅是今天的產(chǎn)物，它是祖國歷史文化的延續(xù)，是人與人、人與自然的和諧。人生苦短，不管你官多大多富有，一個(gè)健康的心靈和健康的身體才是最大的幸福，不要說與日月同輝、與山川河流同存，咱連這石獅子都比不上，這一千三百年了，我們連一百三十年活不了。所以說，相聚就是緣分，歡迎各位朋友常來蒲城看看，常在橋陵轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，常在一起相聚，加深感情，促使工作不斷發(fā)展，才是和諧社會(huì)的核心內(nèi)容。今天的幸福不是拿GNP來說了，而是拿GNH來說的，心情的愉悅才是最大的幸福。第四，橋陵石獅的神態(tài)和其他各陵都不一樣，比如說故宮博物館門口的獅子，給人的感覺是懼人，也就是害怕人的意思。而橋陵石獅是目中無人，它們把大唐盛世的霸氣和傲氣體現(xiàn)地淋漓盡致，只有那個(gè)時(shí)代，才能雕刻出如此精美的石刻。 橋陵因建于開元盛世，一切從優(yōu)，有十七座陪葬墓，現(xiàn)存明顯標(biāo)志的十一座，三個(gè)太子，四個(gè)公主，兩個(gè)皇后，一個(gè)名臣，在這里我就不一一介紹了。 目前，隨著旅游業(yè)的不斷發(fā)展，我們發(fā)掘了惠陵、高力士墓，引起國內(nèi)外專家的重視，在不久的將來，我們還要建橋陵博物館、惠陵博物館并對(duì)外開放，它們將為振興陜西經(jīng)濟(jì)，把蒲城建成為渭北的一顆明珠，吸引著千千萬萬的游客。到那個(gè)時(shí)候，歡迎領(lǐng)導(dǎo)和朋友們?cè)賮韰⒂^旅游。講得不對(duì)的地方，多提高貴意見，謝謝大家！ 現(xiàn)在，您心中的謎團(tuán)解開了吧！是啊，橋陵展示給我們大唐盛世的雄偉與壯觀，比影片中拍攝的場(chǎng)景有過之而無不及，相信有一天，橋陵地下寶藏打開的那一瞬間，將給國人一個(gè)震撼，給世界一個(gè)驚奇！ 我們現(xiàn)在行駛在五陵路上。五陵路，是為了給游客提供參觀橋陵、惠陵、景陵、光陵、泰陵五座帝王陵墓而開通的旅游專線道，長(zhǎng)31.8公里，寬6米。相信在不久的將來，這條路上將人聲鼎沸，車水馬龍，沉睡在這里的千年帝王也將開始蘇醒，為來這里旅游觀光的游客，賜予平安和健康。 時(shí)間過的真快，蒲城觀光考察之行就要結(jié)束了，相信這次的觀光一定給您留下了美好的回憶?！扒Ю锼途K須一別”，蒲城旅游發(fā)展總公司董事長(zhǎng)攜全體員工在祝各位旅途愉快、一路平安的同時(shí)，期待著您的再次光臨，屆時(shí)我們將以更加優(yōu)質(zhì)的服務(wù)讓您乘興而來，滿意而歸！ 祝大家一路平安。再見！ |
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