 自11月8日與鎮(zhèn)江知青聯(lián)誼并游玩西津渡后，22日又由《知青的腳步》又組織50多人赴鎮(zhèn)江知青園，與蘇州、鎮(zhèn)江知青聯(lián)誼，并再次游玩西津渡。  我從無錫也乘火車專程趕到鎮(zhèn)江參加活動(dòng)。西津渡雖前次瀏覽過，但有的點(diǎn)還沒有跑到，正好此次又能再深度游玩一下。  西津渡的玉山大碼頭，早在隋唐以前，鎮(zhèn)江江面往東便是長江入海口，長江從云臺(tái)山腳下直至揚(yáng)州蜀岡，江面寬約五十里，瓜洲和金山一樣還是江中心的一個(gè)小島，在歷史的歲月里，長江主泓道出現(xiàn)過兩次較大的變遷，一次是在唐代初期，當(dāng)時(shí)隨著主泓道南移，北岸泥沙淤積，瓜洲逐漸與北岸蜀岡相接成寬20多里的陸地，自那以后，就出現(xiàn)了瓜洲渡，另一次大約是清朝道光咸豐年間，長江主泓道發(fā)生北移，這次北移影響的是長江南岸，隨著大量泥沙淤積玉山大碼頭被漸漸吞沒，江中的金山和陸地相連，大碼頭的不斷淤塞，使得渡口功能逐漸向東移向小碼頭，從此，玉山大碼頭就這樣消失在了人們的視線之中，所幸的是清朝周鎬《京江廿四景》一幅《西津曉渡》為我們描述了西津古渡的勝景，畫面中大江浩瀚，舟帆點(diǎn)點(diǎn)，云臺(tái)山巍然聳立，玉山直插江中，岸上房屋鱗次櫛比，而畫面底部一道長長的石堤由岸邊伸入江中，供乘客上下船之用，細(xì)致生動(dòng)的刻畫了玉山山麓下大碼頭舟船客旅的一派繁忙景象。   這是長江路與和平路交界處，玉山呈長條狀靜靜的橫臥在這里，經(jīng)過歷史的打磨，今天的玉山是高不過十米，面不過千平的石頭小山，玉山周邊已經(jīng)打造成江南園林式的玉山游園。玉山是云臺(tái)山向西北的余崗，形如半島，很難想象千百年前玉山腳下驚濤拍岸，卷起千堆雪的壯觀場景，不過看到玉山西面陡峭的山崖下被江濤沖刷得凹陷下去的峭壁，依稀能感受到滾滾江水的洶涌澎湃，玉山的東南面就是超岸寺，依據(jù)史料記載，玉山大碼頭的方位大約在超岸寺附近的玉山下。  “大江橫萬里，古渡渺千秋”，一百多年前，無盡的江濤退去，大江告別了碼頭，漸行漸遠(yuǎn)，而碼頭伸向大江去時(shí)的方向，定格成永恒，超岸寺的山門前終于寂靜下來，值守在這片土地上的玉山也荒蕪疏落，玉山大碼頭終于在人們的腦海里被漸漸抹去。往事煙云奪目，記憶滄桑輝煌，暖風(fēng)吹過山頭，青翠鋪滿大地，滄海桑田，日月流轉(zhuǎn)，今天，曾一度消失的玉山大碼頭從歷史的塵埃中展露出來，玉山大碼頭據(jù)南北要沖，扼江河之要，是鎮(zhèn)江古代真正意義上的渡口，這座千年古渡將歷史堆積，將歲月流轉(zhuǎn)，將時(shí)光定格，將“春風(fēng)又綠江南岸”的詩意寫進(jìn)這個(gè)春天。   已有100多年歷史的江邊貨站    西津渡有一個(gè)五十三坡很聞名，前次來時(shí)匆匆而過，竟沒有搞清楚到底哪一個(gè)坡才是五十三坡，經(jīng)探訪這一次才算知道了這里面的典故。 佛教典籍《華嚴(yán)經(jīng)》有一個(gè)勸人為善的故事。說是善財(cái)童子因?yàn)槭艿轿氖馄兴_的教化而幡然悟性，于是決定走遍全國尋訪圣賢，以求得進(jìn)一步的升華。善財(cái)童子一路南下，跋山涉水饑餐露宿，先后求教于53位高知者。最后在觀世音菩薩的點(diǎn)化下大徹大悟，成為觀音的左脅侍。如今在全國各大寺廟都可以看到站在觀世音身邊參拜高知者的善財(cái)童子的塑像。據(jù)說善財(cái)童子參拜的第一位高知者就是鎮(zhèn)江焦山定慧寺方丈海云法師?，F(xiàn)在焦山上還建有海云堂，以紀(jì)念這位大智大德的高僧。 五十三坡的地名便是從這一故事中得到的啟發(fā)。我們每上一級臺(tái)階，仿佛就是參拜了一位圣賢，走完了53級臺(tái)階，也就意味著完成了對53位高人的求教。像善財(cái)童子一樣，陶冶了情操，凈化了思想。五十三坡計(jì)有53級臺(tái)階，取名五十三坡，反映了人們對真善美的向往和追求。 這一組組壁畫生動(dòng)地?cái)⑹隽松曝?cái)童子所拜的五十三位高人 早在解放初期的五十三坡，就是商賈云集、店鋪林立、三教九流匯聚、攤點(diǎn)遍地的繁華場所，與周邊的迎江路、大西路、天主街、二馬路等均是當(dāng)時(shí)鎮(zhèn)江相當(dāng)熱鬧的地方。 南京知青鎮(zhèn)江聯(lián)誼一日游——西津渡古街游記（5）_青春健康行聯(lián)誼會(huì) http://www.xici.net/d225122919.htm |
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