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達(dá)摩祖師留下的不解之謎

 圓二書齋 2015-11-22



達(dá)摩祖師即菩提達(dá)摩,意譯為覺法。禪宗第二十八祖,為中國(guó)禪宗的初祖,被尊稱為“東土第一代祖師”。


我本來茲土

傳法度迷情

一花開五葉

結(jié)果自然成




達(dá)摩祖師是天竺國(guó)的王子,自幼拜釋迦牟尼的大弟子摩訶迦葉之后的第二十七代佛祖般若多羅為師。師父涅槃前告訴達(dá)摩祖師,你要等待時(shí)機(jī),大乘佛法應(yīng)該傳到震旦,震旦就是中國(guó),大乘佛法將會(huì)在中國(guó)發(fā)揚(yáng)光大。所以達(dá)摩祖師就由印度來到中國(guó)。


梁武帝當(dāng)面錯(cuò)過


達(dá)摩祖師最初從廣州到南京,聽說梁武帝喜好佛法,便去會(huì)見,沒想到梁武帝炫示功德,“我廣修寺廟,布施窮人,設(shè)齋供僧,供眾。我這樣有沒有功德?”達(dá)摩祖師回答:“沒有?!绷何涞垡宦犘睦锊桓吲d。又問:“你知道我是誰嗎?”達(dá)摩回了一句:“不認(rèn)識(shí)?!绷何涞垡蛔兡槪吡?。梁武帝當(dāng)面錯(cuò)過達(dá)摩祖師對(duì)面不識(shí)西來意,不認(rèn)識(shí)西來的祖師。




一葦渡江


傳說達(dá)摩離開梁武帝來至江邊,他把蘆葦放在江面上,只見一朵蘆葦花,昂首高揚(yáng),五片蘆葉,平展伸開,達(dá)摩雙腳踏于蘆葦之上,飄飄然渡過了長(zhǎng)江。


面壁九年


達(dá)摩過江后,手持禪仗,來到嵩山少林寺,在五乳峰離絕頂數(shù)十米的地方,有一天然石洞,達(dá)摩祖師便在石洞里面盤膝靜坐。洞內(nèi)靜若無人,萬籟俱寂,入定后,連飛鳥都不知道這里有人,競(jìng)在達(dá)摩的肩膀上筑起巢穴來了。日復(fù)一日,年復(fù)一年,九年過去了,年深日久,身影投于洞內(nèi)石上,竟留下了一個(gè)面壁姿態(tài)的形象,衣褶皺紋隱約可見,宛如一幅淡色的水墨,人們把這塊石頭稱為“達(dá)摩面壁影石”。


立雪斷臂


達(dá)摩在洞里面壁坐禪,時(shí)值寒冬,鵝毛大雪紛飛,神光矗立亭外,合十以待,直到天明,達(dá)摩乃回頭問他:“你站在雪地里干什么?”神光答:“向佛祖求法”。諸佛妙道,經(jīng)歷無數(shù)劫的精勤修持,難行能行、難忍能忍德行的鍛煉,如以驕慢心,欲求道果,這是白用心思,所以達(dá)摩說:“要我給你傳法,除非天降紅雪?!鄙窆猱?dāng)下砍斷左臂,鮮血飛濺,染紅了積雪,以表決心。達(dá)摩祖師認(rèn)為他可以為擔(dān)當(dāng)大任的法器,又為他更改法名叫慧可。




安心法門


慧可問道:“諸佛法印,可得聞乎?”

祖師答:“諸佛法印,匪(非)從人得?!?/span>

慧可聽了很茫然,便說:“我心未寧,乞師與安?!?/span>

祖師說:“將心來,與汝安?!?/span>

慧可禪師沉吟了好久,回答道:“覓心了不可得?!?/span>

祖師:“我與汝安心竟?!?/span>


這段故事講的是,慧可問:請(qǐng)佛心印的法門,可以說給我聽嗎?祖師說:諸佛心法,并不是從別人那里得到的!他聽了很迷茫,又問:我心不安,請(qǐng)師為安心。祖師說:把心拿來,我為你安心。慧可聽了這話,怔住了,良久,方說:我的心在哪,找不到??!祖師回答:已安好!這是非常有名的一段公案,慧可當(dāng)下開悟,叩謝祖師,后來達(dá)摩祖師又吩咐他以《楞伽經(jīng)》來印證自己修悟的工夫與見地。


只履西歸


傳說達(dá)摩將衣缽法器傳給慧可以后,禪棲在千圣寺,于東魏孝靜帝天平三年端坐而逝。




魏國(guó)有一位大臣名叫宋云,奉命出使西域,數(shù)年在外,對(duì)于達(dá)摩的圓寂的事一無所知。當(dāng)他歸國(guó)交旨途中,在蔥嶺上看見達(dá)摩肩扛禪杖,手里提著一只鞋迎面走來,宋云問:“大師哪里去?”達(dá)摩說:“回歸西天。”臨別時(shí)達(dá)摩囑咐說:“你回京以后對(duì)任何人都不要說見到我?!彼卧撇唤馄湟獾貑枺骸澳鞘菫樯??”達(dá)摩說:“這事你千萬不能對(duì)別人說,說了,你有百日牢獄之災(zāi)!”宋云交完圣旨,無意中談到了他在蔥嶺遇見達(dá)摩一事。魏孝靜帝聽后,大怒,說達(dá)摩死后葬在熊耳山,現(xiàn)在又說在蔥嶺遇見他,判宋云“欺君”之罪,投入牢獄。




宋云入獄的第一百天,魏孝靜帝又想起這事,傳旨釋放宋云上殿見駕,讓他把在蔥嶺見到達(dá)摩的情形詳細(xì)說—遍。魏孝靜帝元善為了查明真相,派一位大臣到熊耳山挖開了達(dá)摩的墳?zāi)梗?dāng)打開棺木時(shí),發(fā)現(xiàn)達(dá)摩的尸體不見了,只有一只鞋子留在棺內(nèi)。


大臣回京把情況如實(shí)奏稟,魏孝靜帝才相信宋云所講是實(shí)情。達(dá)摩只履西歸的傳奇故事給后人留下一個(gè)不解之謎,為什么只留下一只鞋子在中土,另一只帶走呢?



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