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（六）鼻尖呼吸，耳聽(tīng)背后，也是用意的一個(gè)創(chuàng)新。用意更加全面，既注意前面，又注意后面。意念形成身前身后的園形，用意縝密。使人練拳時(shí)，既警覺(jué)，提神，機(jī)靈，又無(wú)心無(wú)意。拳打自不知，混然忘我，純是神行。拳無(wú)拳，意無(wú)意，無(wú)意之中是真意。 (七)太極拳走的丹道的路子。以武演道，外動(dòng)內(nèi)靜。外動(dòng)是行動(dòng)，內(nèi)靜指心性。心靜神凝，氣聚，神氣相抱。在無(wú)意之真意的光照下，才能烹練成丹。心性不靜，神散氣散，魂飛魄散，與身有害。要想做到心靜，必須遵循丹道呼吸特有規(guī)律，即鼻尖呼吸，然后以形引氣，以神抱氣，神氣相交，意察照之。道家丹道火候，調(diào)息非常關(guān)鍵，所謂“心息相依”，只有鼻尖調(diào)息，才能抓住根本。息調(diào)則心靜。息外無(wú)心，心外無(wú)息。欲得心外無(wú)息之妙，必須調(diào)真息。把意念放錯(cuò)地方，比如用鼻孔呼吸，則會(huì)出現(xiàn)“風(fēng)相”。呼吸粗，則心不能靜，用鼻尖呼吸，心念漸淡，呼吸細(xì)若游絲，逐致胎息，息調(diào)則心定，心定則神寧，神寧則心安，心安則清靜，清靜則無(wú)物，無(wú)物則氣行，氣行則絕象，絕象則覺(jué)明，覺(jué)明則性靈，性靈則神充，神沖則精凝，精凝則大道成，萬(wàn)象歸根矣。練太極拳時(shí)，要從練身到練心，從有為到無(wú)為，從練命到練性，粉碎虛空，無(wú)形無(wú)相，全體透空。我不知拳練我，還是我練拳，練著練著，已忘我了，全身空了，感覺(jué)我不存在了，已與宇宙溶為一體了，其實(shí)質(zhì)是上丹田已經(jīng)練空了，靈光顯現(xiàn)。陳瑜老師在練拳站樁時(shí)也出現(xiàn)眉心前靈光顯現(xiàn)的境界，然而這一切，必須從“鼻尖呼吸，耳聽(tīng)背后”這八字要訣開(kāi)始，才能進(jìn)入高深境界，這八個(gè)字是打開(kāi)通向最高境界之門(mén)的金鑰匙。 （八）陳瑜家傳功夫架口訣“鼻尖呼吸，耳聽(tīng)背后”還有更深一層的奧秘在里面，即按照這八字去做，可以極大的延長(zhǎng)人的壽命。其道理是：鼻尖呼吸，然后慢慢導(dǎo)致肚臍呼吸，再與開(kāi)胯、沉肩、抱圓，兩手交叉，坐腕加掤勁相配合,這其實(shí)是模仿嬰兒呼吸，返璞歸真。人出生后，隨著年齡增長(zhǎng)，后天呼吸越來(lái)越淺，1－25歲，吸長(zhǎng)呼短，人在生長(zhǎng)發(fā)育；25－40歲，呼吸時(shí)間長(zhǎng)度相等；40歲到終老，吸短呼長(zhǎng)；臨命終時(shí)，呼吸支持點(diǎn)在喉，即喉呼吸。為了使人添油續(xù)命，延長(zhǎng)壽命。陳瑜家傳功夫架，卻匠心獨(dú)具，設(shè)計(jì)后天返先天的方法：（1）開(kāi)胯園襠，松肩墜肘，身體下坐，身體重心下降，迫使人的呼吸支持點(diǎn)下降到小腹，迫使人的后天肺呼吸向先天腹式呼吸轉(zhuǎn)化：肺呼吸－腹式呼吸－皮膚呼吸－腳跟呼吸?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》說(shuō)“真人呼吸以踵，真氣下行到腳跟，隨之而來(lái)的是人的壽命延長(zhǎng)。另外，陳瑜家傳功夫架用一整套方法，互相配合，達(dá)到長(zhǎng)生的目的。上部：鼻尖呼吸，耳聽(tīng)背后。中部：生腕加掤勁，松肩墜肘，開(kāi)胯園襠，泛臀塌腰。撐開(kāi)命門(mén)。下部：采用腳跟跐地、腳跟蹬踹、出步腳跟先著地。松腳跟（分虛實(shí)，步伐轉(zhuǎn)變，重心移動(dòng)）、震腳（雙震腳，單震腳）、松腳掌、松腿等方法使真氣下行，氣達(dá)腳跟。通過(guò)上、中、下三節(jié)相互配合，氣貫全身，使生命得以延長(zhǎng)。
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